{"id":8176,"date":"2021-01-02T10:21:00","date_gmt":"2021-01-02T10:21:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=8176"},"modified":"2021-02-03T15:04:26","modified_gmt":"2021-02-03T15:04:26","slug":"san-jose-ein-valiantes-und-kreatives-herz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/recursos\/ensenanzas-del-papa\/san-jose-un-corazon-valiente-y-creativo\/","title":{"rendered":"Der heilige Joseph, ein mutiges und kreatives Herz"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">In diesem Artikel konzentrieren wir uns auf die Charta <em><a href=\"http:\/\/www.vatican.va\/content\/francesco\/es\/apost_letters\/documents\/papa-francesco-lettera-ap_20201208_patris-corde.html\">Patris corde<\/a>,<\/em> anl\u00e4sslich des 150. Jahrestages der Ernennung des Heiligen Josef zum Schutzpatron der Weltkirche.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Beginn des \"Jahres des Heiligen Josef\".\u00a0<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mit dem Schreiben <em>Patris corde<\/em> (8. Dezember 2020) Der Papst ruft ein \"Jahr des heiligen Josef\" bis zum 8. Dezember 2021 aus. Er sagt, sein Ziel sei es <em>\"M\u00f6ge die Liebe zu diesem gro\u00dfen Heiligen wachsen, damit wir dazu gebracht werden, seine F\u00fcrsprache zu erflehen und seine Tugenden nachzuahmen\".<\/em>.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Zweitens \u00fcbernimmt die Figur des heiligen Josef die Rolle des <em>Pandemief\u00fchrung<\/em>indem er Francisco nicht nur als <em>\"F\u00fcrsprecher, Unterst\u00fctzer und F\u00fchrer\".<\/em> in diesen schwierigen Zeiten, sondern als besonderer Vertreter und Schirmherr derjenigen <em>\"gew\u00f6hnliche Menschen\".<\/em>die sich heldenhaft, wenn auch unauff\u00e4llig, verhalten haben; sie haben gearbeitet, sie haben Hoffnung gegeben und sie haben gebetet und uns alle in ihren H\u00e4nden gehalten. In vielen F\u00e4llen haben sie sogar ihr Leben f\u00fcr andere geopfert.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>\"Jesus sah die Z\u00e4rtlichkeit Gottes in Josef\".<\/em> (Nr. 2), der ihn auch das Beten lehrte. Auch f\u00fcr uns <em>\"Es ist wichtig, der Barmherzigkeit Gottes zu begegnen, besonders im Sakrament der Vers\u00f6hnung, indem man eine Erfahrung der Wahrheit und der Z\u00e4rtlichkeit macht\".<\/em> (ebd.). Dort nimmt Gott uns auf und umarmt uns, unterst\u00fctzt uns und vergibt uns.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c4hnlich wie Maria sagte auch Joseph <em>\"Es geschehe\". <\/em>dem Willen Gottes, auch wenn er sich ihm nur im Traum offenbart. Und so war er in der Lage <em>\"lehren\"<\/em> Gehorsam gegen\u00fcber Jesus: <em>\"Im verborgenen Leben von Nazareth, unter der F\u00fchrung von Joseph, lernte Jesus, den Willen des Vaters zu tun\".<\/em> (Nr. 3), die durch die Passion und das Kreuz gegangen ist (vgl. Joh 4,34; Phil 2,8; Hebr 5,8). Der Papst sagt sogar: <em>\"Ich m\u00f6chte mir vorstellen, dass Jesus die Haltung Josefs zum Vorbild f\u00fcr das Gleichnis vom verlorenen Sohn und dem barmherzigen Vater genommen hat (vgl. Lk 15,11-32).\"<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jos\u00e9 <em>\"willkommen\"<\/em> Er eignete sich hervorragend f\u00fcr die Rolle des Ehemanns von Maria und des Vaters von Jesus, die Gott von ihm verlangte. Und das hat sein Innenleben gepr\u00e4gt: <em>\"Josephs geistiges Leben zeigt uns nicht einen Weg, der <\/em>erkl\u00e4rt<em>sondern ein Weg, der <\/em>begr\u00fc\u00dft<em>\" <\/em>(n. 4).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Obwohl Gottes Pl\u00e4ne seine Erwartungen \u00fcbertrafen, handelte er mit Tapferkeit und nahm mit <em>\"kreativer Mut\".<\/em> auch solche, die widerspr\u00fcchlich, unerwartet oder sogar entt\u00e4uschend erscheinen. Bei solchen Gelegenheiten bringt Gott oft hervor <em>\"Ressourcen in jedem von uns zu wecken, von denen wir nicht einmal wussten, dass wir sie haben\".