{"id":5724,"date":"2020-12-09T13:01:59","date_gmt":"2020-12-09T12:01:59","guid":{"rendered":"http:\/\/www.omnesmag.com\/?p=5724"},"modified":"2026-01-15T13:31:14","modified_gmt":"2026-01-15T12:31:14","slug":"der-bischof-und-die-einheit-der-christen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/actualidad\/el-obispo-y-la-unidad-de-los-cristianos\/","title":{"rendered":"Der Bischof und die Einheit der Christen"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">\"<strong><em><a href=\"https:\/\/press.vatican.va\/content\/salastampa\/es\/bollettino\/pubblico\/2020\/12\/04\/doc.html\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Der Bischof und die Einheit der Christen: Ein \u00f6kumenisches Vademekum<\/a><\/em><\/strong>\". Mit diesem Titel, der bei der Pr\u00e4sentation im Pressesaal des Vatikans eine sehr wichtige Rolle spielte, wurde <a href=\"http:\/\/www.omnesmag.com\/de\/neues-okumenisches-vademekum\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">ver\u00f6ffentlicht am Freitag, 4. Dezember<\/a> dieses Dokument, das von der <strong>Genehmigung des Heiligen Vaters<\/strong> und bei der Pr\u00e4sentation vor den Medien durch die Anwesenheit von vier Kardinalpr\u00e4fekten der jeweiligen Dikasterien der r\u00f6mischen Kurie unterst\u00fctzt: des P\u00e4pstlichen Rates zur F\u00f6rderung der Einheit der Christen und der Kongregationen f\u00fcr die orientalischen Kirchen, f\u00fcr die Bisch\u00f6fe und f\u00fcr die Evangelisierung der V\u00f6lker.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Es handelt sich um ein wichtiges Dokument, in dem die gro\u00dfen offiziellen Dokumente der letzten 60 Jahre, von&nbsp;<em>Unitatis Redintegratio<\/em> des Zweiten Vatikanischen Konzils, die durch die&nbsp;<em>Leitfaden f\u00fcr die Umsetzung und die Grunds\u00e4tze der \u00d6kumene<\/em>&nbsp;von 1993 und die Enzyklika&nbsp;<em>Ut unum sint<\/em>&nbsp;Johannes Paul II. bis hin zu den p\u00e4pstlichen Interventionen der P\u00e4pste Benedikt XVI. und Franziskus.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Der Bischof, Besch\u00fctzer der Einheit<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Die Ausf\u00fchrungen in den vorangegangenen Dokumenten werden weiter ausgef\u00fchrt, <strong>das Vademecum (Vad) befasst sich in besonderer Weise mit der Rolle des Bischofs<\/strong>der Kirche, jedes Bischofs der katholischen Kirche, im \u00f6kumenischen Dialog mit den anderen Kirchen und christlichen Gemeinschaften. <strong>Der Bischof ist das Band der Gemeinschaft in jeder christlichen Kirche,<\/strong> und vor allem gegen\u00fcber der Kirche, deren Pfarrer er ist, und gegen\u00fcber allen, die auf Christus getauft sind: \"<em>Das dem Bischof anvertraute Amt ist ein Dienst an der Einheit. F\u00fcr die Einheit seiner eigenen Di\u00f6zese und f\u00fcr die Einheit zwischen seiner Ortskirche und der Weltkirche. Es ist ein Dienst mit einer besonderen Bedeutung: die Suche nach der Einheit aller J\u00fcnger Christi.<\/em>.\" (Vorwort). Dies wird sozusagen der rote Faden des gesamten Dokuments sein: <strong>Der Bischof ist derjenige, der die Einheit in seiner Kirche schafft und bewahrt.<\/strong>: \"<em>Der Bischof hat als Hirte der Herde die besondere Verantwortung, alle in der Einheit zusammenzuf\u00fchren. Er ist das \"Prinzip und sichtbare Fundament der Einheit\" in seiner Teilkirche.<\/em>\" (n. 4). Es sei daran erinnert, dass die ekklesiologische Dimension des Bischofsamtes von der Vad haupts\u00e4chlich von der&nbsp;<em>Lumen Gentium<\/em>&nbsp;des Zweiten Vatikanischen Konzils. Gleich in der Einleitung des Dokuments und gleichsam als sicheres Fundament, auf dem es im Laufe der Seiten ruhen wird, weist der Vad deutlich auf den Bischof als Quelle der Einheit in seiner Kirche hin, durch das, was er lehrt, und durch das, was er feiert - das Mysterium -, und in allem, was er als Hirte seiner Herde tut und lebt: \"...\".<em>...ihre Glaubenslehre, ihr sakramentaler Dienst und die Entscheidungen ihrer pastoralen Leitung<\/em>.