{"id":60919,"date":"2026-05-04T06:00:00","date_gmt":"2026-05-04T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?p=60919"},"modified":"2026-04-30T19:58:36","modified_gmt":"2026-04-30T17:58:36","slug":"tres-mujeres-ante-la-logica-utilitarista-en-el-matrimonio-y-la-familia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/foco\/tres-mujeres-ante-la-logica-utilitarista-en-el-matrimonio-y-la-familia\/","title":{"rendered":"Drei Frauen, die sich mit der utilitaristischen Logik in Ehe und Familie auseinandersetzen\u00a0"},"content":{"rendered":"

\u2013 Katarzyna Szalajko, OSV News<\/p>\n\n\n\n

A medida que la disminuci\u00f3n de las tasas de natalidad transforma Occidente, el debate mundial sobre el matrimonio y la familia cobra mayor urgencia de cara a una reuni\u00f3n que tendr\u00e1 lugar en Roma en octubre, convocada por el Papa Le\u00f3n XIV.<\/p>\n\n\n\n

Los nuevos datos ponen de manifiesto esta tendencia: los nacimientos en Estados Unidos cayeron un 1% en 2025, hasta situarse en torno a los 3,6 millones, mientras que las tasas de fecundidad en Europa se mantienen muy por debajo de los niveles de reemplazo generacional.<\/p>\n\n\n\n

El Papa Le\u00f3n XIV convoc\u00f3 a los presidentes de las conferencias episcopales de todo el mundo a reunirse en Roma<\/a> para renovar y profundizar el debate de la Iglesia sobre el matrimonio y la familia a la luz de \u2018Amoris Laetitia\u2019.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Al igual que en gran parte del mundo occidental, cada vez menos personas se casan y tienen menos hijos, los expertos cat\u00f3licos se\u00f1alan que es un asunto urgente que abordar, y die Kirche<\/a>, especialmente las parroquias, tienen un papel que desempe\u00f1ar.<\/p>\n\n\n\n

Las tasas de natalidad disminuyen dr\u00e1sticamente<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Seg\u00fan el informe de abril del Centro Nacional de Estad\u00edsticas de Salud, publicado como parte de las Estimaciones Provisionales Trimestrales de Publicaci\u00f3n R\u00e1pida del Sistema Nacional de Estad\u00edsticas Vitales, el n\u00famero de nacimientos en Estados Unidos en 2025 fue de aproximadamente 3,61 millones, lo que supone un descenso del 1% con respecto a 2024.<\/p>\n\n\n\n

La tasa general de fecundidad fue de 53,1 nacimientos por cada 1.000 mujeres de entre 15 y 44 a\u00f1os, lo que supone un descenso del 1% respecto a 2024.<\/p>\n\n\n\n

En la Uni\u00f3n Europea, en 2024 nacieron casi dos veces menos ni\u00f1os que hace seis d\u00e9cadas, con 3,55 millones de nacimientos en la UE en 2024. La tasa bruta de natalidad, o el n\u00famero de nacimientos vivos por cada 1.000 personas, en la UE en 2024 fue de 7,9, mientras en 2000 fue de 10,5, en 1985 de 12,8, y en 1970 de 16,4. En 54 a\u00f1os, un 8,5 por ciento menos.<\/p>\n\n\n\n

En Estados Unidos, la tasa de fecundidad total se mantiene en torno a 1,6 nacimientos por mujer, mientras que en gran parte de Europa ronda los 1,3, Los dem\u00f3grafos se\u00f1alan que, adem\u00e1s de la disminuci\u00f3n del tama\u00f1o de las familias, un porcentaje cada vez mayor de adultos no tiene hijos.<\/p>\n\n\n\n

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\u00abLos hijos de Hannah. Las mujeres que desaf\u00edan silenciosamente la escasez de nacimientos\u00bb, es el \u00faltimo libro de Catherine Ruth Pakaluk, cuya historia pueden ver en pakaluk.com (@pakaluk.com)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

El descenso de la fertilidad va m\u00e1s all\u00e1 de las explicaciones financieras<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Catherine Pakaluk, economista y profesora de la Universidad Cat\u00f3lica de Am\u00e9rica y directora ejecutiva del Instituto James Cardinal Gibbons para la Ecolog\u00eda Humana, ha declarado a OSV News que para comprender el descenso actual de la fertilidad es necesario ir m\u00e1s all\u00e1 de las explicaciones financieras.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEl cambio m\u00e1s importante podr\u00eda ser estructural: hemos desmantelado silenciosamente los contextos en los que esas razones alguna vez florecieron de forma natural\u201d, afirm\u00f3. <\/p>\n\n\n\n

