{"id":64320,"date":"2026-09-10T06:09:00","date_gmt":"2026-09-10T04:09:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?p=64320"},"modified":"2026-09-10T11:24:19","modified_gmt":"2026-09-10T09:24:19","slug":"carles-prats-montserrat-tiempo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/actualidad\/carles-prats-montserrat-tiempo\/","title":{"rendered":"Carles Prats: \u00abIn Montserrat lernte ich eine andere Art kennen, Zeit zu verstehen.\u00bb"},"content":{"rendered":"

Vier Jahre lang drehte Regisseur Carles Prats, um dem Alltag der M\u00f6nche von Montserrat n\u00e4herzukommen. So lange verbrachte er damit, das Kloster zu betreten und zu verlassen, um seine Vision zu formen. Die Zeit von Montserrat<\/em><\/a> Der Dokumentarfilm \u00abDie Zeit von Montserrat\u00bb m\u00f6chte anl\u00e4sslich des tausendj\u00e4hrigen Bestehens des Klosters den Alltag der Benediktinergemeinschaft ohne Wertung oder Kommentar zeigen. Das Projekt begann vor der Pandemie und erm\u00f6glichte es dem Team, ein ungew\u00f6hnliches, fast menschenleeres Montserrat zu erleben und Orte und Momente zu entdecken, die normalerweise den Touristen verborgen bleiben.<\/p>\n\n\n\n

Prats, der es gewohnt ist, an Dokumentarfilmen \u00fcber Kultur, Film und Musik zu arbeiten (\u00abPeret und der Ursprung der katalanischen Rumba\u00bb<\/em>,\u00a0\u00ab"Dracula Barcelona"\u00bb<\/em>\u00a0<\/strong>), best\u00e4tigt, dass diese Erfahrung besonders bereichernd war. Das Ergebnis ist ein nachdenklicher Blick auf eine Gemeinschaft, deren Alltag von Gebet, Arbeit und einem besonderen Zeitverst\u00e4ndnis gepr\u00e4gt ist. Der Film wird auf dem BCN Film Festival pr\u00e4sentiert und feiert am 10. September im Rahmen einer Sondervorf\u00fchrung Premiere. A Contracorriente Filme<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Hinter dem Projekt verbirgt sich eine pers\u00f6nliche Geschichte. Nuria Casald\u00e1liga, Prats' Schulfreundin und Nichte von Bischof Pere Casald\u00e1liga, war es, die gemeinsam mit ihm die Initiative ergriff und den Dokumentarfilm realisierte. Ihr Tod im vergangenen Januar verleiht dem Ganzen eine noch tiefere Bedeutung. Die Zeit von Montserrat<\/em> in einem Projekt, dem der Regisseur besonderen Dank ausspricht.<\/p>\n\n\n\n

In diesem Interview spricht der Regisseur \u00fcber seine Erfahrungen mit den M\u00f6nchen und dar\u00fcber, was er \u00fcber das kl\u00f6sterliche Leben, die Wiederholung und eine andere Art, die Zeit zu verstehen, herausgefunden hat.<\/p>\n\n\n\n

Warum einen Dokumentarfilm \u00fcber die M\u00f6nche von Montserrat drehen?<\/h2>\n\n\n\n

Montserrat war f\u00fcr mich schon immer ein sehr interessanter und inspirierender Ort. Vor einigen Jahren las ich einen Essay von Neil Postman, in dem er beschrieb, wie Benediktinergemeinschaften mit der Zeit umgingen. Er ging sogar so weit zu sagen, es scheine, als h\u00e4tten die Benediktiner die Uhr erfunden.<\/p>\n\n\n\n

Andererseits ist es \u00e4u\u00dferst kompliziert, einen Dokumentarfilm \u00fcber den Klosteralltag zu drehen, da man daf\u00fcr die Klosterbewohner dazu bringen muss, ihre T\u00fcren zu \u00f6ffnen. Angesichts der Faszination f\u00fcr das Kloster, den dortigen Umgang mit Zeit und die M\u00f6glichkeit, Einblicke in den Alltag zu gew\u00e4hren, machten Nuria Casald\u00e1liga, die die Produktion leitete, und ich uns an die Umsetzung.<\/p>\n\n\n\n

