{"id":59509,"date":"2026-03-23T06:13:00","date_gmt":"2026-03-23T05:13:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?p=59509"},"modified":"2026-03-25T12:14:21","modified_gmt":"2026-03-25T11:14:21","slug":"aquilino-polaino","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/foco\/aquilino-polaino\/","title":{"rendered":"Aquilino Polaino: \u00abNiemand kann mit sich selbst im Reinen sein, wenn er seinen Vater ablehnt.\u00bb"},"content":{"rendered":"

F\u00fcnfzig Jahre klinische Praxis und Lehre bieten reichlich Gelegenheit, die menschliche Seele in all ihren Licht- und Schattenseiten zu beobachten. Aquilino Polaino, eine f\u00fchrende Pers\u00f6nlichkeit der spanischen Psychiatrie und Mitautor von Die Kunst, zu heiraten und es nicht zu bereuen<\/em><\/a>, reflektiert dar\u00fcber, was in diesen Jahren \u00fcber den Menschen, die Bindungen und die Struktur der Familie in einer Gesellschaft gelernt wurde, die die Gebrauchsanweisung f\u00fcr Verbindlichkeit scheinbar vergessen hat.<\/p>\n\n\n\n

Welche Ver\u00e4nderungen haben Sie in den f\u00fcnf Jahrzehnten, in denen Sie Ihren Beruf ausge\u00fcbt haben, am meisten \u00fcberrascht?<\/h2>\n\n\n\n

\u2013 Erstens der radikale, ja fast gegens\u00e4tzliche Wandel dessen, was Familie ausmachte. Mir scheint, die Familie, wie wir sie kannten, ist zerfallen. Zweitens die Unreife der Elterngeneration. Ich halte das f\u00fcr einen sehr tiefgreifenden, fast paradigmatischen Wandel. <\/p>\n\n\n\n

Und drittens \u2013 wenn auch sp\u00e4ter \u2013 m\u00f6chte ich die Situation junger Menschen ab der Adoleszenz beleuchten: die Vielzahl ihrer Probleme und der fast vollst\u00e4ndige Mangel an pers\u00f6nlichen Ressourcen, um diese zu bew\u00e4ltigen. Dies f\u00fchrt zu einem noch tieferen Zusammenbruch und enormer Unsicherheit, in einem Umfeld, in dem es zudem an inspirierenden und motivierenden, wirklich auf ihre Bed\u00fcrfnisse zugeschnittenen Jugendpolitiken mangelt.<\/p>\n\n\n\n

Man k\u00f6nnte meinen, dass sich seine Diagnose vor allem auf das konzentriert, was verloren gegangen ist.<\/h2>\n\n\n\n

Nicht alle Zeiten waren besser. Ich zumindest finde in meinen sozialen Kontakten \u2013 zu ehemaligen Sch\u00fclern, zu fr\u00fcheren Patienten \u2013 immer noch vereinzelt interessante Aspekte, die aber von unsch\u00e4tzbarem Wert sind. Vergleiche ich diese jungen Leute mit meiner Generation, so sind sie uns in mancher Hinsicht deutlich \u00fcberlegen.<\/p>\n\n\n\n

Ich nenne sie ungern \u201cWiderstandszentren\u201d, aber im Grunde sind sie genau das. Sie bieten eine echte Hoffnung auf Ver\u00e4nderung, fr\u00fcher oder sp\u00e4ter. Es mag f\u00fcnfzehn oder zwanzig Jahre dauern, aber ich bin \u00fcberzeugt, dass sie es schaffen werden. Warum? Weil sie hochgebildete, sehr ernsthafte Menschen sind, die an traditionellen Werten festhalten und viel Leid erfahren haben. Sie haben eine Welt vorgefunden, in der junge Menschen als Hindernisse gesehen und von wirtschaftlichen Ausbeutern ans Ende der Warteschlange gedr\u00e4ngt werden: schlecht bezahlt, mit Wohnungsproblemen und zerr\u00fctteten Beziehungen. Und doch sind sie stark, sie haben Tr\u00e4ume und sie wissen, was sie im Leben wollen. Das muss fr\u00fcher oder sp\u00e4ter die Dinge zum Besseren wenden.<\/p>\n\n\n\n