\u201cDurante la mayor parte de la historia de la humanidad, los ni\u00f1os llegaban dentro de una red de comunidad, familia extensa y expectativas compartidas\u201d, explic\u00f3. \u201cEl deseo de tener un hijo no necesitaba una justificaci\u00f3n individual; estaba intr\u00ednsecamente ligado a la forma en que se viv\u00eda la vida\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Cambios tecnol\u00f3gicos y culturales: l\u00f3gica utilitarista<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Seg\u00fan explic\u00f3, los cambios tecnol\u00f3gicos y culturales alteraron ese marco. \u201cCuando la anticoncepci\u00f3n rompi\u00f3 el v\u00ednculo natural entre la uni\u00f3n sexual y los hijos, no solo ampli\u00f3 la libertad de elecci\u00f3n individual, sino que revel\u00f3 una l\u00f3gica utilitarista que hab\u00eda estado latente desde siempre\u201d, afirm\u00f3. <\/p>\n\n\n\n

\u201cEn cuanto las parejas tienen que planificar teniendo en cuenta a los hijos en lugar de planificar a pesar de ellos, un sistema poco claro de c\u00e1lculo de costes se cuela en la decisi\u00f3n m\u00e1s \u00edntima a la que puede enfrentarse una familia\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cRechazar la idea de que el dinero es lo primero y la familia lo segundo ser\u00eda estimulante para los j\u00f3venes que quiz\u00e1s nunca hayan escuchado otra cosa\u201d, dijo.<\/p>\n\n\n\n

El valor de los hijos es futuro, y en gran medida invisible<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

En ese sentido, a\u00f1adi\u00f3, \u201clos hijos apenas aparecen en el balance, porque su valor es futuro y en gran medida invisible\u201d. Catherine Pakaluk<\/a> Sie betont, dass die Unentschlossenheit bez\u00fcglich der Elternschaft weit verbreitet sei und nicht ignoriert werden d\u00fcrfe. \u201cIch nehme diese Unentschlossenheit ernst; es geht nicht einfach um Egoismus oder Verwirrung\u201d, sagte sie. \u201cViele Menschen w\u00fcnschen sich sehnlichst Kinder und m\u00fcssen feststellen, dass sie keine bekommen k\u00f6nnen.\u201d.<\/p>\n\n\n\n

L\u00e4hmung angesichts von Engagement<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Er wies auf wirtschaftliche Zw\u00e4nge hin, wie etwa die hohen Wohnkosten und die Unsicherheit am Arbeitsplatz, sagte aber, dass diese den Trend nicht vollst\u00e4ndig erkl\u00e4ren.<\/p>\n\n\n\n

\u201cWas ich in den Daten \u2013 und bei meinen Studenten \u2013 beobachte, ist eher eine L\u00e4hmung in Bezug auf Verbindlichkeit an sich\u201d, erkl\u00e4rte er. \u201cWir haben ein kulturelles Ideal des Erwachsenwerdens entwickelt, in dem man sich st\u00e4ndig neu definiert, sich Optionen offen h\u00e4lt und die endg\u00fcltige Entscheidung hinausz\u00f6gert.\u201d Kinder, f\u00fcgte er hinzu, stellen dieses Modell infrage. \u201cSie ver\u00e4ndern einen unwiderruflich. Sie stellen Forderungen, denen man sich nicht entziehen kann.\u201d.<\/p>\n\n\n\n

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Mary Eberstadt, Essayistin, Romanautorin und gefragte Rednerin (Foto: OSV News\/mit freundlicher Genehmigung von Mary Eberstadt).<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Eberstadt: das mittlere Alter erreichen, ohne sich um ein Kind gek\u00fcmmert zu haben<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Mary Eberstadt, eine katholische Autorin (u. a. \u2018Urschreie\u2019), Sozialforscherin, Essayistin und Romanautorin, wies ebenfalls auf kulturelle Faktoren hin. \u201cDie Vereinigten Staaten waren fr\u00fcher deutlich \u00e4rmer als heute\u201d, sagte sie gegen\u00fcber OSV News. \u201cEs gibt also noch etwas anderes, das den R\u00fcckgang von Ehe und Familie beeinflusst.\u201d Sie sprach von einem Verlust an gelebter Erfahrung.<\/p>\n\n\n\n

