{"id":61483,"date":"2026-05-23T06:38:00","date_gmt":"2026-05-23T04:38:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?p=61483"},"modified":"2026-05-22T14:02:05","modified_gmt":"2026-05-22T12:02:05","slug":"entrevista-sacerdote-mozambique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/actualidad\/entrevista-sacerdote-mozambique\/","title":{"rendered":"Eduardo Roca: \u00abLos cristianos de Mozambique tienen una admirable capacidad de resistencia\u00bb"},"content":{"rendered":"

La Iglesia cat\u00f3lica en Mosambik<\/a> opera en un contexto de extrema complejidad, marcado fuertemente por la inestabilidad humanitaria y la violencia en el norte del pa\u00eds, especialmente en la regi\u00f3n de Cabo Delgado. <\/p>\n\n\n\n

En estas zonas, la instituci\u00f3n se ha convertido en un actor clave de resistencia y ayuda de emergencia, asumiendo la acogida de miles de familias desplazadas por el terrorismo y coordinando la reconstrucci\u00f3n de viviendas tras el paso de devastadores ciclones.<\/p>\n\n\n\n

En el contexto de la di\u00f3cesis de Pemba y la provincia de Cabo Delgado, la misi\u00f3n de San Luis Gonzaga sufri\u00f3 unos enormes ataques, en los que se incendiaron los lugares de culto, las residencias de los misioneros y el convento de las religiosas, adem\u00e1s de destruir las infraestructuras sociales y sanitarias asociadas a la Iglesia que daban servicio a toda la comunidad de la zona. Este ataque provoc\u00f3 una nueva oleada de miles de desplazados internos hacia el sur y hacia la propia ciudad de Pemba.<\/p>\n\n\n\n

Conversamos con Eduardo Roca, un sacerdote espa\u00f1ol de la di\u00f3cesis de Zaragoza enviado como misionero hace 14 a\u00f1os a la di\u00f3cesis de Pemba. Lleg\u00f3 de la mano de Mons. Ernesto Magengue, con quien coincidi\u00f3 estudiando en Roma. Asumi\u00f3 la direcci\u00f3n de un proyecto de \u00e9tica, ciudadan\u00eda y desarrollo vinculada a la universidad cat\u00f3lica de la di\u00f3cesis. Tambi\u00e9n atiende una peque\u00f1\u00edsima comunidad en la periferia de Pemba, de mayor\u00eda musulmana, y donde ha levantado una gran iglesia. <\/p>\n\n\n\n

\u00bfEn qu\u00e9 consiste su trabajo en Pemba?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u2013Como a todo misionero, me corresponde asumir m\u00faltiples funciones. En mi condici\u00f3n de sacerdote y pastor, presido los sacramentos e intento hacer accesible la Palabra de Dios a la comunidad. Sin embargo, en un entorno tan complejo, uno tambi\u00e9n se convierte en un referente para la poblaci\u00f3n; un gu\u00eda que debe transmitir seguridad y la certeza de que el Se\u00f1or no los abandona. Afirmar esto es sencillo, pero experimentarlo en un contexto de persecuci\u00f3n, bajo la constante amenaza del extremismo isl\u00e1mico, resulta sumamente dif\u00edcil.<\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s de mis funciones pastorales, ejerzo como profesor y gestiono las instituciones educativas de la parroquia. Contamos con un centro infantil para ni\u00f1os de dos a cinco a\u00f1os y con un complejo que abarca educaci\u00f3n primaria y secundaria, el cual supera los dos mil alumnos. Es una instituci\u00f3n de la misi\u00f3n, aunque la mayor\u00eda del alumnado es de confesi\u00f3n musulmana. Asimismo, dedico gran parte de mi tiempo al di\u00e1logo interreligioso y a la mediaci\u00f3n en conflictos para la construcci\u00f3n de la paz, que es una de mis l\u00edneas de acci\u00f3n prioritarias.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 labores destacar\u00eda de la Iglesia en esa regi\u00f3n?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u2013Nuestra labor en Pemba<\/a> y en toda la provincia de Cabo Delgado constituye una respuesta directa al sufrimiento de las comunidades. Esta asistencia se ha materializado en diversas \u00e1reas. Por ejemplo, tras el paso de dos ciclones que causaron una profunda destrucci\u00f3n debido a la precariedad de las construcciones locales, nos centramos en la reconstrucci\u00f3n de viviendas. A trav\u00e9s de Caritas<\/a>, de la parroquia, de mi archidi\u00f3cesis de origen y de varias congregaciones, hemos logrado restituir los techos de numerosas familias que lo hab\u00edan perdido todo.<\/p>\n\n\n\n