Wie interpretieren Sie das Ph\u00e4nomen der \u201ckatholischen Wende\u201d in Spanien?<\/h2>\n\n\n\n

Es gibt viele Faktoren, die diesen Wandel, den wir jetzt erleben, beg\u00fcnstigt haben. Einer davon ist zutiefst menschlich: die F\u00e4higkeit, die Nase voll zu haben. Irgendwann hat man einfach genug und ger\u00e4t in eine Krise. Das Unbehagen ist dann so gro\u00df, dass es nicht mehr ertragen werden kann.<\/p>\n\n\n\n

Wenn wir dieser Ersch\u00f6pfung auch nur ein minimales Gerechtigkeitsempfinden hinzuf\u00fcgen, beginnt sich der Mensch von selbst zu ver\u00e4ndern. Genau hier findet der radikale Wandel statt. Eine R\u00fcckbesinnung auf Glauben und religi\u00f6se Werte tr\u00e4gt ma\u00dfgeblich zu diesem Wandel bei, vorausgesetzt, eine notwendige \u2013 wenn auch nicht hinreichende \u2013 Bedingung ist erf\u00fcllt: die Unterscheidung zwischen Religion und Emotionalit\u00e4t.<\/p>\n\n\n\n

Wenn sie verwirrt werden, wird das Ergebnis unbefriedigend, mitunter brisant und f\u00fcr viele junge Menschen bedauerlich sein. Denn Religion l\u00e4sst sich nicht auf ein Gef\u00fchl reduzieren. Glaube braucht Emotionen, wandelt sie um und ist eng mit ihnen verbunden, aber er darf nicht mit blo\u00dfen Gef\u00fchlen gleichgesetzt werden.<\/p>\n\n\n\n

Beziehen Sie sich auf bestimmte Situationen, aktuelle Entwicklungen oder kirchliche Dokumente?<\/h2>\n\n\n\n

Ich beziehe mich nicht auf einen bestimmten Text, sondern vielmehr auf einen zugrundeliegenden Trend. Viele junge Menschen, die sich heute der Religion \u00f6ffnen, haben miterlebt und gelitten, wie ihre Eltern vom Glauben zum Agnostiker oder zu einer nicht praktizierten Religion wechselten. In extremen F\u00e4llen haben sie sogar miterlebt, wie ihre Eltern vom Glauben abfielen.<\/p>\n\n\n\n

Wenn ihr Glaube wieder in den Vordergrund r\u00fcckt, entdecken sie, dass das, was ihnen als Vorbild und Erziehung h\u00e4tte vermittelt werden sollen, nicht geschehen ist. Und genau hier entsteht ein ambivalentes Verh\u00e4ltnis zu ihren Eltern. Manchmal ist dieses Verh\u00e4ltnis berechtigt und muss durch Vergebung aufgel\u00f6st werden. Manchmal ist es nicht berechtigt, muss aber dennoch thematisiert werden, da die Wunde sonst chronisch wird.<\/p>\n\n\n\n

Heute beobachten wir dies beispielsweise bei vielen jungen Frauen: Sie schreiben alle positiven Eigenschaften, die sie an sich feststellen \u2013 Intelligenz, Sportlichkeit, ein g\u00fctiges Herz \u2013 sich selbst zu. Die negativen Eigenschaften \u2013 Faulheit, Konsumdenken, mangelnde Arbeitsmoral \u2013 schieben sie ihren Eltern in die Schuhe. Die Eltern werden zum S\u00fcndenbock f\u00fcr alles Schlechte gemacht. Das Gute hingegen wird ausschlie\u00dflich als Ergebnis eigener Verdienste angesehen. Das ist ein fataler Irrtum.<\/p>\n\n\n\n