\u201cViele junge Frauen erreichen das mittlere Alter, ohne jemals ein Kind betreut zu haben, weil ihnen in Zeiten sinkender Geburtenraten die Erfahrung mit Geschwistern oder Kinderbetreuung fehlte\u201d, sagte sie. \u201cF\u00fcr jemanden, der das schon jahrelang macht, ist die Betreuung eines Babys nicht be\u00e4ngstigend. Doch ohne diese Erfahrung verst\u00e4rkt sich die Angst vor der Mutterschaft enorm.\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Staatliche Ma\u00dfnahmen allein werden diesen Trend nicht umkehren.<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Eberstadt wies auch auf die Rolle der sozialen Nachahmung hin. \u201cEin zweiter Grund ist, dass menschliches Verhalten, wie Ren\u00e9 Girard es so treffend beschrieb, mimetisch ist\u201d, erkl\u00e4rte er. \u201cIn einer Welt, in der immer weniger Menschen Menschen kennen, die verheiratet sind, Kinder haben oder sich in ihren Zwanzigern verloben, ist zu erwarten, dass sich dieselben Trends wiederholen.\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Pornografie beeintr\u00e4chtigt Beziehungen und Familien.<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Er f\u00fcgte hinzu, dass Pornografie ein weiterer Faktor sei, der Beziehungen und Familienbildung beeintr\u00e4chtige. \u201cDiese Kraft ist so zerst\u00f6rerisch, dass sie sich ohne ein religi\u00f6ses Erwachen kaum beheben l\u00e4sst, denn die s\u00e4kulare Welt bietet nicht nur keine Antworten auf die durch Pornografie verursachte Zerst\u00f6rung von Romantik, sondern betrachtet sie nicht einmal als Problem\u201d, erkl\u00e4rte er.<\/p>\n\n\n\n

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Gudrun Kugler, Mitglied des \u00f6sterreichischen Parlaments, ist gleichzeitig Vizepr\u00e4sidentin der Parlamentarischen Versammlung der Organisation f\u00fcr Sicherheit und Zusammenarbeit in Europa (OSV). (Foto: OSV News\/Mit freundlicher Genehmigung der Parlamentsverwaltung).<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Kugler: Umfassende Unterst\u00fctzung f\u00fcr die Familie ist erforderlich<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

In Europa, wo die Geburtenraten seit den 1970er Jahren unter dem Bestandserhaltungsniveau liegen, sagt Gudrun Kugler, Mitglied des \u00f6sterreichischen Parlaments und Vizepr\u00e4sidentin der Parlamentarischen Versammlung der Organisation f\u00fcr Sicherheit und Zusammenarbeit in Europa, dass es allein durch politische Ma\u00dfnahmen nicht gelungen sei, diesen Trend umzukehren.<\/p>\n\n\n\n

\u201cUmfangreiche Familienf\u00f6rderung \u2013 durch Steuervorteile, Transferleistungen und Sachleistungen \u2013 ist gerecht und notwendig\u201d, erkl\u00e4rte sie gegen\u00fcber OSV News. Sie warnte jedoch davor, dass politische Ma\u00dfnahmen in manchen F\u00e4llen sogar einen Anreiz zur Verschiebung der Mutterschaft schaffen k\u00f6nnten, was sich als entscheidendes Hindernis erweisen k\u00f6nne. In Europa liegt das Durchschnittsalter von Erstgeb\u00e4renden bei etwa 30 Jahren.<\/p>\n\n\n\n

\u201cStatistiken legen nahe, dass die Wahrscheinlichkeit, jemals Kinder zu bekommen, unter 50 % sinkt, wenn jemand bis zu diesem Alter noch keine Kinder hat.\u201d Daher, so sagte er, \u201cgibt es nicht nur sehr wenige Kinder, sondern auch sehr wenige Menschen, die Kinder bekommen.\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Demografischer R\u00fcckgang: Eine Generation w\u00e4chst ohne Geschwister auf<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u201cKinder zu haben, genie\u00dft heutzutage vergleichsweise wenig soziales Prestige\u201d, sagte Kugler, selbst Mutter von vier Kindern. \u201cDas Streben nach Status ist ein grundlegendes menschliches Merkmal, tief in unserer sozialen Natur verwurzelt.\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Der \u00f6sterreichische Politiker, ein Verfechter der Rolle der Familie, wies auch auf die weiterreichenden sozialen Folgen des demografischen R\u00fcckgangs hin und teilte Eberstadts Besorgnis, dass die gesamte Generation ohne Geschwister aufgewachsen sei, was zus\u00e4tzliche soziale Auswirkungen habe.<\/p>\n\n\n\n

\u201cWir gew\u00f6hnen uns an leere Stra\u00dfen, geschlossene Gesch\u00e4fte und das Fehlen von Kinderlachen, oft ohne diese Ver\u00e4nderungen \u00fcberhaupt wahrzunehmen\u201d, sagte Kugler. \u201cLetztendlich wirft dies eine tiefere Frage nach Sinn und Bedeutung auf: Was ist der Sinn des Ganzen? Was bedeuten gro\u00dfe Erfolge, wenn es niemanden gibt, mit dem man die Freude teilen kann?\u201d<\/p>\n\n\n\n

