{"id":5919,"date":"2020-06-01T15:36:43","date_gmt":"2020-06-01T15:36:43","guid":{"rendered":"http:\/\/www.omnesmag.com\/?p=5919"},"modified":"2026-06-09T10:31:03","modified_gmt":"2026-06-09T08:31:03","slug":"el-camino-seguro-de-las-bienaventuranzas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/recursos\/ensenanzas-del-papa\/el-camino-seguro-de-las-bienaventuranzas\/","title":{"rendered":"Der sichere Weg der Seligpreisungen"},"content":{"rendered":"

Von diesen Lehren m\u00f6chten wir hier die Katechese \u00fcber die Seligpreisungen<\/em>die im Mai dieses Jahres abgeschlossen wurde. Das sind sie, sagt Francisco, \"Der Weg zur Freude<\/em>Ein sch\u00f6ner und sicherer Weg, um das Gl\u00fcck zu verstehen, das der Herr uns vorschl\u00e4gt.<\/p>\n\n\n\n

Seligpreisungen, Personalausweis <\/em>der christlichen<\/h4>\n\n\n\n

Die Seligpreisungen\", so betonte der Papst zu Beginn seiner Katechese, \"sind die wichtigsten der Seligpreisungen. sind der Personalausweis<\/em> des Christen, \"weil sie das Gesicht Jesu selbst, seine Lebensweise beschreiben\".<\/em>. Es ist eine Botschaft an die J\u00fcnger, aber im Horizont der Menge, d.h. der gesamten Menschheit. <\/p>\n\n\n\n

So wie Moses auf dem Berg Sinai das \"Gesetz\" der Gebote verk\u00fcndete, verk\u00fcndet Jesus auf diesem neuen \"Berg\" (etwas erh\u00f6htes Gel\u00e4nde in der N\u00e4he des Sees Gennesaret) diese \"neuen Gebote\", die eher acht sind Wege zum Gl\u00fcck<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Jede von ihnen beginnt mit der Aufforderung \"Gesegnet\" (d.h. gesegnet), gefolgt von der Situation, in der sie sich befinden, und warum sie tats\u00e4chlich gesegnet sind: wegen einer Gabe Gottes, die sie erhalten (oft wird ein passives Futur verwendet: sie werden getr\u00f6stet, zufrieden oder vergeben, sie werden Kinder Gottes sein usw.), gerade in dieser menschlich schwierigen oder kostspieligen Situation. Sie beinhalten daher ein Paradoxon oder einen Widerspruch.<\/p>\n\n\n\n

Zu sein arme Leute <\/em>des Geistes ist der Zustand des Menschen<\/h4>\n\n\n\n

In der ersten Seligpreisung nach dem Matth\u00e4us-Evangelium werden sie vorgestellt, die Armen im Geiste. <\/em>Diese sind - wie Francisco betont - \"Diejenigen, die arm sind und sich arm f\u00fchlen, bettelarm, in der Tiefe ihres Wesens\".<\/em>. Wirklich jeder sollte erkennen, dass es sich \"radikal unvollst\u00e4ndig und verletzlich\".<\/em>. Dar\u00fcber hinaus m\u00fcssen wir die Armut suchen - die Losl\u00f6sung von materiellen G\u00fctern, indem wir nur das N\u00f6tigste verwenden -, um mit Christus wirklich frei zu sein und ihm zu gleichen.<\/p>\n\n\n\n

Sie sind gesegnet sind die, die trauern<\/em> Der Papst weist darauf hin, dass dies nicht so sehr darauf zur\u00fcckzuf\u00fchren ist, dass man \"versagt\" hat, sondern darauf, dass man Gott oder die anderen nicht ausreichend geliebt hat. Dies ist, so der Papst, der Punkt, an dem die \"Geschenk der Tr\u00e4nen<\/em> und die Sch\u00f6nheit der Reue. Gott vergibt immer, aber wir sind es, die m\u00fcde werden, um Vergebung zu bitten, wir verschlie\u00dfen uns vor uns selbst und wollen nicht, dass uns vergeben wird. Deshalb m\u00fcssen wir uns f\u00fcr seine Barmherzigkeit und sein Mitgef\u00fchl \u00f6ffnen und von ihm lernen, um andere ebenso zu behandeln: \"mit einem L\u00e4cheln zu lieben, mit N\u00e4he, mit Service und auch mit Tr\u00e4nen\".<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Indem sie predigen, sie seien Selig sind die Sanftm\u00fctigen<\/em>Jesus zeigt uns seine eigene Sanftmut, besonders in seinem Leiden. In der Heiligen Schrift wird die Sanftmut mit der Landlosigkeit in Verbindung gebracht, weil letztere oft eine Quelle von Konflikten ist. Jesus verspricht den Sanftm\u00fctigen, dass \"werden die Erde erben\".<\/em>denn diese Erde wird uns als ein Geschenk Gottes pr\u00e4sentiert, das auf die endg\u00fcltige \"neue Erde\", den Himmel, hinweist.  <\/p>\n\n\n\n