Por otro lado, gestionamos la emergencia alimentaria. Al ser una zona afectada por el conflicto, las opciones de empleo son casi inexistentes. La mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n es campesina y depende de los ciclos agr\u00edcolas; cuando estos fallan a causa de las inclemencias clim\u00e1ticas, el desabastecimiento es cr\u00edtico. El centro infantil, por ejemplo, atiende a cerca de doscientos ni\u00f1os diarios, garantizando que regresen a sus hogares habiendo recibido, al menos, un plato de comida.<\/p>\n\n\n\n

Finalmente, la Iglesia asume la acogida humanitaria. Hemos recibido a miles de familias que se han refugiado aqu\u00ed huyendo de los ataques terroristas del norte, los cuales se han intensificado notablemente; hace apenas una semana se registr\u00f3 una agresi\u00f3n a solo cincuenta kil\u00f3metros que destruy\u00f3 por completo una misi\u00f3n. Esta realidad nos exige un discernimiento constante y una relectura teol\u00f3gica sobre c\u00f3mo manifestar la presencia de Jes\u00fas Resucitado en medio del dolor.<\/p>\n\n\n\n

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El padre Roca junto a un grupo de ni\u00f1os y j\u00f3venes.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 es lo que m\u00e1s admira de la fe de los mozambique\u00f1os?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u2013Sintetizar\u00eda su actitud en un concepto de la lengua mac\u00faa: ulipe<\/em>, que se traduce como la capacidad de resistir, pero que implica, fundamentalmente, el acto de levantarse de la herida y de la destrucci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Es conmovedor observar a un pueblo que, en medio de la cruz y de la miseria m\u00e1s absoluta, es capaz de entonar cantos de alabanza. Con el sonido de los tambores parecen quebrar la realidad del sepulcro y convocar de nuevo a la Resurrecci\u00f3n. Esa fortaleza espiritual es lo que m\u00e1s me impresiona.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfCu\u00e1les han sido los momentos m\u00e1s dif\u00edciles que le ha tocado vivir?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u2013El periodo m\u00e1s complejo coincidi\u00f3 con una de las primeras oleadas de ataques terroristas, cuando los insurgentes alcanzaron el distrito de Metuge, justo al otro lado de la bah\u00eda de Pemba. Nos encontr\u00e1bamos desprotegidos y carec\u00edamos de seguridad. La incertidumbre sobre si irrumpir\u00edan en nuestra zona gener\u00f3 una angustia tremenda. En esos momentos, ante la preocupaci\u00f3n por el destino de los ni\u00f1os y de las familias, la \u00fanica opci\u00f3n viable era la oraci\u00f3n y el abandono en la misericordia divina. Esa experiencia supuso un quiebre emocional importante, un impacto psicol\u00f3gico del que requer\u00eda reconstruirme, debido al temor a que se repitiesen las atrocidades que ya sab\u00edamos que ocurr\u00edan en el norte.<\/p>\n\n\n\n

