Der heilige Dominikus von Guzm\u00e1n ist einer der gro\u00dfen heiligen Priester des Mittelalters. Er wurde um 1172 in Caleruega (Burgos) geboren. Im Alter von vierzehn Jahren studierte er an der Universit\u00e4t von Palencia Freie K\u00fcnste und Heilige Schrift. Dort zeigte er seine N\u00e4chstenliebe gegen\u00fcber den Armen, denn w\u00e4hrend einer schrecklichen Hungersnot verkaufte er seine B\u00fccher, um den Erl\u00f6s den Armen zukommen zu lassen. Das bedeutete, sich von wertvollen Kodizes zu trennen, die in jahrelanger m\u00fchsamer Arbeit zusammengetragen worden waren, und ein Erbe aufzugeben, das sp\u00e4ter kaum wiederhergestellt werden konnte.\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n
Er wurde im Alter von 25 Jahren zum Priester geweiht, als Mitglied des Domkapitels der Kathedrale von Osma (Soria). Im Jahr 1203 begleitete er seinen Bischof Diego de Acebes auf einer heiklen Mission, um die Hochzeit des Sohnes von K\u00f6nig Alfons VIII. von Kastilien mit einer d\u00e4nischen Prinzessin zu arrangieren. Nach ihrer R\u00fcckkehr aus D\u00e4nemark im Jahr 1206 trafen sie in der franz\u00f6sischen Stadt Montpellier die p\u00e4pstlichen Legaten Pedro de Castelnau und Raul de Fontroide, die vom Papst zur Unterdr\u00fcckung der katharischen oder albigensischen H\u00e4resie gesandt worden waren, und \u00fcberzeugten sie davon, dass sie ein Beispiel f\u00fcr evangelische Armut geben und auf den protzigen Luxus, den sie zur Schau trugen, verzichten m\u00fcssten, wenn ihre Predigt wirksam sein sollte. Der Bischof und Dominikus blieben in S\u00fcdfrankreich, um gegen diese H\u00e4resie zu predigen.<\/p>\n\n\n\n
Bischof Diego kehrte bald in seine Di\u00f6zese zur\u00fcck, um neue Prediger zu rekrutieren, und starb dort 1207, so dass Dominikus die Predigtarbeit allein fortsetzen musste, aber bald darauf schloss sich ihm eine Gruppe von Priestern an, die von seinem evangelischen Ideal angezogen wurden. Im Jahr 1215 gr\u00fcndete er sein erstes Ordenshaus in Toulouse mit seinen ersten beiden Sch\u00fclern, die sich ihm durch ihr Ordensgel\u00fcbde anschlossen und eine Gemeinschaft bildeten. Im selben Jahr wurde er vom Bischof der Di\u00f6zese, Folco, offiziell anerkannt, was den Ursprung des Predigerordens darstellte. Der n\u00e4chste Schritt bestand darin, die p\u00e4pstliche Genehmigung einzuholen, da zu dieser Zeit nur Bisch\u00f6fe institutionalisierte Prediger waren. Zu diesem Zweck begleitete er Bischof Folco nach Rom zum Vierten Laterankonzil (1215) und traf dort mit Papst Innozenz III. zusammen, der ihn ermutigte, sein Programm des Ordenslebens und der Seelsorge in die Tat umzusetzen. Im Jahr 1216 kehrte er nach Rom zur\u00fcck, wo Papst Honorius III. den neuen Orden der Prediger endg\u00fcltig genehmigte.<\/p>\n\n\n\n
Im Jahr 1218 wurden die beiden wichtigsten Kl\u00f6ster des Ordens in Paris und Bologna gegr\u00fcndet, da diese beiden St\u00e4dte zu dieser Zeit die wichtigsten Kulturzentren waren. Das Generalkapitel von 1220 best\u00e4tigte die Wahl von Dominikus zum Generaloberen, der bei den Dominikanern \"Ordensmeister\" genannt wird, ein Amt, das er bis wenige Monate vor seinem Tod innehatte. Das letzte Jahr seines Lebens verbrachte er damit, im Auftrag des Papstes zwei Kl\u00f6ster in Rom zu gr\u00fcnden, eines f\u00fcr Nonnen, San Sisto, und das andere f\u00fcr M\u00f6nche, Santa Sabina, das sp\u00e4ter zum Generalat des Ordens wurde. <\/p>\n\n\n\n