Deshalb betont Franziskus, dass der Sanftm\u00fctige nicht derjenige ist, der sich zufrieden gibt und sich nicht anstrengt, sondern umgekehrt: derjenige, der \"das Land\" seines Friedens, seines Umgangs mit Gott verteidigt. Und das ist der Grund \"Sanfte Menschen sind barmherzig, br\u00fcderlich, vertrauensvoll und hoffnungsvoll\".<\/em>. Wer hingegen zornig wird, verliert Ruhe und Kontrolle, verliert die Beziehung zu seinen Br\u00fcdern und Schwestern und die Einheit mit ihnen. Die Sanftmut ist also ein \"zu eroberndes Land\": das \"Land\" des Friedens und der Br\u00fcderlichkeit. <\/p>\n\n\n\n

Selig sind, die da hungert und d\u00fcrstet nach der Gerechtigkeit, <\/em>denn sie ist ebenso lebensnotwendig und t\u00e4glich notwendig wie die Nahrung. Der Hunger nach Gerechtigkeit im menschlichen Herzen ist ein Spiegelbild der Sehnsucht nach der tieferen Gerechtigkeit, die von Gott kommt (vgl. Mt 5,20; 1 Kor 1,30). Daraus erw\u00e4chst der Wunsch nach Vereinigung mit Gott, die Unruhe und die Sehnsucht, ihn zu kennen und zu lieben (vgl. Ps 63,2; Augustinus, Bekenntnisse <\/em>1, 1, 5). Ein Wunsch, der auch dem Wunsch nach Liebe und Z\u00e4rtlichkeit zugrunde liegt.<\/p>\n\n\n\n

Wir alle sind aufgerufen - und vielleicht kann uns die pandemische Krise, die wir gerade erleben, die Augen daf\u00fcr \u00f6ffnen - zu entdecken, was wir wirklich brauchen, welches Gut f\u00fcr uns wesentlich ist und auf welche anderen, sekund\u00e4ren Dinge wir verzichten k\u00f6nnen. <\/p>\n\n\n\n

Wir k\u00f6nnen es uns nicht leisten, unbarmherzig zu sein<\/h4>\n\n\n\n

Die sechste Seligpreisung -Selig sind die Barmherzigen, denn sie werden Barmherzigkeit erlangen.<\/em>- ist die einzige, in der die Ursache und die Frucht des wahren Gl\u00fccks \u00fcbereinstimmen. Und das ist so, weil, wie der Nachfolger von Petrus feststellt, \"Die Barmherzigkeit ist das Herz Gottes selbst\".<\/em> (vgl. Lk 6,37; Jak 2,13; und besonders Mt 6,12-15, Katechismus der Katholischen Kirche,<\/em> 2838).<\/p>\n\n\n\n

 Wir haben die Erfahrung gemacht, dass Vergebung f\u00fcr uns manchmal ebenso schwierig ist wie f\u00fcr diejenigen, die \"einen sehr hohen Berg zu besteigen\".<\/em>Ohne Gottes Hilfe ist dies unm\u00f6glich. Aber wir m\u00fcssen barmherzig sein, vergeben und geduldig sein. Nun, wenn wir bedenken, wie Gottes Vergebung f\u00fcr uns ist, seine Barmherzigkeit, k\u00f6nnen wir lernen, barmherzig zu sein (vgl. Lk 6,36).<\/p>\n\n\n\n

Die Barmherzigkeit<\/em>Francisco noch einmal bekr\u00e4ftigt, ist das Zentrum des christlichen Lebens\", \"das einzig wahre Ziel jeder geistlichen Reise\", \"eine der sch\u00f6nsten Fr\u00fcchte der N\u00e4chstenliebe\", \"das einzig wahre Ziel jeder geistlichen Reise\", \"eine der sch\u00f6nsten Fr\u00fcchte der N\u00e4chstenliebe\".<\/em> (vgl. Papst Johannes Paul II, Tauchg\u00e4nge in Misericordia<\/em>Francisco, Misericordae Vultus<\/em> y Misericordia et misera<\/em>; Katechismus der Katholischen Kirche<\/em>, 1829).<\/p>\n\n\n\n

An dieser Stelle erinnert sich Francisco an seine erste Angelus<\/em> als Papst: \"An diesem Tag sp\u00fcrte ich so stark, dass dies die Botschaft ist, die ich als Bischof von Rom \u00fcberbringen muss: Barmherzigkeit, Barmherzigkeit, bitte vergebt\".<\/em>. Und jetzt f\u00fcgt er hinzu: \"Die Barmherzigkeit Gottes ist unsere Befreiung und unser Gl\u00fcck. Wir leben von der Barmherzigkeit, und wir k\u00f6nnen es uns nicht leisten, ohne Barmherzigkeit zu sein: sie ist die Luft zum Atmen\".<\/em><\/p>\n\n\n\n

