{"id":64387,"date":"2026-09-13T00:00:00","date_gmt":"2026-09-12T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?p=64387"},"modified":"2026-09-13T00:12:33","modified_gmt":"2026-09-12T22:12:33","slug":"luz-de-luz-fe-nicea","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/actualidad\/luz-de-luz-fe-nicea\/","title":{"rendered":"\u00abLuz de Luz\u00bb: la fe de Nicea que sigue hablando hoy"},"content":{"rendered":"

Mons. Jes\u00fas Rico Pav\u00e9s, obispo de Jerez , actualmente es Presidente de la Comisi\u00f3n de Evangelizaci\u00f3n, Catequesis y Catecumenado de la Conferencia Episcopal Espa\u00f1ola y, a la vez, ha sacado tiempo para preparar y ejecutar este trabajo de equipo que ahora rese\u00f1amos que seguramente dar\u00e1 mucho que hablar en los pr\u00f3ximos meses, pues toca algo tan central en la Iglesia como la inolvidable figura de Jesucristo, Hijo de Dios, verdadero Dios y verdadero hombre y, adem\u00e1s, lo hacen sus autores de modo novedoso y atractivo.<\/p>\n\n\n\n

Ciertamente, siempre comenzamos los aniversarios redondos, como los recientes del  V Centenario de las tesis de Wittenberg de Lutero, el V Centenario de la Escuela de Salamanca, el V Centenario del nacimiento de Felipe II y as\u00ed sucesivamente, con gran entusiasmo, propaganda, peticiones a los especialistas, etc.<\/p>\n\n\n\n

El problema consiste en que los congresos que se realizan en esos centenarios redondos, mesas panel de especialistas, conferencias, etc., sus actas, no llegan a publicarse o aparecen recogidos en las p\u00e1ginas de n\u00fameros monogr\u00e1ficos en revistas especializadas que no llegan m\u00e1s que a peque\u00f1os cen\u00e1culos de gente ya muy enterada en la materia.<\/p>\n\n\n\n

Nicea, 1700 a\u00f1os despu\u00e9s<\/h2>\n\n\n\n

El profesor Rico Pav\u00e9s ha recogido en este magn\u00edfico volumen la opini\u00f3n de seis grandes especialistas del panorama teol\u00f3gico espa\u00f1ol, en el tratado de Trinitate<\/em> und cristolog\u00eda<\/em> que han redactado sus cap\u00edtulos en perfecta coordinaci\u00f3n de modo que tenemos en este momento un trabajo de s\u00edntesis de teolog\u00eda hist\u00f3rica y de historia de la teolog\u00eda bajo el ambicioso t\u00edtulo \u201cDe la confesi\u00f3n de Fe de Nicea a la Iglesia del siglo XXI\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Ciertamente, cuando se convocaron los Actos conmemorativos del 1700 aniversario del concilio de Nicea del a\u00f1o 325, todos ten\u00edamos en la cabeza los inmensos frutos que se obtuvieron en 1951 cuando se celebraron congresos alrededor del gran Concilio de Calcedonia del 451. Tanto que en estos 75 a\u00f1os \u00faltimos hemos podido establecer dos grandes cristolog\u00edas las precalcedonianas y las calcedonianas. Distinci\u00f3n que ha ayudado enormemente a los investigadores en este tiempo.<\/p>\n\n\n\n

Cuando he visto el t\u00edtulo del libro que desea conmemorar el Concilio de Nicea y a la vez profundizar en la doctrina del \u201cHijo de Dios\u201d, en la unidad y en la sant\u00edsima trinidad, me ha conmovido el t\u00edtulo escogido: \u201cLuz de Luz\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Ciertamente, para abordar el Concilio de Nicea y estudiar su recepci\u00f3n por los te\u00f3logos actuales, no existe una expresi\u00f3n m\u00e1s sint\u00e9tica y lograda que la que utiliza el propio concilio y que qued\u00f3 reflejada en el Credo Niceno-Constantinopolitano que se reza los domingos en las misas dominicales del orbe cat\u00f3lico: \u201cLuz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero, engendrado, no creado, de la misma naturaleza del Padre, por quien todo fue hecho\u201d.<\/p>\n\n\n\n

La confesi\u00f3n de la fe en Cristo<\/h2>\n\n\n\n

En las siguientes l\u00edneas vamos a rese\u00f1ar este trabajo coordinado por Mons, Rico Pav\u00e9s y encomiamos al lector a que adquiera pronto este magn\u00edfico volumen lo lea y saque sus propias l\u00edneas de investigaci\u00f3n y sobre todo materia de meditaci\u00f3n y reflexi\u00f3n sobre la Segunda Persona de la Sant\u00edsima Trinidad, en la l\u00ednea de san Atanasio, san Alejandro de Alejandr\u00eda y sobre todo de san Hilario de Poitiers, pues en el Concilio de Nicea intervino ciertamente el Esp\u00edritu Santo y, adem\u00e1s, la mayor proporci\u00f3n de obispos en el aula conciliar de toda la historia de la Iglesia. Parec\u00eda como si la \u201ccomuni\u00f3n de los santos\u201d hubiera querido cerrar definitivamente la cuesti\u00f3n: ni monofisitas, ni docetas, ni nestorianos, ni subordinacionistas: \u201cDios de Dios, Luz de Luz, engendrado, no creado\u201d.  <\/p>\n\n\n\n

