Das Markusevangelium ist nach der heute am weitesten verbreiteten Meinung das erste Evangelium, das geschrieben wurde, und geht laut Bischof Papias von Hierapolis (70-130 n. Chr.) in seinem Werk Erkl\u00e4rungen zu den Reden des Herrn auf die Predigt des Petrus in Rom zur\u00fcck. In einem der wenigen erhaltenen Fragmente hei\u00dft es, dass Markus der Dolmetscher des Petrus und sein J\u00fcnger war und dass er aufschreibt, was er von Petrus' Bericht \u00fcber die Taten und Reden des Herrn in Erinnerung hat. <\/p>\n\n\n\n
Der heilige Iren\u00e4us von Lyon (130-202 n. Chr.) f\u00fcgte Jahre sp\u00e4ter hinzu, dass Markus es nach dem Tod des Petrus in Rom geschrieben habe. Wir denken an diese Tradition, wenn wir bei Markus einige Besonderheiten bemerken, die \"visuelle\" Erinnerungen zu sein scheinen. Zum Beispiel die h\u00e4ufige Verwendung des Adverbs \"sofort\" (griechisch euz\u00fas). In den ersten beiden Versen des heutigen Evangeliums verwendet er ihn zweimal: \"Als Jesus die Synagoge verlie\u00df, ging Euzus mit Jakobus und Johannes in das Haus von Simon und Andreas\" und \"Simons Schwiegermutter lag mit Fieber im Bett, und sogleich sprach (Euzus) mit ihm \u00fcber sie\". <\/p>\n\n\n\n
In seinem Evangelium sagt er 42 Mal \"sofort\", w\u00e4hrend dieses Adverb bei Matth\u00e4us 18 Mal, bei Lukas 7 Mal und bei Johannes 6 Mal vorkommt. Mark achtet sehr auf die visuelle Beschreibung der Handlung und die Schnelligkeit der Ereignisse. Er beschreibt Jesus, der, nachdem er den D\u00e4mon aus dem Mann ausgetrieben hat, der ihn in der Synagoge pl\u00f6tzlich (euzus) beleidigt hatte, \"sofort\" das Fieber der Schwiegermutter des Petrus heilt. Er nimmt sie bei der Hand, ohne ein Wort zu sagen: die Kraft der Ber\u00fchrung des Gottessohnes, die zusammen mit seinem ganzen K\u00f6rper oft der Tr\u00e4ger seiner heilenden Kraft sein wird. Als es Abend wurde, konnten sie sich wieder in Bewegung setzen, frei von der Sabbatruhe, und sie brachten die Kranken zu ihm. Jesus heilt und befreit vom B\u00f6sen pers\u00f6nlich, einen nach dem anderen, aber sein Handeln ist an alle gerichtet. <\/p>\n\n\n\n
Markus unterstreicht mehrfach diese universelle Bestimmung der Aufmerksamkeit Jesu: \"alle Kranken\", \"die ganze Stadt\", \"er heilte alle, die mit verschiedenen Krankheiten behaftet waren, und trieb viele D\u00e4monen aus\", und Simon, der zu ihm sagt: \"Sie suchen alle nach dir! Der gesamte Horizont des Herzens Jesu ist gr\u00f6\u00dfer als der von Simon, der nur die Bewohner seiner Stadt im Blick hat. Markus gibt uns eine Zusammenfassung der Reise Jesu und seines Handelns: Er predigt, er heilt, er betet. Jesus schafft es, f\u00fcr alle da zu sein und gleichzeitig nicht von den Menschenmassen und ihren Forderungen abh\u00e4ngig zu sein, sondern sich Zeit f\u00fcr den Vater zu nehmen. Er geht fr\u00fchmorgens, noch vor allen anderen, an einen einsamen Ort, um zu beten. Er betet gerne in der Natur und in der Einsamkeit. Auf diese Weise erzieht er diejenigen, die ihm folgen. Und uns.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El evangelio del Marcos es, para la opini\u00f3n hoy m\u00e1s difundida, el primero en haber sido escrito, y, seg\u00fan el obispo Pap\u00edas de Hier\u00e1polis (70\u2013130 d.C.) en su obra Explicaciones de los dichos del Se\u00f1or, deriva de la predicaci\u00f3n de Pedro en Roma. En uno de los pocos fragmentos que quedan, dice que Marcos era […]<\/p>\n","protected":false},"author":65,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[647,537],"tags":[616,638],"class_list":["post-7831","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-lecturas-del-domingo","category-recursos","tag-evangelio","tag-lecturas-del-domingo"],"yoast_head":"\n