Die siebte Seligpreisung verbindet Reinheit des Herzens<\/em> -der innere Raum, in dem der Mensch am meisten er selbst ist- zur Vision Gottes. Der Grund daf\u00fcr ist, dass die Quelle der Blindheit ein t\u00f6richtes und stumpfes Herz ist, das keinen Raum f\u00fcr Gott l\u00e4sst. Nur wenn dieses Herz von seinen T\u00e4uschungen befreit ist, kann es Gott \"sehen\", sogar in gewisser Weise in diesem Leben: seine Vorsehung und seine Gegenwart erkennen, besonders in den bed\u00fcrftigsten Br\u00fcdern und Schwestern, in den Armen und in den Leidenden. Aber wir d\u00fcrfen nicht vergessen, dass dies Gottes Werk in uns ist, das sich auch der L\u00e4uterungen und Pr\u00fcfungen dieses Lebens bedient. <\/p>\n\n\n\n

Der Friede Christi; keine falschen Versprechungen<\/h4>\n\n\n\n

Die letzte Seligpreisung hat zu tun mit Frieden<\/em> die die Frucht des Todes und der Auferstehung des Herrn ist. Frieden ist also nicht einfach die innere Ruhe eines schl\u00e4frigen Gewissens. Der Friede Christi hingegen r\u00fcttelt uns auf aus unserer falsche Zusicherungen<\/em> um uns den Frieden zu bringen, den nur er uns geben kann. Es ist der Frieden, verk\u00f6rpert in die Gl\u00e4ubigen<\/em> die immer neue Wege zur Liebe gefunden haben. Das ist der Weg zum Gl\u00fcck. <\/p>\n\n\n\n

In der letzten Seligpreisung wird das Himmelreich denen verhei\u00dfen, die um der Gerechtigkeit willen verfolgt werden, d. h. weil sie ein Leben nach Gott suchen, auch wenn sie auf Ablehnung und Widerstand seitens derer sto\u00dfen, die die S\u00fcnde und die \"Strukturen der S\u00fcnde\" (G\u00f6tzendienst des Geldes, Habgier, Korruption usw.) nicht verlassen wollen. <\/p>\n\n\n\n

Aber Vorsicht\", mahnt Francisco, \"das hei\u00dft nicht, dass wir uns von einem solchen Gedanken hinrei\u00dfen lassen sollten. selbstbemitleidende Opferrolle; <\/em>denn manchmal sind wir es selbst, die Christen, die sich der Verachtung schuldig machen, weil wir den wahren Geist Christi verlassen haben. Der heilige Paulus hingegen war froh und gl\u00fccklich, verfolgt zu werden (vgl. Kol 1,24). Dem Weg Jesu Christi zu folgen, f\u00fchrt zur gr\u00f6\u00dften und wahrhaftigsten Freude, unterst\u00fctzt und angetrieben durch den Heiligen Geist. <\/p>\n\n\n\n

Der Papst wies auch - zu einem anderen Zeitpunkt - darauf hin, dass die Pandemie uns gelehrt haben k\u00f6nnte, dass \"Es gibt keine Unterschiede oder Grenzen zwischen den Leidenden: wir sind alle zerbrechlich, gleich und wertvoll\".<\/em>. Und deshalb ist es bereits \"Es ist an der Zeit, Ungleichheiten zu beseitigen und die Ungerechtigkeit zu beseitigen, die die Gesundheit der gesamten Menschheit untergr\u00e4bt\".<\/em> (Predigt zum Sonntag der Barmherzigkeit, <\/em>19-IV-2020). <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

De entre esas ense\u00f1anzas, destacamos aqu\u00ed la catequesis sobre las Bienaventuranzas, concluida precisamente en este mayo. Ellas son, dice Francisco, \u201cel camino para alcanzar la alegr\u00eda\u201d, una senda bella y segura para entender la felicidad que el Se\u00f1or nos propone. Bienaventuranzas, carn\u00e9 de identidad del cristiano Las Bienaventuranzas \u2013se\u00f1alaba el Papa al comienzo de su […]<\/p>\n","protected":false},"author":20,"featured_media":62176,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[59,537],"tags":[396,4],"class_list":["post-5919","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ensenanzas-del-papa","category-recursos","tag-papa-francisco","tag-roma"],"yoast_head":"\nEl camino seguro de las Bienaventuranzas<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Mayo ha sido la segunda parte del confinamiento por Covid-19, acompa\u00f1ados por la oraci\u00f3n y ense\u00f1anzas del Papa.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" 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