El otro momento cr\u00edtico estuvo ligado a los factores clim\u00e1ticos. La noche del segundo cicl\u00f3n, con la incertidumbre de no saber qu\u00e9 destrucci\u00f3n hallar\u00edamos al amanecer o si nuestra propia estructura resistir\u00eda, albergamos en la casa parroquial a numerosos ni\u00f1os y mujeres cuyos hogares ya hab\u00edan sido arrasados por el viento y la lluvia. Son situaciones l\u00edmite donde la fe y la resistencia humana son puestas a prueba de manera extrema.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfLe ha tocado vivir de cerca la violencia en su misi\u00f3n?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u2013S\u00ed, la violencia ha marcado de forma definitiva nuestra realidad. Aunque nuestra comunidad de San Carlos Lwanga de Mahate fue erigida can\u00f3nicamente como parroquia hace solo tres a\u00f1os, llevo casi quince trabajando en la zona, dedicando los \u00faltimos tiempos a la acogida de miles de refugiados.<\/p>\n\n\n\n

El inicio del \u00e9xodo de estas familias represent\u00f3 un fuerte impacto para mi conciencia. Los relatos que transmit\u00edan eran desoladores; describ\u00edan ejecuciones sumarias de familiares directos presenciadas por los propios ni\u00f1os. Nos vimos en la necesidad de organizar de inmediato la acogida de numerosos menores hu\u00e9rfanos, labor que iniciamos en colaboraci\u00f3n con las misioneras benedictinas que residen en la misi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

A pesar del trauma y del dolor con el que llegan estas personas, muestran una asombrosa capacidad de recuperaci\u00f3n y resiliencia, muy superior a la que solemos tener los europeos. Actualmente, nuestra misi\u00f3n se ha expandido para dar soporte a este flujo migratorio interno; de las siete comunidades que atiendo, cuatro est\u00e1n integradas exclusivamente por familias desplazadas por el conflicto del norte. Es un entorno de p\u00e9rdida y vulnerabilidad donde se aprende el verdadero sentido del sacerdocio.<\/p>\n\n\n\n

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Iglesias as\u00ed de bellas son posibles gracias a Ayuda a la Iglesia Necesitada.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo valora la evoluci\u00f3n y el futuro de la Iglesia en Mozambique?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u2013La Iglesia mantiene su compromiso asistencial a trav\u00e9s de iniciativas habitacionales y de comedores comunitarios gestionados por C\u00e1ritas y la parroquia. Sin embargo, m\u00e1s all\u00e1 de la asistencia material, la coyuntura actual ha generado un notable fortalecimiento espiritual. Hist\u00f3ricamente, estas comunidades han estado muy desatendidas por la escasez de clero, dependiendo casi exclusivamente de la valiosa labor de catequistas y animadores locales con una formaci\u00f3n limitada. Por ello, profundizar en la vida sacramental y eclesial requiere un esfuerzo constante en catequesis y formaci\u00f3n lit\u00fargica.<\/p>\n\n\n\n

Este trabajo nos reporta grandes alegr\u00edas y fundadas razones para la esperanza. El a\u00f1o pasado se celebraron cerca de trescientos bautismos de j\u00f3venes y adultos. Estos hechos constatan que la Iglesia sigue siendo edificada por Dios, independientemente de los intentos externos por destruirla.<\/p>\n\n\n\n

Por \u00faltimo, considero fundamental consolidar el di\u00e1logo interreligioso como una prioridad pastoral diocesana. Tras mi experiencia previa en Angola, donde el islam no era una realidad cercana, aqu\u00ed me encuentro inmerso en comunidades musulmanas, algunas de ellas con tendencias fundamentalistas. <\/p>\n\n\n\n

Esto ha supuesto para m\u00ed un proceso de conversi\u00f3n interior y de aproximaci\u00f3n al misterio que encierran las distintas religiones, siempre desde la perspectiva del Concilio Vaticano II y del magisterio de los \u00faltimos pont\u00edfices. Al final, se trata de descubrir los valores m\u00e1s profundos de la condici\u00f3n humana en los entornos m\u00e1s inveros\u00edmiles. Tal como sol\u00eda afirmar un hermano sacerdote ya fallecido: \u00abLas flores m\u00e1s hermosas crecen, a veces, en los lugares m\u00e1s insospechados\u00bb. Esa capacidad de asombro ante la bondad humana y la necesidad de mantenernos firmes ante las dificultades resumen nuestra experiencia actual aqu\u00ed.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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