Como afirmaba san Pablo en una de sus cartas a la primitiva Iglesia: \u201cla palabra de Dios no est\u00e1 encadenada\u201d (2 Tim 2, 9) y a la vez hab\u00eda que respetar la armon\u00eda fe y raz\u00f3n a la vez que la unidad de la Iglesia bajo un solo Pastor, en un solo credo.<\/p>\n\n\n\n

La controversia de Arrio<\/h2>\n\n\n\n

Ciertamente, esta discusi\u00f3n teol\u00f3gica acerca de la conjunci\u00f3n de la unidad de la Sant\u00edsima Trinidad y la variedad de las tres personas divina, deb\u00eda haber quedado en manos de los especialistas, mientras el pueblo cristiano segu\u00eda creyendo y afirmando en el \u201cS\u00edmbolo de los Ap\u00f3stoles\u201d la unidad de naturaleza y las tres personas (Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica, n. 185).<\/p>\n\n\n\n

Como recordamos la figura del sacerdote alejandrino Arrio logr\u00f3 lo que no hab\u00edan conseguido cuatro siglos de terribles persecuciones: la ruptura de la unidad de la Iglesia. Arrio con sus ense\u00f1anzas, canciones pegadizas, llev\u00f3 la discusi\u00f3n a la calle, al mercado para introducir una ense\u00f1anza enga\u00f1osa, pero \u201cracionalista\u201d es decir para: \u201cJes\u00fas ser\u00eda perfect\u00edsimo, maravilloso, lleno de todas las inmensa cualidades y virtudes y por los m\u00e9ritos de la Pasi\u00f3n y muerte merecer\u00eda ser llamado Dios, pero en realidad no era dios pues eran entitativamente inferior al Padre\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Desgraciadamente, los arrianos no aceptaban la redenci\u00f3n obrada por Cristo, ni el valor sacrificial de la misa, ni la fuerza sobrenatural de la gracia que llegar\u00eda a los cristianos. Adem\u00e1s, al afirmar que Jes\u00fas ser\u00eda un gran profeta, pero no Dios, entrar\u00eda en connivencia con el Islam, que terminar\u00eda por asimilar en su seno a los arrianos que todav\u00eda quedaban en el siglo VIIII cuando los musulmanes invadieron Espa\u00f1a poniendo fin al reino visigodo.<\/p>\n\n\n\n

Nicea sirvi\u00f3 para encontrar una palabra con la que expresaba que Jesucristo era de la misma naturaleza del padre. El t\u00e9rmino \u201chomoo\u00fasion\u201d era un t\u00e9rmino adecuado (258) y el acuerdo fue un\u00e1nime. En el Concilio y objeto de discusi\u00f3n y prudencia antes del concilio y despu\u00e9s. Todav\u00eda quedaba por mostrar, en la pr\u00e1ctica que podr\u00eda funcionar un t\u00e9rmino que no estaba en la Sagrada Escritura. Ciertamente, ha funcionado hasta nuestros d\u00edas y, adem\u00e1s, se ha comprobado que otros t\u00e9rminos pueden sustituir a los que ahora poseemos, puesto que la \u201cPalabra de Dios no est\u00e1 encadenada\u201d, pero hab\u00eda que comprobarlo. Por ejemplo, la \u201cPalabra Iglesia de Comuni\u00f3n\u201d ha podido convivir con el t\u00e9rmino \u201cIglesia pueblo de Dios en marcha\u201d, e incluso sobrepasarla. Finalmente, el concepto de hombre \u201ccomo relaci\u00f3n\u201d, pr\u00e1cticamente se ha impuesto en la antropolog\u00eda teol\u00f3gica.<\/p>\n\n\n\n

Jes\u00fas Rico Pav\u00e9s (Coord), Luz de Luz. De la confesi\u00f3n de Fe de Nicea a la Iglesia del siglo XXI, PPC, Madrid 2026, 690 pp.<\/p>\n\n\n

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\n\t\t

Luz de Luz. De la confesi\u00f3n de Fe de Nicea a la Iglesia del siglo XXI<\/h2>\n\t\t\n\t\t
Autor<\/strong>: Jes\u00fas Rico Pav\u00e9s (Coord)<\/div>
Leitartikel<\/strong>: PPC<\/div>
Jahr der Ver\u00f6ffentlichung<\/strong>: 2026<\/div>
Seiten<\/strong>: 690<\/div>\t<\/div>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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