Er starb am 6. August 1221 in Bologna. Kurz vor seinem Tod sagte er zu seinen geistigen Kindern: \"Weint nicht, denn ich werde euch nach meinem Tod n\u00fctzlicher sein und mehr Frucht bringen als alles, was ich in meinem Leben getan habe.<\/em> Er wurde von Gregor IX. im Jahr 1234 heiliggesprochen. Seine Zeitgenossen schilderten den heiligen Dominikus als einen Mann des tiefen Gebets, mit einem Satz, der zu einem Klassiker geworden ist: \"Er sprach nur zu Gott oder \u00fcber Gott.<\/em><\/p>\n\n\n\n Keines seiner Werke ist erhalten geblieben. Von seiner Korrespondenz, die sehr zahlreich gewesen sein muss, ist nur ein Brief in lateinischer Sprache an die Dominikanerinnen von Madrid \u00fcberliefert. <\/p>\n\n\n\n Die pers\u00f6nliche Spiritualit\u00e4t des heiligen Dominikus wird durch sein Gr\u00fcndungscharisma auf den Predigerorden \u00fcbertragen. Wie George Bernanos schreibt: \"Wenn wir einen einzigen und reinen Blick auf die Werke Gottes werfen k\u00f6nnten, w\u00fcrde uns dieser Orden als die wahre N\u00e4chstenliebe des heiligen Dominikus erscheinen, die sich in Raum und Zeit verwirklicht, als w\u00e4re sein Gebet sichtbar geworden\".<\/em><\/p>\n\n\n\n Diese Spiritualit\u00e4t ist durch das gemeinsame Ziel gekennzeichnet, das in dem Wunsch nach dem Heil der Seelen besteht. Dies erfordert ein bestimmtes Ziel, die Verk\u00fcndigung, die dem vorherigen Ziel untergeordnet ist. Der Prediger gibt den Schatz, den er in der Kontemplation angesammelt hat, an andere weiter. Dies ist der grundlegende Unterschied zwischen dem Predigerorden und den fr\u00fcheren monastischen Orden, die \"zu Gott\" und oft \"von Gott\" sprachen, aber nicht direkt apostolisch ausgerichtet waren, sondern deren spezifisches Ziel das kontemplative Leben war. Im Predigerorden hingegen wird das apostolische Ziel mit dem kontemplativen Ziel auf eine Stufe gestellt. Der heilige Thomas von Aquin hat diese Tatsache sp\u00e4ter in dem Satz zusammengefasst: Contemplata aliis tradere<\/em>die Fr\u00fcchte der eigenen Kontemplation an andere weiterzugeben.<\/p>\n\n\n\n Wenn das gemeinsame Ziel des Predigerordens die Rettung der Seelen und sein spezifisches Ziel die Verk\u00fcndigung ist, so ist das unabdingbare Mittel zur Erreichung beider Ziele das eifrige Studium der Heiligen Wissenschaften, das in den Orden vor dem heiligen Dominikus die manuelle Arbeit der M\u00f6nche ersetzte. Das Studium ist die vorherrschende Leidenschaft dieses Ordens. In der Liturgie wird der Heilige definiert als Doktor Veritatis<\/em>, <\/em>y Veritas<\/em> ist das Motto des Predigerordens.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Santo Domingo de Guzm\u00e1n es uno de los grandes sacerdotes santos de la Edad Media. Naci\u00f3 hacia el a\u00f1o 1172 en Caleruega (Burgos). A los catorce a\u00f1os march\u00f3 a estudiar Artes liberales y Sagrada Escritura en la universidad de Palencia. All\u00ed manifest\u00f3 su caridad hacia los pobres, pues durante un periodo de terrible carest\u00eda, vendi\u00f3 […]<\/p>\n","protected":false},"author":49,"featured_media":6073,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[548,550],"tags":[8],"class_list":["post-5887","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-foco","category-vocaciones","tag-santos"],"yoast_head":"\nDie Sorge um die Rettung der Seelen<\/h4>\n\n\n\n