Welche psychologischen Folgen hat diese Art, die eigene Biografie zu lesen?<\/h2>\n\n\n\n

Eltern nehmen ihre Kinder so an, wie sie sind, ohne zu wissen, wer sie einmal sein werden. Weder die Eltern noch das Kind suchen sich das Kind aus. Es herrscht eine wechselseitige Akzeptanz, die auf Psychobiologie und der menschlichen Natur beruht.<\/p>\n\n\n\n

Deshalb m\u00fcssen Eltern sich der menschlichen und religi\u00f6sen Erziehung ihrer Kinder widmen, Zeit mit ihnen verbringen und ihnen in vielerlei Hinsicht ein Vorbild sein. Und Kinder ihrerseits m\u00fcssen ihre eigenen Schw\u00e4chen erkennen und diese nicht f\u00e4lschlicherweise ihren Eltern anlasten. Andernfalls werden viele psychische Probleme chronisch.<\/p>\n\n\n\n

Wenn jemand seinen Vater nicht so akzeptiert, wie er ist, sondern ihn nur mit Fehlern konfrontiert sieht, die er auf sich selbst projiziert, glaubt er, nur dem Vater zu schaden. Doch derjenige, der am meisten darunter leidet, ist er selbst, denn diese Eigenschaften stammen vom Vater. Wenn er seinen Vater verabscheut oder in einem st\u00e4ndigen Spannungsfeld zwischen Anziehung und Absto\u00dfung ihm gegen\u00fcber lebt, reproduziert er diese Dynamik auf sich selbst. Und niemand kann mit sich selbst im Reinen sein, wenn er sich gleichzeitig selbst ablehnt. <\/p>\n\n\n\n

Wenn man ihn \u00fcber Jugendverletzungen und die Aufarbeitung der Familiengeschichte sprechen h\u00f6rt, muss man unweigerlich an Jordan Peterson denken. Was halten Sie von seinen Beitr\u00e4gen und seinem Einfluss?<\/h2>\n\n\n\n

Wer in der Psychologie oder Psychiatrie beruflich mit jungen Menschen arbeitet, wird Ph\u00e4nomene beobachtet haben, die denen von Peterson sehr \u00e4hnlich sind. In Gesellschaften, in denen etwa die H\u00e4lfte der jungen Menschen keine enge Bindung zu ihren Eltern hatte, w\u00e4chst eine Generation heran, die sich nie wirklich sicher gef\u00fchlt hat.<\/p>\n\n\n\n

Viele berichten, dass ihr Vater sie stets in der \u00d6ffentlichkeit zurechtwies, dem\u00fctigte, ihnen nie eine herzliche Umarmung gab und nur das Negative hervorhob. Dieser Mangel an Wertsch\u00e4tzung erzeugt Groll. Und ein verbitterter Mensch sucht Rache durch Aggression.<\/p>\n\n\n\n

Er richtet diese Aggression gegen sich selbst und andere. Er kann sich selbst beleidigen, ohne dass es Konsequenzen hat, doch alles, was andere zu ihm sagen, empfindet er als Angriff, der ihn zum Kampf zwingt. Daraus entwickelt sich etwas sehr Modisches, das auch von bestimmten Trends befeuert wird. ideologisch<\/a>Opfertheorie. Viele junge Menschen haben festgestellt, dass Politiker ihnen Subventionen anbieten, wenn sie sich als Opfer darstellen. Durch subventionierte Opferrolle wurde ein Ausweg geschaffen.<\/p>\n\n\n\n

Welche sozialen Folgen hat diese Logik der Opferrolle und der Subventionen?<\/h2>\n\n\n\n