<\/em> (n. 5).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Kustos von Jesus und Maria, der Kirche und den Bed\u00fcrftigen<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Konkret: Jos\u00e9 <em>\"Ich wusste, wie man ein Problem in eine Chance umwandelt, und habe immer zuerst auf die Vorsehung vertraut.<\/em>. So konnte er Jesus und Maria bewachen und dienen (vgl. <em>Predigt zu Beginn des Petrusdienstes<\/em>19-III-2013). Und jetzt ist es die <em>H\u00fcterin der Kirche<\/em>Die Mutterschaft der Kirche manifestiert sich in der Mutterschaft Marias.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wie Jesus selbst zum Ausdruck gebracht hat (vgl. 25,40), k\u00fcmmert sich Josef weiterhin um die Bed\u00fcrftigsten, weil er in ihnen das \"Kind\" sieht, das Jesus und Maria ist, die sich (als Mutter der Barmherzigkeit und Ehefrau Christi) auch mit ihnen identifiziert. <em>\"Deshalb wird der heilige Josef als Besch\u00fctzer der Mittellosen, der Bed\u00fcrftigen, der Verbannten, der Bedr\u00e4ngten, der Armen und der Sterbenden angerufen\". <\/em>(<em>Patris corde,<\/em> n. 5). <em>\"Von Joseph<\/em> -Schl\u00e4gt der Papst vor. <em>\"Wir m\u00fcssen die gleiche Sorgfalt und Verantwortung lernen: das Kind und seine Mutter zu lieben; die Sakramente und die N\u00e4chstenliebe zu lieben; die Kirche und die Armen zu lieben. In jeder dieser Realit\u00e4ten gibt es immer das Kind und seine Mutter\". <\/em>(ebd.).<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Modell und Arbeitgeber der Arbeitnehmer<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Seit Leo XIII. (vgl. enc. <em><a href=\"http:\/\/www.vatican.va\/content\/leo-xiii\/es\/encyclicals\/documents\/hf_l-xiii_enc_15051891_rerum-novarum.html\">Rerum novarum<\/a>,<\/em> 1891), schl\u00e4gt die Kirche den heiligen Josef als vorbildlichen Arbeiter und Patron der Arbeiter vor. Wenn wir die Gestalt des heiligen Josef betrachten, so Franziskus in seinem Brief, k\u00f6nnen wir die Bedeutung der Arbeit, die W\u00fcrde verleiht, und den wichtigen Platz der Arbeit im Heilsplan besser verstehen. Andererseits sollten wir heute alle \u00fcber die Vaterschaft nachdenken.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&nbsp;<em>\"Die Arbeit\"<\/em> -schreibt der Papst <em>\"wird zu einer Gelegenheit der Selbstverwirklichung, nicht nur f\u00fcr sich selbst, sondern vor allem f\u00fcr die urspr\u00fcngliche Keimzelle der Gesellschaft, die Familie\".<\/em> (<em>Patris corde, <\/em>n. 6).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Und in Bezug auf die aktuelle Situation weist er darauf hin: <em>Die Krise unserer Zeit, die eine wirtschaftliche, soziale, kulturelle und spirituelle Krise ist, kann f\u00fcr alle ein Aufruf sein, den Sinn, die Bedeutung und die Notwendigkeit der Arbeit neu zu entdecken, um eine neue \"Normalit\u00e4t\" zu schaffen, von der niemand ausgeschlossen ist. Das Werk des heiligen Josef erinnert uns daran, dass Gott, der den Menschen schuf, die Arbeit nicht verschm\u00e4ht. Der Verlust von Arbeit, von dem so viele Br\u00fcder und Schwestern betroffen sind und der in letzter Zeit durch die Covid-19-Pandemie noch zugenommen hat, sollte ein Aufruf sein, unsere Priorit\u00e4ten zu \u00fcberdenken\".<\/em> (<em>ebd.<\/em>.).&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Was bedeutet es, ein Elternteil zu sein?\u00a0<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Im letzten Teil seines Briefes h\u00e4lt der Papst inne, um zu bedenken, dass Josef wusste, wie man ein Vater ist <em>\"in den Schatten<\/em> (unter Berufung auf das Buch von Jan Dobraczy\u0144ski, <em><a href=\"https:\/\/www.palabra.es\/la-sombra-del-padre-1225.html\">Der Schatten des Vaters<\/a>,<\/em> 1977, Palabra, Madrid 2015).