\" (n. 4).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Das Dokument ist in zwei Teile gegliedert: <strong>ein erster Teil ist der F\u00f6rderung, Ausbildung und Verbreitung des \u00f6kumenischen Weges in der katholischen Kirche gewidmet<\/strong> -mit besonderem Augenmerk auf die Strukturen des \u00f6kumenischen Dialogs in jeder Teilkirche und die Ausbildung von Laien, Seminaristen und Geistlichen in der \u00f6kumenischen Dimension, und <strong>einen zweiten Teil, in dem die Beziehungen der katholischen Kirche zu den anderen Christen dargestellt werden,<\/strong> und die Betonung der spirituellen Dimension, auf die sich der \u00d6kumenismus st\u00fctzen muss. Speziell in <strong>drei grundlegende Aspekte des \u00f6kumenischen Dialogs<\/strong>Der Dialog der N\u00e4chstenliebe, der Dialog der Wahrheit und der Dialog des Lebens. Ich habe nicht die Absicht, das gesamte Dokument in diesen Zeilen zusammenzufassen. Ich m\u00f6chte lediglich auf einige Punkte hinweisen, die mir grundlegend zu sein scheinen.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/Captura-de-pantalla-2020-12-09-a-las-12.29.39-edited.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-5729\"\/><figcaption><sup><span class=\"has-inline-color has-cyan-bluish-gray-color\">Papst Franziskus ernannte Pater Manuel Nin 2016 zum apostolischen Exarchen der Katholiken des byzantinischen Ritus in Griechenland.<\/span><\/sup><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Kommunion und Dialog<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<strong>Zuallererst<\/strong>Der Vad unterstreicht bei mehreren Gelegenheiten <strong>der Bischof ist der Mann der Gemeinschaft und des Dialogs mit und unter den Gl\u00e4ubigen<\/strong>und mit und unter den Gl\u00e4ubigen und Br\u00fcdern der anderen christlichen Konfessionen: \"...\".<em>...Bischof als Mann des Dialogs, der Menschen guten Willens in einem von Klarheit und Demut gepr\u00e4gten Gespr\u00e4ch und in einem Kontext der N\u00e4chstenliebe und Freundschaft in eine gemeinsame Suche nach der Wahrheit einbindet<\/em>\" (n. 7). Der Bischof ist auch ein Lehrer auf dem \u00f6kumenischen Weg, der stets lehrt: \".....<em>mit Liebe zur Wahrheit, mit N\u00e4chstenliebe und mit Demut<\/em>...\" (n. 11). Es handelt sich um grundlegende Haltungen und Dispositionen sowohl des Bischofs als auch der mit der Ausbildung von Klerus und Laien in den Di\u00f6zesen Beauftragten. Diese Ausbildung auf dem \u00f6kumenischen Weg sieht vor, dass sie immer ohne Kompromisse erfolgt, bei denen die Einheit zum Nachteil der Wahrheit hergestellt wird. <strong>Dies ist ein wesentlicher Aspekt des Dialogs mit den anderen Kirchen.<\/strong> und christlichen Gemeinschaften, die in den letzten Jahrzehnten vom p\u00e4pstlichen Lehramt in besonderer Weise hervorgehoben wurde. <strong>Liebe zur N\u00e4chstenliebe<\/strong>Dies bedeutet, dass polemische Darstellungen der christlichen Geschichte und Theologie vermieden werden, die eher zu Konfrontation als zu Dialog f\u00fchren k\u00f6nnten. Endlich, <strong>Liebe und eine dem\u00fctige Haltung<\/strong>was uns erlaubt zu sehen, was \"<em>was Gott in denjenigen vollbringt, die anderen Kirchen und kirchlichen Gemeinschaften angeh\u00f6ren<\/em>\"bekr\u00e4ftigt vom Heiligen Johannes Paul II. in&nbsp;<em>Ut unum sint<\/em>.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Das gemeinsame Gebet<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<strong>Zweitens,<\/strong>&nbsp;Die Vad unterstreicht sehr deutlich die drei grundlegenden Aspekte des \u00d6kumenismus: Dialog der Liebe, Dialog der Wahrheit und Dialog des Lebens, wie die P\u00e4pste der letzten Jahrzehnte der katholischen Kirche in ihrer Lehre und ihren Gesten gezeigt haben. <strong>Eine \u00d6kumene, die auf Dialog und Gebet f\u00fcr die Einheit der Christen beruht<\/strong>Das Hauptaugenmerk liegt auf der tiefen Umkehr des Herzens und der Heiligkeit des Lebens der Christen. <strong>Gebet f\u00fcr die Einheit der Christen, ein gemeinsames Gebet auf der Grundlage biblischer und liturgischer Texte, die allen christlichen Kirchen gemeinsam und grundlegend sind.