{"id":7549,"date":"2021-01-29T15:37:10","date_gmt":"2021-01-29T15:37:10","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=7549"},"modified":"2022-02-01T16:12:10","modified_gmt":"2022-02-01T15:12:10","slug":"spirituelle-lektionen-von-einem-alten-gartner","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/actualidad\/cultura\/lecciones-espirituales-de-un-viejo-jardinero-ingles\/","title":{"rendered":"Spirituelle Lektionen von einem alten englischen G\u00e4rtner"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">Der englische Titel des Buches ist etwas irref\u00fchrend. Es handelt sich nicht um Memoiren (auch nicht um fiktive), sondern um eine Erz\u00e4hlung, die in der dritten Person geschrieben ist. Die Geschichte beginnt, als Viejo Hierbas (so nennen die Dorfkinder den Protagonisten des Buches) bereits ein alter Mann ist. Erinnerungen und Reflexionen sind eingestreut, in einem Ton, der gleichzeitig z\u00e4rtlich, fast naiv, und mit einer subtilen Ironie, so englisch wie der G\u00e4rtner, aufgeladen ist.<\/p>\n\n\n<div class=\"omnes-block-ficha-vertical\">\n\t<div class=\"content\">\n\t\t<h2>Buchen Sie<\/h2>\n\t\t<img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/visd_0000JPG02FCB.jpg\" \/>\n\t\t<div class=\"v\"><strong>Titel<\/strong>Erinnerungen an einen englischen G\u00e4rtner<\/div><div class=\"v\"><strong>Autor<\/strong>Reginald Arkell<\/div><div class=\"v\"><strong>Leitartikel<\/strong>: Peripherieger\u00e4t<\/div><div class=\"v\"><strong>Seiten<\/strong>: 224<\/div>\t<\/div>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Obwohl es auf den ersten Blick ein leichtes Werk zu sein scheint, befasst es sich in Wirklichkeit mit einigen sehr tiefgr\u00fcndigen Bereichen. Erstens handelt es sich um einen Beruf, den wir, wie Higinio Mar\u00edn sagt, auch dann aus\u00fcben w\u00fcrden, wenn wir daf\u00fcr bezahlen m\u00fcssten. In Wirklichkeit schien der alte Herb dazu verdammt zu sein, ein Bauer zu sein, wie alle jungen M\u00e4nner in seinem Dorf. Doch schon bald f\u00fchlte er sich von der Gartenarbeit angezogen. Als Junge schickte ihn der Bauer, f\u00fcr den er arbeiten sollte, zu seiner Frau, um ihr im Garten zu helfen. Alles musste von Hand bew\u00e4ssert werden...&nbsp;<em>\"Nachdem er Eimer mit Wasser geschleppt hatte, bis er kaum noch stehen konnte, fragte er, ob er am n\u00e4chsten Nachmittag wiederkommen k\u00f6nne.&nbsp;<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>-Seid gesegnet\", sagte die B\u00e4uerin, \"nat\u00fcrlich k\u00f6nnt ihr morgen wiederkommen.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Und als er den Jungen zum zweiten Mal an einem Nachmittag segnete, meinte er es ernst. Er bot ihm den \u00fcblichen Pfennig an, aber der kleine G\u00e4rtner lehnte ab.&nbsp;<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>-Aber warum? -fragte die erstaunte Frau.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>-Weil ich gerne komme\", antwortete er.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Seiner Philosophie zufolge bedeutete Arbeit etwas zu tun, was man nicht tun wollte, und das einzige, wof\u00fcr man bezahlt wurde, war die Arbeit\".<\/em>&nbsp;(S. 49-50). Auch als er den Garten von Mrs. Charteris betritt (dem er sein ganzes Leben widmen wird), st\u00f6\u00dft er auf ein Problem. Als er am Ende des Tages seine Arbeit fortsetzen will, hindert sie ihn daran:&nbsp;<em>\"Ich kann dich nicht Tag und Nacht arbeiten lassen, was w\u00fcrden die Leute sagen? Sie w\u00fcrden mich ausbeuterisch nennen. Sie sollten Spa\u00df haben.....<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Offenbar waren sie wieder hinter ihm her. Was k\u00fcmmerte es sie? Warum lie\u00dfen sie ihn nicht einfach in Ruhe? Warum musstest du mit etwas aufh\u00f6ren, das du gerne tust, weil es Arbeit hei\u00dft, und etwas tun, das du nicht magst, weil es Spa\u00df macht?\"<\/em>&nbsp;(p. 80).