Wenn ich mich \u2013 ob zu Recht oder zu Unrecht \u2013 als Opfer bezeichne, schlie\u00dfe ich daraus, dass mir die Gesellschaft Gerechtigkeit schuldet und mich f\u00fcr mein Leid mit einer Subvention entsch\u00e4digen sollte. Das ist Teil eines ausgepr\u00e4gten Umweltmaterialismus. Doch die Opfermentalit\u00e4t wird sich dieser falschen Haltung niemals entziehen, indem sie die Hand ausstreckt und um Almosen bittet.<\/p>\n\n\n\n

Wenn das Verh\u00e4ltnis der B\u00fcrger zur Politik auf das einer subventionierten, vom Staat abh\u00e4ngigen Klasse reduziert wird, wird die pers\u00f6nliche Freiheit massiv eingeschr\u00e4nkt. Es gibt mehr Opfer, mehr Subventionen und mehr Groll und Verbitterung. Was die Menschen letztendlich wollen, ist Freiheit, und diese permanente wirtschaftliche Abh\u00e4ngigkeit macht sie nicht freier, sondern anf\u00e4lliger f\u00fcr Manipulation.<\/p>\n\n\n\n

Zum ersten Mal seit Jahrzehnten sind bestimmte anthropologische Ver\u00e4nderungen im Zusammenhang mit Transsexualit\u00e4t in der \u00f6ffentlichen Debatte auf deutliche Widerst\u00e4nde gesto\u00dfen \u2013 sei es in Gef\u00e4ngnissen, Toiletten oder im gemischtgeschlechtlichen Sport \u2013 was zu einem Konflikt zwischen Transaktivismus und Feminismus gef\u00fchrt hat. Glauben Sie, dass wir einen Wendepunkt erreicht haben oder handelt es sich nur um einen vor\u00fcbergehenden R\u00fcckschlag?<\/h2>\n\n\n\n

Ich glaube, das sind alles nur schleichende Bremsen; man kann noch nicht von einem gefestigten Trend sprechen. Wir befinden uns in einer Phase der Selbsterkenntnis: Wir erkennen die Realit\u00e4t, wie viele Menschen manipuliert und auf den falschen Weg gef\u00fchrt wurden, voller Fehler und gro\u00dfem Leid.<\/p>\n\n\n\n

Die Anzeichen des Wandels sind da, und sie gehen gr\u00f6\u00dftenteils auf das Konto f\u00e4higer Menschen, die sie erkannt haben. Das bedeutet, dass wir die ideologische und dogmatische Isolation, in der fast die gesamte Gesellschaft lebte, hinter uns gelassen haben. Es gibt Hoffnungsschimmer, einen kritischeren Geist, und was jetzt noch zarte Anzeichen sind, k\u00f6nnte sich in wenigen Jahren zu einem Trend entwickeln.<\/p>\n\n\n\n

Im medizinischen Bereich ist dies sehr deutlich: Die Hormontherapie von Jugendlichen mit Geschlechtsdysphorie wurde in vielen L\u00e4ndern eingeschr\u00e4nkt oder verboten, nachdem festgestellt wurde, dass sie den Patienten nicht wirklich half.<\/p>\n\n\n\n

Welche konkreten Fakten halten Sie f\u00fcr die bedeutendsten im Hinblick auf diese \u00c4nderung der medizinischen Ausrichtung?<\/h2>\n\n\n\n

Viele \u00c4rzteteams haben beobachtet, dass diejenigen, die sich einer Hormontherapie und einer geschlechtsangleichenden Operation unterzogen haben, offensichtlich weiterhin ihr biologisches Geschlecht behielten und ihre zugrunde liegenden Probleme ungel\u00f6st blieben. Langzeitstudien haben hohe Raten schwerer psychischer Belastungen, einschlie\u00dflich Schizophrenie und Suizid, gezeigt.<\/p>\n\n\n\n