\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Heute, so glaubt Franziskus, brauchen wir \u00fcberall V\u00e4ter. In unserer Gesellschaft scheinen Kinder oft vaterlos zu sein. Und auch die Kirche braucht V\u00e4ter, sowohl im w\u00f6rtlichen Sinn, als gute Familienv\u00e4ter, als auch im weiteren Sinn, als geistliche V\u00e4ter der anderen (vgl. 1 Kor 4,15; Gal 4,19).  \u00bf<em>Aber was bedeutet es, ein Vater zu sein?<\/em> Der Papst erkl\u00e4rt dies auf suggestive Weise: <em>\"Eltern sein bedeutet, das Kind in die Erfahrung des Lebens, in die Realit\u00e4t einzuf\u00fchren. Nicht um ihn festzuhalten, nicht um ihn einzusperren, nicht um ihn zu besitzen, sondern um ihn f\u00e4hig zu machen, zu w\u00e4hlen, frei zu sein, hinauszugehen\".<\/em> (n. 7). Und er glaubt, dass das Wort <em>\"cast\u00edsimo\"<\/em>der zusammen mit Joseph die christliche Tradition zum Ausdruck bringt, dr\u00fcckt aus, dass <em>\"Logik der Freiheit\".<\/em> die alle Eltern haben m\u00fcssen, um wirklich frei lieben zu k\u00f6nnen.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Von der \"Selbstaufopferung\" zur Selbsthingabe<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Franziskus bemerkt, indem er eine entscheidende \u00dcberlegung einf\u00fchrt, dass all dies vom heiligen Josef nicht als etwas angesehen werden w\u00fcrde, das <em>\"Selbstaufopferung\".<\/em>Das k\u00f6nnte zu einer gewissen Frustration f\u00fchren, aber eher mit gr\u00f6\u00dferer Reife, als ein Geschenk von sich selbst, als Frucht des Vertrauens in Gott. Deshalb f\u00fchrt das Schweigen des heiligen Josef nicht zu Klagen, sondern zu Gesten des Vertrauens. Und so ist es auch. Die heutige Sprache, die typisch f\u00fcr eine Kultur ist, in der die christliche Perspektive versagt, sieht das Opfer nicht mehr als Selbsthingabe, sondern nur noch als kostspieligen Weg und entdeckt nicht seine Verbindung mit dem Leben und der Freude. Gleichzeitig braucht sie Eltern, die sich gro\u00dfz\u00fcgig f\u00fcr die Erziehung ihrer Kinder einsetzen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>\"Die Welt<\/em> -er weist darauf hin- <em>\"Braucht V\u00e4ter, lehnt die Herren ab, das hei\u00dft: lehnt diejenigen ab, die den Besitz des anderen benutzen wollen, um ihre eigene Leere zu f\u00fcllen; lehnt diejenigen ab, die Autorit\u00e4t mit Autoritarismus, Dienst mit Unterw\u00fcrfigkeit, Konfrontation mit Unterdr\u00fcckung, N\u00e4chstenliebe mit Hilfeleistung, Gewalt mit Zerst\u00f6rung verwechseln\".<\/em> (ebd.).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Franziskus l\u00e4dt uns ein, \u00fcber diese (rein menschliche) Logik des Opfers hinauszugehen und neu zu entdecken <em>das Geschenk des Selbst<\/em>Der Weg zum Gl\u00fcck und zur Selbstverwirklichung, mit all seiner Sch\u00f6nheit und Freude, ist der Weg zum Gl\u00fcck und zur Selbstverwirklichung. Eine \u00c4nderung der Logik ist erforderlich, weil <em>\"Die Logik der Liebe ist immer eine Logik der Freiheit\".<\/em> (ebd.).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Zum gegenw\u00e4rtigen Zeitpunkt der Erziehung ist dieser Vorschlag des Papstes als Frucht der Betrachtung des heiligen Josef eine m\u00e4chtige Lichtquelle: die Logik des Besitzes abzulehnen und sie durch die Logik der Liebe zu ersetzen, die darin besteht, sich zu verschenken. Im Falle der Eltern im Dienst der Pflege, der Erziehung und der wahren Freiheit der Kinder, die ihnen von Gott anvertraut wurden.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En este art\u00edculo nos centramos en la carta Patris corde, con motivo del 150 aniversario de la declaraci\u00f3n de san Jos\u00e9 como patrono de la Iglesia universal. Comenzando el \u201cA\u00f1o de san Jos\u00e9\u201d\u00a0 Con la carta Patris corde (8-XII-2020) el Papa convoca un \u201cA\u00f1o de san Jos\u00e9\u201d hasta el 8 de diciembre de 2021. 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