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Das Buch ist also eine Ann\u00e4herung an das \"Werk des Vergn\u00fcgens\", von dem Juan Ram\u00f3n Jim\u00e9nez so sch\u00f6n schrieb. Die Menschen arbeiten nicht nur f\u00fcr Geld. Wie so viele andere Berufe erfordert auch der Gartenbau eine geh\u00f6rige Portion Eigeninitiative und Kreativit\u00e4t,&nbsp;<em>\"appelliert eher an den Geist und das Herz als an den Geldbeutel\".<\/em>&nbsp;(p. 90). Andererseits ist es ein Beruf, der es erm\u00f6glicht&nbsp;<em>bewohnen&nbsp;<\/em>die Welt im edelsten Sinne des Wortes, indem man sie sich zu eigen macht:&nbsp;<em>\"Solange er f\u00fcr den Garten, den er betrachtete, verantwortlich war, f\u00fchlte er sich nie wie ein bezahlter Arbeiter. Er hatte das Gef\u00fchl, es geh\u00f6re ihm, und in gewisser Weise war es auch so.<\/em>&nbsp;(p. 11).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Neben der subjektiven Dimension des Werks legt das Leben des alten Krauts kleine Sch\u00e4tze an Hausweisheit (gesunder Menschenverstand) frei, die in der hektischen Welt, in der wir leben, manchmal etwas schwieriger zu lernen sind. Wie die Notwendigkeit, sich an die Rhythmen der Realit\u00e4t anzupassen, die nicht immer unsere eigenen sind. Arkell schreibt mit feiner Ironie:&nbsp;<em>\"Sobald er anfing, musste er die Lektion lernen, die jeder G\u00e4rtner lernt: Die Blumen kommen nie alle zur gleichen Zeit. Entweder sind Sie zu sp\u00e4t oder zu fr\u00fch dran. Die Blumen, die du heute pflanzt, sind nie so sch\u00f6n wie die, die du gestern gepflanzt hast und morgen wieder pflanzen wirst. Der G\u00e4rtner ist ein frustriertes Wesen, f\u00fcr das die Blumen nie zur richtigen Zeit bl\u00fchen. In allem, was ihn umgibt, sieht er Ver\u00e4nderung und Verfall. Das ist alles sehr traurig, und wie die G\u00e4rtner es schaffen, angesichts solcher Widrigkeiten zurechtzukommen, ist eines der Dinge, die niemand jemals verstehen wird\".<\/em>(p. 37). Ein Drama, das durch so viele Befriedigungen ausgeglichen wird, weil&nbsp;<em>\"Die Gartenarbeit mag die anstrengendste Besch\u00e4ftigung der Welt sein, aber sie gibt so viel, wie sie verlangt, nicht mehr und nicht weniger.<\/em>&nbsp;(p. 65).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Schlie\u00dflich ist der Roman auch deshalb interessant, weil er die Epoche - den Epochenwechsel - beschreibt. Das Leben des alten Herb umspannt den \u00dcbergang vom neunzehnten zum zwanzigsten Jahrhundert, und er ist ein alter Mann nach dem Zweiten Weltkrieg. So erlebt er die radikale Ver\u00e4nderung einer Welt. Von der viktorianischen \u00c4ra, in der die Tradition alles beherrschte und Neuerungen fast verboten waren, bis hin zu einer Zeit, in der die Autorit\u00e4t der \u00c4lteren nichts mehr wert ist. Und er scheint immer das Schlimmste abzubekommen, denn er ist jung in einer Zeit, in der die \u00c4lteren alles beherrschten (<em>\"So war das damals: Die Alten hielten an ihren lukrativen Jobs fest, bis die Jungen fast alt genug waren, um in Rente zu gehen,<\/em>&nbsp;S.97); und er ist alt, wenn die Meinung der \u00c4lteren nicht mehr z\u00e4hlt... Wie kann man aufh\u00f6ren, der Herrscher eines Gartens zu sein, ohne auch nur ein Jota an W\u00fcrde oder Autorit\u00e4t zu verlieren? Wie kann man den Staffelstab freudig weitergeben, ohne sich gedem\u00fctigt zu f\u00fchlen? Wie die Autorin dieses kleine Dilemma aufl\u00f6st, bleibt am besten den Lesern \u00fcberlassen, die sich f\u00fcr das Buch interessieren k\u00f6nnten. Zur Vermeidung der&nbsp;<em>Spoiler<\/em>.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El t\u00edtulo del libro en castellano enga\u00f1a ligeramente. No estamos ante un libro de memorias (siquiera ficticias), sino ante una narraci\u00f3n, escrita en tercera persona. La historia comienza cuando el Viejo Hierbas (as\u00ed llaman los chicos del pueblo al protagonista del libro) es ya anciano. 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