{"id":65943,"date":"2026-11-10T06:00:00","date_gmt":"2026-11-10T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?p=65943"},"modified":"2026-11-05T12:56:29","modified_gmt":"2026-11-05T11:56:29","slug":"para-que-casarse-por-la-iglesia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/foco\/para-que-casarse-por-la-iglesia\/","title":{"rendered":"\u00bfPara qu\u00e9 casarse por la Iglesia?"},"content":{"rendered":"

En el art\u00edculo anterior hablamos del celibato como forma de entregar la vida. Ahora abordamos la otra gran manera de vivir el don de hacer familia y dar vida: el matrimonio.<\/p>\n\n\n\n

Comencemos deteni\u00e9ndonos en un modo de pensar muy actual. Es frecuente escuchar que casarse \u201ces solo un papel\u201d, \u201cuna formalidad\u201d, o \u201cun mero evento social\u201d, que lo verdaderamente importante es quererse. Entonces, dos novios pueden pensar: nos amamos, somos fieles, queremos compartir la vida. \u00bfQu\u00e9 a\u00f1ade realmente una boda?<\/p>\n\n\n\n

Y, sin embargo, casarse no suele experimentarse como firmar cualquier papel. Decir ese \u201cs\u00ed acepto\u201d impone. Incluso dos personas que llevan a\u00f1os queri\u00e9ndose pueden experimentar cierto v\u00e9rtigo ante la idea. \u00bfPor qu\u00e9, si \u201cnada cambia\u201d? Quiz\u00e1, porque intuimos que amar a alguien y vincular la propia vida a la suya no son exactamente lo mismo. Y precisamente ah\u00ed comienza a entenderse el matrimonio cristiano.<\/p>\n\n\n\n

El amor ya exist\u00eda. El v\u00ednculo, no<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Imaginemos a dos novios que llegan al altar profundamente enamorados. La Iglesia no niega ese amor para explicar la grandeza del matrimonio. Claro que se quer\u00edan antes. Pero antes de pronunciar el consentimiento todav\u00eda no eran esposos. Entonces dicen: \u201cYo te recibo a ti\u201d. \u201cPrometo serte fiel\u201d. \u201cTodos los d\u00edas de mi vida\u201d. San Juan Pablo II explica que esas palabras son a la vez anuncio y causa de una nueva realidad. El Catecismo lo expresa de una manera todav\u00eda m\u00e1s impresionante: el consentimiento por el que los esposos se dan y reciben mutuamente \u201ces sellado por el mismo Dios<\/em>\u201d (Catecismo n. 1639). Por eso Cristo puede decir: \u201cLo que Dios ha unido, que no lo separe el hombre<\/em>\u201d (Mt 19,6).<\/p>\n\n\n\n

Ellos han elegido libremente vincularse. Pero el v\u00ednculo que nace ya no es simplemente un acuerdo privado entre ambos. Dios mismo lo sella. El sacramento hace algo, causa algo.<\/p>\n\n\n\n

Cuando Dios toma en serio el \u201cs\u00ed\u201d<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

El cuerpo humano ha sido creado con la capacidad de expresar el don de la persona. Por ello, san Juan Pablo II concede tanta importancia al consentimiento matrimonial. <\/p>\n\n\n\n

Cuando un hombre dice \u201cyo te recibo a ti\u201d, no est\u00e1 expresando \u00fanicamente lo que siente en ese momento, est\u00e1 entregando su libertad. Su \u201cs\u00ed acepto\u201d contiene tambi\u00e9n el ma\u00f1ana. Por eso, una de las frases m\u00e1s impresionantes del matrimonio quiz\u00e1 sea la que escuchamos con mayor normalidad: \u201cTodos los d\u00edas de mi vida\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Casarse es, en cierto sentido, firmar el futuro antes de haberlo le\u00eddo. Por eso el matrimonio no puede reducirse a decir \u201cnos queremos\u201d. Dice algo m\u00e1s propio del amor: \u201cMe entrego a ti\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Y el gran interrogante cobra sentido <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Si dos novios se aman, podr\u00edan preguntarse tambi\u00e9n: \u00bfpor qu\u00e9 esperar al matrimonio para unirse sexualmente? La Teolog\u00eda del Cuerpo responde: porque el cuerpo tambi\u00e9n habla.<\/p>\n\n\n\n

La uni\u00f3n conyugal expresa corporalmente una entrega rec\u00edproca y total por la que los esposos llegan a ser \u201cein Fleisch<\/em>\u201d (Gn 2,24). Y esa uni\u00f3n posee, al mismo tiempo, una apertura propia al don de una nueva vida. Por eso el cuerpo no deber\u00eda decir algo que las personas todav\u00eda no han dicho con su vida.<\/p>\n\n\n\n