Der Dokumentarfilm legt besonderen Wert auf das Thema Zeit. Was kann man daraus lernen, wie diese M\u00f6nche mit ihrer Zeit umgehen?<\/h2>\n\n\n\n

\u2013Es gibt einen Punkt im Leben, an dem man, zumindest in meinem Fall, immer wiederholender wird. Das sagte auch Jorge Luis Borges: \u201cEs gibt einen Moment im Leben, in dem man aufh\u00f6rt zu lesen und stattdessen wieder und wieder liest.\u201d<\/p>\n\n\n\n

In der Dokumentation sagt der Abt, dass Wiederholung zu einem besseren Verst\u00e4ndnis von sich selbst und der Welt f\u00fchrt. Ich glaube, ich befinde mich gerade auch in so einer Phase der Wiederholung, in einem Moment der Besinnung. F\u00fcr mich war es eine bereichernde Erfahrung.<\/p>\n\n\n\n

Die Gemeinschaft von Montserrat ist etwas ganz Besonderes. Es gibt etwa 50 M\u00f6nche, und die meisten von ihnen haben eine h\u00f6here Bildung, sodass man sich in einer Gemeinschaft wiederfindet, die in vielerlei Hinsicht kultiviert ist.<\/p>\n\n\n\n

Wenn man die M\u00f6nche in der Basilika singen sieht, entsteht ein Bild, das wenig mit ihrem Alltag zu tun hat. Jeder hat seine eigenen Aufgaben: Einige sind f\u00fcr die Bibliothek zust\u00e4ndig, andere leiten die Herberge und wieder andere hei\u00dfen die Pilger willkommen.<\/p>\n\n\n\n

Dar\u00fcber hinaus hat sich die Gemeinschaft stark ver\u00e4ndert. Sie wird zwar von der Benediktinerregel, einem Text aus dem 6. Jahrhundert, geleitet, doch der Abt passt sie den heutigen Gegebenheiten an. So tragen heute beispielsweise alle M\u00f6nche Handys und schreiben sich gegenseitig Nachrichten. WhatsApp<\/em>, etwas, das vor 200 Jahren nicht der Fall gewesen w\u00e4re.<\/p>\n\n\n\n

Man k\u00f6nnte meinen, dass das Leben von M\u00f6nchen aufgrund ihrer Zeiteinteilung eint\u00f6nig sei. Wie w\u00fcrden Sie auf dieses Vorurteil reagieren?<\/h2>\n\n\n\n

Das Leben h\u00e4ngt davon ab, was man mag und was nicht. Sie erkl\u00e4rten beispielsweise, dass der Philosoph Kant jeden Tag genau dasselbe tat. Vielleicht haben Freizeit, Urlaub, Reisen, Kinobesuche oder Videospiele in den letzten Jahrzehnten einen hohen Stellenwert erlangt. Daher r\u00fchrt diese Idee.<\/p>\n\n\n\n

Ich finde Wiederholung aber nicht schlecht; im Gegenteil. Aus der Perspektive der Meditation und Selbstfindung kann sie positive Auswirkungen haben.<\/p>\n\n\n\n

Manche Menschen sind sehr unruhig und k\u00f6nnen dort nicht aushalten. Andere hingegen empfinden es als erf\u00fcllend. Ich habe beobachtet, dass die M\u00f6nche es genie\u00dfen. Dieser strukturierte Tagesablauf erm\u00f6glicht ihnen ein erf\u00fclltes Leben.<\/p>\n\n\n\n

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Nachdem Sie jahrelang in dieser Gemeinschaft gelebt haben, was glauben Sie, kann das Klosterleben heute einer Gesellschaft bieten, die in einem immer schnelleren Tempo lebt?<\/h2>\n\n\n\n

\u2013Ich glaube, wir leben in einer Gesellschaft, die in mancher Hinsicht oberfl\u00e4chlich ist. Alles bewegt sich sehr schnell, und wir haben uns an kurze Botschaften und stark fragmentierte Inhalte gew\u00f6hnt.<\/p>\n\n\n\n