Dies hat selbst Fachleute stark abgeschreckt. Ein Paradebeispiel ist die Tavistock-Klinik in London, die jahrelang weltweit f\u00fchrend in der Behandlung junger Menschen mit Geschlechtsdysphorie war und ihren Dienst nach Beschwerden von Eltern von Patienten einstellen musste.<\/p>\n\n\n\n

Dass eine Klinik mit \u00fcber anderthalb Jahrhunderten Geschichte, eine Pionierin und einflussreiche Institution selbst in der amerikanischen Kinder- und Jugendpsychiatrie, diesen Schritt unternommen hat, ist ein Weckruf f\u00fcr die gesamte britische Gesellschaft und dar\u00fcber hinaus. Die Tatsache, dass Hormontherapien f\u00fcr Minderj\u00e4hrige in England und zahlreichen US-Bundesstaaten mittlerweile verboten oder stark eingeschr\u00e4nkt sind, deutet darauf hin, dass sich die Problematik grundlegend wandelt. Ich vertraue darauf, dass sich die Kollegen, die Fehler begangen haben, mit der Zeit f\u00fcr ihr Fehlverhalten entschuldigen werden, das oft in guter Absicht, aber ohne ausreichendes Bewusstsein f\u00fcr die Folgen begangen wurde.<\/p>\n\n\n\n

Bevor wir zum Schluss kommen, schlug er vor, ich solle noch ein Thema hinzuf\u00fcgen: den demografischen Winter. Warum ist das Ihrer Meinung nach so wichtig?<\/h2>\n\n\n\n

\u2014Weil es gro\u00dfartig ist und eng mit meinem neuesten Buch zusammenh\u00e4ngt., Die Kunst, zu heiraten und es nicht zu bereuen<\/em>, Geschrieben mit einem sehr kleinen Jungen. Ich war schon immer der \u00dcberzeugung, dass junge Menschen zu viel mehr f\u00e4hig sind, als sie glauben, und ich habe es selbst erlebt. Das Problem ist, dass sie, weil sie sich selbst nicht kennen, in einer sehr merkw\u00fcrdigen Situation leben.<\/p>\n\n\n\n

Sie \u00fcbersch\u00e4tzen sich in Bereichen, in denen sie nicht besonders gut sind, und untersch\u00e4tzen sich in Bereichen, in denen sie sehr gut sind. Ein M\u00e4dchen h\u00e4lt sich vielleicht f\u00fcr unglaublich sch\u00f6n (\u00dcbersch\u00e4tzung) und verbirgt oder untersch\u00e4tzt gleichzeitig ihre Intelligenz (Untersch\u00e4tzung), weil sie Angst hat, als \u201cStreberin\u201d abgestempelt zu werden. Ein Junge konzentriert sich ausschlie\u00dflich auf seine Muskeln, obwohl er niemals Spieler bei Real Madrid sein wird. Gleichzeitig h\u00e4lt er sich f\u00fcr mittelm\u00e4\u00dfig, dumm und unf\u00e4hig, Gro\u00dfes zu leisten. Sie untersch\u00e4tzen ihr Potenzial f\u00fcr Wagemut, Mut, F\u00fchrungsst\u00e4rke, die F\u00e4higkeit, ihr Leben gut zu gestalten, einen ambitionierten Lebensplan zu haben und jeden Tag danach zu streben.<\/p>\n\n\n\n

Teilen Eltern diese verzerrte Sicht auf ihre jugendlichen Kinder?<\/h2>\n\n\n\n

\u2014Oft ja. Auch sie lassen sich von Klischees und \u00c4ngsten leiten. Sie glauben, ein Teenagerkind zu haben, sei eine fast unm\u00f6gliche Aufgabe, vergleichbar mit einem heldenhaften \u00dcberlebenskampf. Und das stimmt nicht.<\/p>\n\n\n\n

