{"id":7979,"date":"2021-01-29T10:11:13","date_gmt":"2021-01-29T10:11:13","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=7979"},"modified":"2021-02-03T08:07:51","modified_gmt":"2021-02-03T08:07:51","slug":"annullierungs-eheverfahren-und-familienleistungen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/actualidad\/vaticano\/los-procesos-de-nulidad-matrimonial-y-el-bien-de-la-familia\/","title":{"rendered":"Ehenichtigkeitsverfahren und das Wohl der Familie"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">Am 29. Januar hielt Papst Franziskus die traditionelle Ansprache an die R\u00f6mische Rota anl\u00e4sslich der Er\u00f6ffnung des Gerichtsjahres der R\u00f6mischen Rota. Bei dieser Gelegenheit <strong>wollte der Heilige Vater an seine vorherige Ansprache ankn\u00fcpfen<\/strong>betreffend die <strong>die Notwendigkeit, dass der Glaube die eheliche Gemeinschaft erleuchtet<\/strong> und wie sich ihr Fehlen auf die Ehe auswirken kann; au\u00dferdem werden die grundlegenden Aspekte der ehelichen Gemeinschaft hervorgehoben, die sich nicht nur auf die Ehegatten, sondern auch auf die Kinder beschr\u00e4nken.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Invalidit\u00e4tsverfahren<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bevor wir diesen Kommentar fortsetzen, w\u00e4re es n\u00fctzlich, einige Zusammenh\u00e4nge zu kennen, denn <strong>Der Papst bezieht sich auf die gerichtliche Arbeit, die von den Richtern, Pr\u00fcfern, Anw\u00e4lten und Mitarbeitern dieses Gerichts geleistet wird.<\/strong>Das Berufungsgericht, das als eine seiner Hauptaufgaben die Verhandlung von Ehenichtigkeitsverfahren in der gesamten Kirche hat, n\u00e4mlich als Berufungsgericht.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Anl\u00e4sslich der beiden Bischofssynoden zur Familie, einer au\u00dferordentlichen (Oktober 2014) und einer ordentlichen (Oktober 2015), begr\u00fc\u00dfte Franziskus einige der Vorschl\u00e4ge der Synodenv\u00e4ter, darunter \"<em>die Notwendigkeit <strong>sie zug\u00e4nglicher und beweglicher zu machen<\/strong>Die Verfahren zur Anerkennung von Nichtigkeitsf\u00e4llen, die m\u00f6glicherweise v\u00f6llig kostenlos sind, werden<\/em>\". So trat am 8. Dezember 2015 das Motu proprio \"...\" in Kraft.<em>Mitis Iudex Dominus Iesus<\/em>Das Apostolische Schreiben \"\u00dcber die Verfahren zur Erkl\u00e4rung der Nichtigkeit einer Ehe in der lateinischen Kirche\". Ebenso haben wir als Ergebnis beider Synoden die Apostolische Ermahnung \".<em>Amoris Letitia<\/em>\".\u00a0<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Das Wohl der Familie<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In diesem Zusammenhang fordert der Papst die Richter auf, zu ber\u00fccksichtigen, dass die\u00a0<em>bonum familiae\u00a0<\/em>(Familienverm\u00f6gen) kann nicht in einem Kapitel oder einem Nichtigkeitsgrund enthalten sein, sondern geht dar\u00fcber hinaus, da es <strong>das Wohl der Familie \"<em>ist immer und in jedem Fall die gesegnete Frucht des ehelichen B\u00fcndnisses.<\/em><\/strong><em>Die Familie kann nicht durch die Erkl\u00e4rung der Nichtigkeit in toto ausgel\u00f6scht werden, denn das Familienleben kann nicht als ein aufgehobenes Gut betrachtet werden, da es die Frucht des g\u00f6ttlichen Plans ist, zumindest f\u00fcr die erzeugten Nachkommen.<\/em>\". <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es stellt sich also ein Problem: <strong>Was geschieht mit den Kindern einer Ehe, die f\u00fcr null und nichtig erkl\u00e4rt wurde (d. h. nie existierte)?<\/strong> Was ist zu tun, wenn einer der Ehegatten das Urteil, mit dem die Ehe f\u00fcr nichtig erkl\u00e4rt wird, nicht akzeptiert? Schon vor einem Urteil gibt es Ehesituationen, in denen ein Ehegatte vom anderen verlassen wird und eine neue Beziehung eingeht: \"...was tun, wenn einer der Ehegatten das Urteil, mit dem die Ehe f\u00fcr nichtig erkl\u00e4rt wird, nicht akzeptiert?<em>Wie kann man Kindern erkl\u00e4ren, dass zum Beispiel ihre Mutter, die vom Vater verlassen wurde und oft nicht bereit ist, eine neue Ehe einzugehen, mit ihnen die sonnt\u00e4gliche Eucharistie empf\u00e4ngt, w\u00e4hrend der Vater, der in einer Lebensgemeinschaft lebt oder auf die Erkl\u00e4rung der Annullierung einer Ehe wartet, nicht am eucharistischen Tisch teilnehmen kann?<\/em>\".<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Unterscheidung zwischen Recht und Seelsorge<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Papst Franziskus spricht reale, schwierige Situationen an, die sehr schwer zu l\u00f6sen sind. <strong>Es muss zwischen der rechtlichen und der seelsorgerischen Seite unterschieden werden.