Su primera actividad en Metz fue un encuentro con representantes de distintas religiones en el Centro de Congresos Robert Schuman. Las religiones, dijo, est\u00e1n llamadas a construir la paz y a ser guardianas de la vida. Siguiendo el ejemplo de Robert Schuman, que convirti\u00f3 las antiguas fracturas de Europa en puentes, el Papa defendi\u00f3 un di\u00e1logo que no diluye la propia identidad: \u00abDialogar no disminuye nuestra identidad, sino que la expresa con simplicidad y verdad, abri\u00e9ndose a la diferencia del otro\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Asimismo, conden\u00f3 el uso del nombre de Dios para justificar la violencia: \u00abinvocar el nombre de Dios para legitimar la violencia o la opresi\u00f3n es una profanaci\u00f3n de este nombre. Nada de lo que desfigura la dignidad humana se puede reivindicar como una aut\u00e9ntica inspiraci\u00f3n divina\u00bb. El Papa afirm\u00f3 tambi\u00e9n que la grandeza de una civilizaci\u00f3n se mide por c\u00f3mo protege a la persona humana, sobre todo a la m\u00e1s fr\u00e1gil: \u00abLa grandeza de una civilizaci\u00f3n no se mide por sus \u00e9xitos materiales, sino por la manera en la que abraza, protege y eleva la persona humana. Las religiones son guardianas de la vida\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Despu\u00e9s, Le\u00f3n XIV acudi\u00f3 a un encuentro titulado \u00abEn las ra\u00edces de Europa, por la paz y la unidad\u00bb. En su discurso, el pont\u00edfice propuso volver a las ra\u00edces de Europa para construir la paz y la unidad. Siguiendo a Robert Schuman, indic\u00f3 que Europa es una realidad cultural nacida del encuentro con el otro y marcada por el cristianismo: \u00abEuropa debe entenderse como una realidad cultural e hist\u00f3rica antes que geogr\u00e1fica\u00bb. Y subray\u00f3 el lugar que ocupa la fe en su identidad: \u00abNo se puede hablar de Europa sin mencionar el cristianismo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Le\u00f3n XIV lament\u00f3 que la guerra haya vuelto al continente europeo, una nueva \u00abin\u00fatil masacre\u00bb, con la expresi\u00f3n de Benedicto XV. Ante ello, pidi\u00f3 di\u00e1logo paciente y audacia en la negociaci\u00f3n, con disposici\u00f3n a ceder posiciones para alcanzar la paz: hay que \u00abmostrar audacia en la negociaci\u00f3n y estar dispuestos a sacrificar algunas posiciones por el bien superior de la paz\u00bb. Precis\u00f3 que esa b\u00fasqueda \u00abno debe confundirse con un irenismo ingenuo\u00bb. En ese sentido, el pont\u00edfice advirti\u00f3: \u00abhay que tener cuidado con la ilusi\u00f3n del rearme\u00bb. Y cit\u00f3 su mensaje para la Jornada Mundial de la Paz de este a\u00f1o: \u00abNo es casual que los repetidos llamamientos a incrementar el gasto militar y las decisiones que esto conlleva sean presentados por muchos gobernantes con la justificaci\u00f3n del peligro respecto a los otros\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Por la tarde, el Santo Padre presidi\u00f3 la misa por la paz y la justicia en la catedral de San Esteban, conocida como la Linterna del Buen Dios, con unas dos mil personas dentro del templo y miles m\u00e1s que la siguieron en pantallas instaladas en las calles. En su homil\u00eda explic\u00f3 que la paz es una casa que Dios regala, pero que los hombres deben construir juntos con el derecho, la justicia, la caridad y el perd\u00f3n: \u00abla paz, que es don de Dios, exige una respuesta por parte de los hombres en un esfuerzo compartido\u00bb. Y record\u00f3 que Metz, tierra de guerras, es tambi\u00e9n tierra de reconciliaci\u00f3n: \u00abMetz y el r\u00edo Mosela testimonian al mundo entero que la reconciliaci\u00f3n es posible s\u00f3lo cuando se tiene la valent\u00eda de romper las cadenas del resentimiento\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Para el Papa, la catedral, con sus vidrieras de Marc Chagall, es la imagen de lo que Europa est\u00e1 llamada a ser: \u00abel futuro de Europa no reside en la uniformidad, sino en la armon\u00eda de las diferencias, donde la herida del pasado se convierte en una fisura que deja filtrar la luz\u00bb. Por eso, al despedirse, pidi\u00f3 a la comunidad de Metz ser, \u00abhoy m\u00e1s que nunca\u00bb, un faro de esperanza para Francia, para Europa y para el mundo.<\/p>\n\n\n\n
Al concluir la misa se dirigi\u00f3 al aeropuerto de Metz-Nancy-Lorena, donde lo despidi\u00f3 el presidente de la Rep\u00fablica, Emmanuel Macron, antes de partir rumbo a Roma.<\/p>\n\n\n\n
El viaje deja a Francia y a Europa m\u00e1s de una reflexi\u00f3n. El Papa puso en el centro de su visita y de sus discursos la dignidad y la defensa de la vida humana, desde su concepci\u00f3n hasta su muerte natural, y la uni\u00f3 al llamado a la paz y a la unidad en Europa y en el mundo. Por su parte, Francia mostr\u00f3 al mundo una sorpresa: en un pa\u00eds secularizado y cada vez m\u00e1s descristianizado, miles de j\u00f3venes y adultos descubren a Cristo en sus vidas, deciden seguirlo y piden incorporarse a la Iglesia a trav\u00e9s del itinerario de la iniciaci\u00f3n cristiana, que culmina con el bautismo, la confirmaci\u00f3n y la eucarist\u00eda. A ellos se suman muchos bautizados que, tras a\u00f1os de distancia, vuelven a la fe y a los sacramentos. Un signo que, como dijo el propio Papa, lo dej\u00f3 \u00abmaravillado\u00bb y \u00absupera los an\u00e1lisis estad\u00edsticos y sociol\u00f3gicos\u00bb<\/p>\n\n\n\n
Quiz\u00e1 la imagen que mejor resume la visita fue la misa en la plaza de la Concordia y los Campos El\u00edseos. Cerca de 800 mil personas acudieron a esa ceremonia. El Papa fue aclamado por franceses venidos de todo el pa\u00eds mientras recorr\u00eda en papam\u00f3vilen la emblem\u00e1tica avenida de Par\u00eds, orgullo nacional de los franceses y escenario de los grandes desfiles y celebraciones nacionales. Ah\u00ed el sucesor de Pedro, vicario de Cristo fue recibido y ovacionado. Luego, la plaza de la Concordia, que durante la Revoluci\u00f3n fue un lugar de muerte por guillotina, se convirti\u00f3, con la misa, en un lugar de encuentro, de unidad y de comuni\u00f3n.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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