Por esta raz\u00f3n es que hablamos de un orden de eventos o etapas: primero los esposos se entregan y reciben mediante el consentimiento. Nace el v\u00ednculo. Dios sella su alianza. Y aquello que han pronunciado est\u00e1 llamado a alcanzar su expresi\u00f3n corporal en la consumaci\u00f3n del matrimonio.<\/p>\n\n\n\n

En este sentido, la Iglesia habla de matrimonio rato (celebrando v\u00e1lidamente entre un hombre y una mujer bautizados) y consumado: cuando los esposos realizan de modo humano el acto conyugal, apto por s\u00ed mismo para la generaci\u00f3n de una nueva vida y mediante el cual se hacen \u201cuna sola carne\u201d. Y es hasta este punto donde se habla de \u201cabsoluta indisolubilidad\u201d, el v\u00ednculo es pleno, \u201chasta la muerte<\/em>\u201d (cfr. CDC canon 1141). As\u00ed, la Iglesia considera el sexo como algo muy grande, pues consuma esa entrega mutua expresada en palabras durante la celebraci\u00f3n del matrimonio. <\/p>\n\n\n\n

Un \u201cs\u00ed acepto\u201d que el cuerpo sigue renovando<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

San Juan Pablo II dice que las palabras pronunciadas por los ahora esposos, quedan, de alg\u00fan modo, \u201cprogramadas\u201d para ser desarrolladas durante toda la vida mediante el lenguaje del cuerpo.<\/p>\n\n\n\n

El cuerpo contin\u00faa contando la verdad de aquel \u201cs\u00ed acepto\u201d. Sin embargo, no es algo autom\u00e1tico, se debe luchar con amor, vivirse con verdad, pues bien advierte san Juan Pablo II de la posibilidad de falsificar el lenguaje del cuerpo: puede decir la verdad mediante el amor, la fidelidad y la honestidad conyugal, y puede decir lo contrario cuando niega esas realidades. Pero justo en ese momento es cuando m\u00e1s se debe acudir a quienes sellaron el v\u00ednculo: El Padre, el Hijo y el Esp\u00edritu Santo. Ning\u00fan matrimonio est\u00e1 solo, pues el sacramento incluy\u00f3 a Dios en su vida de esposos. <\/p>\n\n\n\n

Un v\u00ednculo dentro de otro v\u00ednculo<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Pero todav\u00eda falta lo m\u00e1s grande. \u00bfQu\u00e9 hace Dios con ese v\u00ednculo? El Catecismo dice: \u201cLa alianza de los esposos est\u00e1 integrada en la alianza de Dios con los hombres<\/em>\u201d (Catecismo n. 1639). Ah\u00ed est\u00e1 el coraz\u00f3n del sacramento.<\/p>\n\n\n\n

San Pablo lo hab\u00eda expresado contemplando a Cristo: \u201cCristo am\u00f3 a la Iglesia y se entreg\u00f3 por ella<\/em>\u201d (Ef 5,25). Y despu\u00e9s de recordar que el hombre y la mujer ser\u00e1n \u201cuna sola carne\u201d, a\u00f1ade: \u201cGran misterio es este; lo digo respecto a Cristo y la Iglesia<\/em>\u201d (Ef 5,32).<\/p>\n\n\n\n

El amor de los esposos entra as\u00ed en un Amor mayor. Su v\u00ednculo queda insertado en la alianza de Cristo con su Iglesia. Por eso el matrimonio cristiano puede llegar a hacer visible algo de Dios: su fidelidad, su entrega, su amor que permanece. Y, por eso, tampoco reciben \u00fanicamente una misi\u00f3n que sea imposible de cumplir. Reciben toda gracia que les bastar\u00e1. El Esp\u00edritu Santo es llamado \u201cel sello de la alianza de los esposos<\/em>\u201d, fuente de su amor y fuerza para renovar su fidelidad (cfr. Catecismo n.1624). El d\u00eda de la boda ellos se dicen: \u201cPuedes contar conmigo\u201d. Y Dios parece responder lo mismo.<\/p>\n\n\n\n

Entonces, \u00bfpara qu\u00e9 casarse por la Iglesia?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

En el matrimonio, el amor de los novios pasa de ser una historia que ambos desean continuar a convertirse en alianza. Nace un v\u00ednculo que Dios mismo sella. <\/p>\n\n\n\n

Sus cuerpos expresan la verdad de esa entrega. Y la alianza que han formado queda introducida sacramentalmente en la alianza de Cristo con su Iglesia.<\/p>\n\n\n\n

El sacramento hace de ese amor un v\u00ednculo, de ese v\u00ednculo un signo y de ese signo un lugar de la gracia. Quiz\u00e1 por eso casarse impone tanto.<\/p>\n\n\n\n

Porque, en el fondo, intuimos que decir \u201cte quiero\u201d y decir \u201cme entrego a ti\u201d nunca han significado exactamente lo mismo. Y todav\u00eda queda la frase m\u00e1s atrevida de todas: \u201cTodos los d\u00edas de mi vida\u201d. <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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