\u201cDas Risiko ist nicht nur demografischer Natur.\u201d<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Pakaluk, selbst Mutter von acht Kindern, wies auf die tiefgreifenden kulturellen Folgen dieses Trends hin. \u201cJe weniger Menschen ihn intensiv erleben, desto st\u00e4rker beeintr\u00e4chtigt er die Moral der Gesellschaft. Wir neigen weniger zu der Gro\u00dfz\u00fcgigkeit, die eine engagierte Gemeinschaft braucht. Das Risiko ist nicht nur demografischer Natur; letztendlich gef\u00e4hrdet es unsere F\u00e4higkeit zur Solidarit\u00e4t!\u201c, erkl\u00e4rte sie.<\/p>\n\n\n\n

Die drei Experten, die alle katholisch sind, wiesen auf unterschiedliche Weise auf die Notwendigkeit einer umfassenderen kulturellen Reflexion hin.<\/p>\n\n\n\n

Die Bedeutung von Freiheit: Kinder, die h\u00f6chste Verpflichtung<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Pakaluk erkl\u00e4rte, dass die \u00dcberpr\u00fcfung des Begriffs Freiheit Teil dieses Prozesses sein k\u00f6nne.<\/p>\n\n\n\n

\u201cDie vorherrschende kulturelle Auffassung sieht Freiheit als den ultimativen Erhalt der Entscheidungsf\u00e4higkeit\u201d, erkl\u00e4rte er. \u201cDieser Perspektive zufolge hat jede Verpflichtung ihren Preis, und Kinder stellen die ultimative Verpflichtung dar. Die \u00e4ltere Tradition \u2013 philosophisch wie theologisch \u2013 verstand Freiheit jedoch als die F\u00e4higkeit, sich voll und ganz dem wahrhaft Guten zu verschreiben. Das ist eine Freiheit, die durch Verpflichtung w\u00e4chst, nicht trotz ihr\u201d, sagte Pakaluk gegen\u00fcber OSV News.<\/p>\n\n\n\n

\u201cIn der Praxis bedeutet dies die Wiederherstellung von Kontexten, in denen der Kinderwunsch anerkannt und respektiert wird, in denen \u2018Ich m\u00f6chte eine Familie gr\u00fcnden\u2019 nicht als mangelnder Ehrgeiz oder R\u00fcckzug aus der Welt gilt. Es bedeutet unterst\u00fctzende Gemeinschaften, nicht nur politische\u201d, f\u00fcgte sie hinzu.<\/p>\n\n\n\n

In der westlichen Kultur werden Kinder als Last und nicht als Geschenk oder Segen betrachtet.<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Kugler betonte die Bedeutung von Anerkennung und Sinnhaftigkeit. \u201cMenschen entscheiden sich f\u00fcr Kinder, wenn sie einen \u00fcberzeugenden Grund daf\u00fcr haben, und Anerkennung ist ein st\u00e4rkerer Anreiz als eine geringf\u00fcgige Erh\u00f6hung der staatlichen Unterst\u00fctzung.\u201d Sie f\u00fcgte hinzu: \u201cIn der westlichen Kultur werden Kinder als Belastung und nicht als Geschenk oder Segen betrachtet. Anstatt sie einfach zu lieben, machen wir uns zu viele Sorgen um Nebens\u00e4chlichkeiten.\u2018.<\/p>\n\n\n\n

Eberstadt, die selbst Mutter von vier Kindern ist, hob die Rolle religi\u00f6ser Gemeinschaften bei der Reaktion auf aktuelle Trends hervor.<\/p>\n\n\n\n

Kirchengemeinden k\u00f6nnen bei der Familiengr\u00fcndung helfen.<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u201cDie Kirche und insbesondere die Pfarreien k\u00f6nnen bei der Familienbildung auf Gemeindeebene helfen\u201d, sagte er und schlug praktische Unterst\u00fctzung wie das Senden von Mahlzeiten und die Zusammenarbeit zwischen Familien bei der Kinderbetreuung vor.<\/p>\n\n\n\n

Pakaluk f\u00fcgte hinzu: \u201cViele Menschen, die den Kinderwunsch aufgeschoben oder aufgegeben haben, haben nicht die erhoffte Freiheit erlangt; sie haben einen anderen Verlust erlitten\u201d, sagte er. \u201cDieses offene Gespr\u00e4ch \u2013 weder moralisierend noch sentimental \u2013 kann der Ausgangspunkt f\u00fcr einen Neuanfang sein.\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Katarzyna Szalajko schreibt f\u00fcr OSV News aus Warschau, Polen.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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