Dieses Zeitmanagement und der Zweck, f\u00fcr den man seine Zeit nutzt, bringen meiner Ansicht nach positive Dinge mit sich. Tats\u00e4chlich gab es historisch gesehen immer Menschen, die in Gemeinschaften an abgelegenen Orten leben wollten. <\/p>\n\n\n\n

Die Gemeinschaft von Montserrat ist keine abgeschlossene Gemeinschaft. Sie ist sehr eng mit der Welt verbunden: Es gibt M\u00f6nche, die au\u00dferhalb des Klosters unterrichten und an verschiedenen Aktivit\u00e4ten teilnehmen, obwohl sie weiterhin dem benediktinischen Zeitplan folgen. <\/p>\n\n\n\n

Gleichzeitig gibt es aber auch dieses eher introspektive und meditative kl\u00f6sterliche Lebensstilmodell, das ich f\u00fcr sehr positiv halte, insbesondere in einer zunehmend oberfl\u00e4chlichen Welt.<\/p>\n\n\n\n

An einer Stelle des Dokumentarfilms sagt einer der M\u00f6nche, das Bild eines lesenden M\u00f6nchs im Garten sei verzerrt. Glauben Sie, dass die Menschen ein Bild vom Klosterleben haben, das nicht der Realit\u00e4t entspricht?<\/h2>\n\n\n\n

\u2013 Ja. In vielerlei Hinsicht ist die Realit\u00e4t dieser M\u00f6nche \u00fcberraschend. Dieser M\u00f6nch leitet die Bibliothek und ist sehr diskret (er trat nur auf eigenen Wunsch in der Dokumentation auf, da er das Rampenlicht meidet). Ich fand seine Reflexion \u00fcber das idealisierte Bild des lesenden M\u00f6nchs unter einem Baum sehr am\u00fcsant.<\/p>\n\n\n\n

Auch die Lebensl\u00e4ufe der einzelnen M\u00f6nche sind \u00fcberraschend. Der heutige Museumsdirektor war zuvor Leiter der IT-Sicherheit in einem amerikanischen Unternehmen. Der Leiter des Klosters war Filialleiter bei Burger King. Ein anderer war G\u00e4rtner, und ein weiterer lehrte an der Universit\u00e4t.<\/p>\n\n\n\n

Es ist eine sehr vielf\u00e4ltige Welt, die man sich vor der Ankunft nicht vorstellen kann. Und ja, diese Stereotypen existieren tats\u00e4chlich.<\/p>\n\n\n\n

Wenn man dann mit ihnen zusammenlebt, entdeckt man eine ganz andere Art von Beziehung. Am Ende des Tages treffen sie sich vielleicht, um Zeitung zu lesen, \u00fcber ein Fu\u00dfballspiel zu diskutieren oder Mensch \u00e4rgere Dich nicht zu spielen. Die M\u00f6nche sind lustig. Wie bei allen Menschen gibt es auch hier geselligere und zur\u00fcckhaltendere Menschen, aber f\u00fcr mich war es eine sehr interessante und bereichernde Erfahrung.<\/p>\n\n\n\n

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Hat es Sie gest\u00f6rt, die M\u00f6nche dazu zu bringen, sich auf diese Weise zu entbl\u00f6\u00dfen?<\/h2>\n\n\n\n

\u2013Es dauerte eine Weile, bis sie uns ihre T\u00fcren \u00f6ffneten. Einer der ma\u00dfgeblichen Dokumentarfilme \u00fcber Kl\u00f6ster., Die gro\u00dfe Stille<\/em>, Er musste 18 Jahre warten, bevor man ihm die Dreharbeiten erlaubte. Wir mussten acht Monate warten.<\/p>\n\n\n\n

Das versteht man erst, wenn man im Kloster ist, denn f\u00fcr die M\u00f6nche ist ihr Alltag, ihre Gebets- und Gottesdienstroutine, wichtiger als die Betreuung von jemandem, der kommt, um einen Dokumentarfilm zu drehen.<\/p>\n\n\n\n