<\/strong>Das Vaterunser, die Psalmen, die liturgischen Feste, die gemeinsamen Heiligen und M\u00e4rtyrer, das monastische und gottgeweihte Ordensleben selbst... Ich stelle fest, dass sich die Vad auch der Schwierigkeiten bewusst ist, die entstehen, weil \"....<em>Einige christliche Gemeinschaften praktizieren kein gemeinsames Gebet mit anderen Christen.<\/em>\" (n.17). <strong>\u00d6kumene als ein Weg, der auf Hoffnung, aber auch auf Leid und Kreuz gr\u00fcndet<\/strong>. Ein Dialog der N\u00e4chstenliebe, der uns den anderen immer als Bruder in Christus entdecken l\u00e4sst (Nr. 25). Zweitens ein Dialog der Wahrheit, der sich auf den theologischen Dialog st\u00fctzt, um die Einheit im Glauben wiederherstellen zu k\u00f6nnen. Und schlie\u00dflich der Dialog des Lebens, insofern: \".... der Dialog der Wahrheit ein Dialog der Wahrheit ist.<em>Die im theologischen Dialog gemeinsam formulierten Wahrheiten verlangen nach konkretem Ausdruck durch gemeinsames Handeln im pastoralen Bereich, im Dienst an der Welt und in der Kultur... ...Die Katholiken sind aufgefordert, die beiden Zwillingstugenden des \u00d6kumenismus, Geduld und Beharrlichkeit, gleicherma\u00dfen zu praktizieren....<\/em>.\" (n.31).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Intermarriage, ein \u00f6kumenischer Ort<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<strong>Auf dem dritten Platz<\/strong>Der Vad befasst sich mit zwei Themen oder Problemen, die noch nicht vollst\u00e4ndig gel\u00f6st sind oder von allen christlichen Kirchen gleicherma\u00dfen angenommen werden: die Frage der <strong>gemischte Ehen und die Frage der&nbsp;<em>communicatio in sacris,&nbsp;<\/em>die Gemeinschaft mit den heiligen Mysterien, den Sakramenten<\/strong>. Was die Mischehen betrifft, so besteht der Vad auf der <strong>die Autorit\u00e4t des Di\u00f6zesanbischofs in Bezug auf die Erlaubnis zur Erteilung von<\/strong>und stellt das Thema unter zwei interessanten Aspekten dar: <strong>die Mischehe als Ort der \u00d6kumene, der Begegnung zwischen zwei christlichen Traditionen und gleichzeitig als Ort des Leidens in einer gemischten Familie.<\/strong>: \"<em>Gemischte Ehen sollten nicht als Problem angesehen werden, da sie oft ein privilegierter Ort sind, an dem christliche Einheit entsteht... Allerdings k\u00f6nnen Pfarrerinnen und Pfarrer nicht gleichg\u00fcltig gegen\u00fcber dem Schmerz der christlichen Spaltung bleiben, der vielleicht akuter als in jedem anderen Kontext erlebt wird. Seelsorge f\u00fcr konfessionsverschiedene Familien, von der ersten Vorbereitung des Paares auf die Ehe bis zur seelsorgerischen Begleitung, wenn sie Kinder haben<\/em>...\" (n.35). In Bezug auf die&nbsp;<em>communicatio in sacris<\/em>Der Vad unterstreicht, wie einerseits die Feier der Sakramente die volle Gemeinschaft innerhalb einer Kirche zum Ausdruck bringt und wie jedes Sakrament die volle Teilhabe an den Mitteln der Gnade darstellt, und bringt andererseits deutlich zum Ausdruck, wie die Feier und Verwaltung der Sakramente zwischen den verschiedenen christlichen Kirchen, die nicht in voller Gemeinschaft stehen, ein Bereich ernster Spannungen bleibt (Nr. 36). <\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/20201204T1000-VATICAN-LETTER-ECUMENISM-1010449-768x1024.jpg\" alt=\"kardinal kurt koch \u00f6kumene\" class=\"wp-image-5711\"\/><figcaption><span class=\"has-inline-color has-cyan-bluish-gray-color\"><sup>Kardinal Kurt Koch, Pr\u00e4sident des P\u00e4pstlichen Rates zur F\u00f6rderung der Einheit der Christen, am Tag der \u00dcberreichung des Vademecums.