Die Adoleszenz ist eine schwierige \u00dcbergangsphase, gepr\u00e4gt von der Entdeckung neu gewonnener Freiheit und einem Aufwallen von Impulsen, aber auch von der Auseinandersetzung junger Menschen mit humanistischen und anthropologischen Fragen, die an Metaphysik grenzen. Sie beschleunigt den radikalen Wandel hin zur Reife.<\/p>\n\n\n\n

Das m\u00fcssen wir nutzen. Eltern d\u00fcrfen ihre Teenager nicht untersch\u00e4tzen oder herabsetzen, und Kinder d\u00fcrfen ihre Eltern nicht verunglimpfen. Allerdings hat sich eine sehr irrige Ansicht verbreitet, die Teenager fast ausschlie\u00dflich als Problem darstellt.<\/p>\n\n\n\n

Wie h\u00e4ngt das mit der sinkenden Geburtenrate und der Angst vor der Elternschaft zusammen?<\/h2>\n\n\n\n

Heutzutage glauben viele werdende Eltern, dass ein Kind zu bekommen bedeutet, ein gutes Leben aufzugeben und in Armut zu leben. Sie ber\u00fccksichtigen nur den Aufwand, die Hingabe und die finanziellen Kosten. Sie bedenken nicht, was ein Kind alles in die Familie einbringt.<\/p>\n\n\n\n

So stabilisiert sich das Gleichgewicht nie, und die Angst vor der Elternschaft w\u00e4chst \u2013 im Grunde die Angst vor der Vaterschaft. Ohne Kinder kann man kein Vater sein. Und Vaterschaft hat eine biologische und menschliche, aber auch eine spirituelle Dimension: Es bedeutet, Verantwortung f\u00fcr einen anderen Menschen zu \u00fcbernehmen, der nicht man selbst ist. Genau diese Verantwortung l\u00e4sst Menschen wachsen, sich weiterentwickeln und reifen.<\/p>\n\n\n\n

Anstatt Kinder als Bedrohung f\u00fcr ein \u201cgutes Leben\u201d zu sehen, sollten wir sie als das Beste betrachten, was einem Paar passieren kann: ein Geschenk, das ihnen anvertraut wird, um sie zu erziehen, zu lieben, zu besch\u00fctzen, zu unterst\u00fctzen und zu f\u00f6rdern und so ihr volles Potenzial zu entfalten. Und ganz nebenbei, damit sie sich nie wieder allein f\u00fchlen. Diese Sichtweise zu \u00e4ndern ist unerl\u00e4sslich, wenn wir den demografischen Wandel aufhalten wollen.<\/p>\n\n\n\n

Man k\u00f6nnte Eltern fragen, was aus ihnen ohne ihre Kinder w\u00fcrde. Ganz einfach: Sie w\u00fcrden weniger arbeiten, mehr konsumieren und ihre pers\u00f6nliche Entwicklung hemmen, indem sie einem jugendlichen und individualistischen Lebensstil verfallen. Sie w\u00fcrden einen Weg des Individualismus beschreiten, an dessen Ende die K\u00e4lte der Einsamkeit und die Verwirrung der Langeweile warten.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cincuenta a\u00f1os de pr\u00e1ctica cl\u00ednica y docencia dan para observar el alma humana en todas sus luces y sus sombras. Aquilino Polaino, referente de la psiquiatr\u00eda en Espa\u00f1a y coautor de El arte de casarse y no arrepentirse, reflexiona sobre lo aprendido en estos a\u00f1os sobre la persona, los v\u00ednculos y la estructura de la […]<\/p>\n","protected":false},"author":1166,"featured_media":59693,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[551,548],"tags":[233,599],"class_list":["post-59509","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-familia","category-foco","tag-entrevistas","tag-familia"],"yoast_head":"\nAquilino Polaino: "Nadie puede vivir bien si rechaza a su padre"<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"En el fondo del discurso de Polaino late una verdad inc\u00f3moda: buscar una vida c\u00f3moda es contraproducente para la felicidad del ser humano.\u00a0\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, 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