<\/strong>Der Gerichtshof sollte jedoch nicht die Folgen eines Urteils au\u00dfer Acht lassen, mit dem eine Ehe f\u00fcr nichtig erkl\u00e4rt wird. Zu diesem Zweck wird auf Folgendes verwiesen\u00a0<em>Amoris Letitia<\/em>In Nr. 241 werden einige zu ber\u00fccksichtigende Kriterien aufgef\u00fchrt, von denen die F\u00fcrsorge f\u00fcr die schw\u00e4chere Partei hervorgehoben wird, wie z.B. der misshandelte oder verlassene Ehegatte oder die kleinen Kinder; w\u00e4hrend in Nr. 242 darauf hingewiesen wird, dass \"... die schw\u00e4chste Partei der misshandelte oder verlassene Ehegatte oder die kleinen Kinder sind\", w\u00e4hrend in Nr. 242 darauf hingewiesen wird, dass \"... die schw\u00e4chste Partei der misshandelte oder verlassene Ehegatte oder die kleinen Kinder sind\".<em><strong>eine besondere Unterscheidung ist f\u00fcr die pastorale Begleitung unerl\u00e4sslich<\/strong> die Getrennten, die Geschiedenen, die Verlassenen. Der Schmerz derjenigen, die eine ungerechtfertigte Trennung, Scheidung oder Verlassenheit erlitten haben oder die gezwungen waren, ihre Lebensgemeinschaft wegen des Missbrauchs durch ihren Ehepartner zu beenden, muss besonders begr\u00fc\u00dft und gew\u00fcrdigt werden.<\/em>\".\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Das hei\u00dft, dass, <strong>das Problem endet nicht mit der Verurteilung, sondern es wird nun darum gehen, die am st\u00e4rksten betroffenen Menschen zu begleiten<\/strong>. Aus diesem Grund wendet sich Franziskus auch an die Bisch\u00f6fe und ihre Mitarbeiter und fordert sie auf, dieselbe Linie zu verfolgen: \"...die Bisch\u00f6fe und die Mitarbeiter der Bisch\u00f6fe m\u00fcssen diejenigen sein, an die sich die Bisch\u00f6fe und ihre Mitarbeiter wenden\".<em>Es ist dringender denn je, dass die Mitarbeiter des Bischofs, insbesondere der Gerichtsvikar, die Mitarbeiter der Familienpastoral und vor allem die Pfarrer, sich bem\u00fchen, diese Diakonie des Schutzes, der F\u00fcrsorge und der Begleitung des verlassenen Ehepartners und m\u00f6glicherweise der Kinder, die unter den Entscheidungen der Eheannullierung leiden, wie gerecht und legitim sie auch sein m\u00f6gen, auszu\u00fcben.<\/em>\".<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">H\u00f6flichkeit und K\u00fcrze<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Schlie\u00dflich war das Ziel <strong>um zwei Ideen zu verst\u00e4rken<\/strong> in der von Papst Franziskus vorgeschlagenen Reform der Verfahren zur Ung\u00fcltigerkl\u00e4rung von Ehen: <strong>kostenlose Gerichtsverfahren und k\u00fcrzere Verfahren vor dem Bischof<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Einerseits weist er darauf hin, dass, wenn eine Klage alle vom Gesetz vorgeschriebenen Voraussetzungen erf\u00fcllt und auf dem k\u00fcrzesten Weg verhandelt werden muss, dies getan und nicht vermieden werden sollte, weil es zu finanziellen Nachteilen f\u00fcr die Anw\u00e4lte oder das Gericht f\u00fchren w\u00fcrde; au\u00dferdem ist der Bischof Richter dieses Prozesses, der aus einem au\u00dferordentlichen Verfahren und aus offensichtlichen und schnell beweisbaren Gr\u00fcnden besteht, und muss dies auch tun. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In der <em>Vorwort<\/em> des M.P. \"<em>Mitis Iudex Dominus Iesus<\/em>\"Papst Franziskus macht sein Anliegen deutlich <strong>dass die Gl\u00e4ubigen die tats\u00e4chliche Situation ihrer Ehe durch schnellere und leichter zug\u00e4ngliche Verfahren herausfinden k\u00f6nnen<\/strong>Der Grundsatz der Unaufl\u00f6slichkeit der Ehe, das Recht auf Berufung gegen das Nichtigkeitsurteil sowie das Erfordernis der moralischen Gewissheit seitens des Richters, eine Ehe f\u00fcr nichtig zu erkl\u00e4ren. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es scheint jedoch, dass <strong>diese Reform ist noch nicht abgeschlossen und der Heilige Vater sieht die Notwendigkeit, einige Punkte zu kl\u00e4ren<\/strong> und vor allem die pastorale Sorge nicht aus den Augen zu verlieren, mit der alle - Bisch\u00f6fe, Priester, Richter, Mitarbeiter usw. - gegen\u00fcber dem Sakrament der Ehe und der Familie handeln m\u00fcssen.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El 29 de enero, el Papa Francisco pronunci\u00f3 el tradicional Discurso a la Rota Romana con motivo de la inauguraci\u00f3n del A\u00f1o Judicial de este tribunal. 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