Ich war auch \u00fcberrascht, dass alle M\u00f6nche Uhren tragen. Sie erkl\u00e4rten mir, dass der Abt bei ihrem Eintritt in die Gemeinschaft ihre Uhren einsammelt und sie nach dem Zufallsprinzip verteilt, sodass jeder M\u00f6nch am Ende wahrscheinlich eine andere Uhr hat als die, die er bei seiner Ankunft trug.<\/p>\n\n\n\n

Die M\u00f6nche erz\u00e4hlen, warum sie ihr fr\u00fcheres Leben aufgaben, um ins Kloster einzutreten. Gab es dabei ein Zeugnis oder eine pers\u00f6nliche Geschichte, die Sie besonders ber\u00fchrt hat?<\/h2>\n\n\n\n

\u2013Besonders beeindruckt hat mich die Geschichte eines M\u00f6nchs, der als junger Mann im Rahmen einer Exkursion Montserrat besuchte. Er sah die M\u00f6nche und beschloss, Teil der Gemeinschaft zu werden.<\/p>\n\n\n\n

Um sicherzugehen, dass seine Berufung tats\u00e4chlich das Klosterleben war, bat er darum, ein Jahr au\u00dferhalb des Klosters leben zu d\u00fcrfen. Man gab ihm ein Haus in einem kleinen Dorf in den Pyren\u00e4en.<\/p>\n\n\n\n

Die Dorfbewohner misstrauten ihm, weil er lange Haare hatte und sie ihn f\u00fcr einen Hippie hielten. Als sie erfuhren, dass er ein M\u00f6nch aus Montserrat war, \u00e4nderte sich ihr Verh\u00e4ltnis zu ihm. Er blieb schlie\u00dflich 19 Jahre in dem Dorf und arbeitete auf den Feldern.<\/p>\n\n\n\n

Danach pflegte sie ihre kranke Mutter und sp\u00e4ter ihren Vater. Weitere zw\u00f6lf Jahre vergingen. Mit anderen Worten: Sie hatte geplant, ein Jahr fort zu sein, verbrachte aber schlie\u00dflich 31 Jahre dort, bevor sie sich zur R\u00fcckkehr ins Kloster entschloss.<\/p>\n\n\n\n

Er kam zur\u00fcck, klopfte an die T\u00fcr und sagte: \u00abSehen Sie, ich bin vor 31 Jahren fortgegangen.\u00bb Und er wurde wieder M\u00f6nch. Die Geschichte hat mich sehr fasziniert.<\/p>\n\n\n\n

Was ist das Bewundernswerteste am Leben dieser M\u00f6nche?<\/h2>\n\n\n\n

Ich bewundere, dass sie zu dem Schluss gekommen sind, M\u00f6nche werden zu wollen. Viele versuchen es eine Zeitlang, und manche geben auf, weil sie merken, dass das Klosterleben nichts f\u00fcr sie ist.<\/p>\n\n\n\n

Mich beeindruckt auch, wie anders das Leben in einer Gemeinschaft ist. Wir denken viel \u00fcber Besitz nach: \u00abIch habe das gekauft, ich will das, ich will das.\u00bb Dort herrscht eine ganz andere Mentalit\u00e4t. Es ist wie eine geistige Befreiung von den Verpflichtungen, die der Konsumismus mit sich bringt.<\/p>\n\n\n\n

Ich glaube, wenn man es richtig angeht, bereichert es einen. Montserrat hat fantastische Intellektuelle hervorgebracht, und die Ver\u00f6ffentlichungen der Abtei Montserrat sind wunderbar. Man sieht, dass Menschen, die dort im Kloster gelebt haben, absolut bewundernswerte Werke geschaffen haben.<\/p>\n\n\n\n

Ein M\u00f6nch erz\u00e4hlte mir, dass sie eine Vierteljahreszeitschrift herausgeben. Er meinte aber: \u201cWenn sie nur alle sechs Monate erscheint, ist das nichts Besonderes\u201d, denn f\u00fcr sie sei es wichtig, den Tagesablauf einzuhalten. Ich finde, das ist eine wertvolle Lektion: Priorit\u00e4ten zu setzen und die wirklich wichtigen Dinge zu priorisieren. Alles andere kommt sp\u00e4ter.<\/p>\n\n\n\n

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