<\/sup><\/span><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In dem Dokument wird bekr\u00e4ftigt, was bereits in fr\u00fcheren Dokumenten festgelegt wurde, n\u00e4mlich dass <strong>die Spendung der Sakramente, insbesondere der Eucharistie, der Bu\u00dfe und der Krankensalbung, sollte der Teilnahme an der vollen Gemeinschaft einer Kirche vorbehalten sein<\/strong>. <strong>Es wird der Bischof sein<\/strong>und hier finden wir den roten Faden des gesamten Dokuments, <strong>derjenige, der entscheiden muss, ob er einem Mitglied einer anderen christlichen Konfession ein Sakrament spenden darf<\/strong>Die Spendung eines Sakraments darf niemals eine einfache H\u00f6flichkeit oder Freundlichkeit sein, sondern muss immer die <strong>die Verwaltung von Gottes Mitteln des Heils und der Gnade<\/strong>. In Ausgabe 37 befasst sich der Vad mit einem weiteren wichtigen und zugleich heiklen Thema, n\u00e4mlich dem Wechsel der Kirchenzugeh\u00f6rigkeit, vor allem durch Mitglieder des Klerus. Sie besteht zum einen darauf <strong>Christen anderer christlicher Konfessionen, die sich der katholischen Kirche anschlie\u00dfen, mit Freude aufzunehmen<\/strong> und gleichzeitig jede Form von Triumphalismus zu vermeiden und andererseits klar und deutlich dar\u00fcber zu informieren, was es bedeutet, die katholische Kirche zu verlassen.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Praktische und kulturelle \u00d6kumene<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Schlie\u00dflich pr\u00e4sentiert der Vad <strong>zwei Formen der \u00d6kumene, die in unserer Zeit neu und sicherlich positiv sind<\/strong>: die <strong>praktische \u00d6kumene<\/strong>Die zweite ist das, was das Dokument als \"die verschiedenen Formen der Unterst\u00fctzung und Hilfe in sogar dramatischen Momenten der Geschichte zwischen verschiedenen christlichen Kirchen\" bezeichnet. <strong>kulturelle \u00d6kumene<\/strong>d.h.: \"<em>alle Bem\u00fchungen der Christen, die Kulturen der anderen besser zu verstehen, in dem Bewusstsein, dass sie, abgesehen von den kulturellen Unterschieden, in unterschiedlichem Ma\u00dfe denselben Glauben teilen, der auf unterschiedliche Weise zum Ausdruck kommt<\/em>.\" (n.41).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Jeder der Abschnitte des Vad enth\u00e4lt eine Reihe von <strong>Empfehlungen und praktische Ratschl\u00e4ge f\u00fcr die \u00f6kumenische Reflexion und Vorbereitung auf Di\u00f6zesanebene<\/strong>. Interessant und n\u00fctzlich ist der Anhang zum Vad, in dem die verschiedenen Kirchen und christlichen Konfessionen aufgef\u00fchrt sind, die am \u00f6kumenischen Dialog mit der katholischen Kirche beteiligt sind. Der Vad ist ein n\u00fctzliches und positives Dokument, das die Texte des Lehramtes der vergangenen Jahrzehnte wieder aufgreift und den Wert und die Notwendigkeit des \u00d6kumenismus in sich selbst und innerhalb jeder Kirche hervorhebt, aber auch die Rolle des Bischofs als Bindeglied und Garant der kirchlichen Gemeinschaft in seiner eigenen Kirche und gegen\u00fcber den anderen Kirchen und christlichen Konfessionen unterstreicht.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>+P. Manuel Nin. Titularbischof von Carcabia, Apostolischer Exarch.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&nbsp;<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00abEl obispo y la unidad de los cristianos: vademecum ecum\u00e9nico\u00ab.&nbsp;Con este t\u00edtulo y d\u00e1ndole en la presentaci\u00f3n en la sala de prensa vaticana una importancia muy notable, fue publicado el viernes 4 de diciembre este documento, avalado con la aprobaci\u00f3n del Santo Padre y respaldado, en la presentaci\u00f3n a los medios de comunicaci\u00f3n, por la [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":6100,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[36,51],"tags":[217,396],"class_list":["post-5724","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-vaticano","tag-ecumenismo","tag-papa-francisco"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.5 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>El obispo y la unidad de los cristianos<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"El P. 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