{"id":8240,"date":"2021-02-03T09:26:29","date_gmt":"2021-02-03T09:26:29","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=8240"},"modified":"2021-02-03T10:16:52","modified_gmt":"2021-02-03T10:16:52","slug":"nah-am-schmerz-zu-leben-ist-moglich-von-eucharist-und-gebet","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/foco\/vivir-cercana-al-dolor-es-posible-desde-la-eucaristia-y-la-oracion\/","title":{"rendered":"Anbeterinnen: \"Ein Leben in der N\u00e4he des Schmerzes ist durch die Eucharistie und das Gebet m\u00f6glich\"."},"content":{"rendered":"

Projekte wie Amaranta, Quelle des Lebens, Hoffnung, Onna <\/em>o Sicar <\/em>sind einige der Wege, die diese geweihten Frauen f\u00fcr die Befreiung, die pers\u00f6nliche Integration, die F\u00f6rderung und die soziale Wiedereingliederung von Frauen, die in der Prostitution ausgebeutet werden oder Opfer verschiedener Formen von Sklaverei sind, eingeschlagen haben.<\/p>\n\n\n\n

\"Projekt<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Ana<\/strong>anbetend, ist eine der Stimmen des gottgeweihten Lebens, die Teil des Berichts in der gedruckten Ausgabe dieser Zeitschrift sind.<\/strong>s. Auf die Frage nach ihrer Ausstrahlung als Anbeterin antwortet sie, dasse \"leben die Anbetung aus und f\u00fcr die Befreiung, und die Befreiung aus der Begegnung im Gebet und in der Anbetung mit Jesus in der Eucharistie, der sich in jeder der Frauen, der Schwestern, in jeder Person des Teams von Fachleuten und Freiwilligen verk\u00f6rpert. Das Charisma der Anbeterin zu leben, bedeutet f\u00fcr mich, das Leben mit Jesus zu konzelebrieren und gleichzeitig mit den Menschen, die mir am n\u00e4chsten stehen, insbesondere mit den Frauen. Es geht darum, meinen Weg mit Jesus bewusst zu leben. Ich erinnere mich jetzt an diesen Satz von Maria Micaela<\/em>: \"Wei\u00dft du, was Anbeterinnen und M\u00e4gde bedeuten? Anbeterin bedeutet, Jesus im Allerheiligsten Sakrament anzubeten, nicht nur am Fu\u00dfe des Tabernakels, sondern in jedem Augenblick des Lebens, und dazu tragen wir die Monstranz an unserer Brust und empfehlen uns in jedem Augenblick, Ihn anzubeten... Dienerinnen: Was ist eine Dienerin? Um immer bei ihrem Herrn zu sein...; und so geben wir uns mit Leib und Seele hin, um zu dienen, ... und Jesus im Allerheiligsten Sakrament zu lieben. (PIV f. 1168)\".<\/em><\/p>\n\n\n\n

Gebet im Angesicht des menschlichen Elends<\/h4>\n\n\n\n

Die Anbeterinnen sind tagt\u00e4glich mit den Folgen der sozialen Wunden von Prostitution und Menschenhandel konfrontiert. Ihr Gebet entfaltet sich im Angesicht dieser Realit\u00e4t, Wie sieht das Gebet eines Menschen aus, der mit so viel Schmerz und Ungerechtigkeit konfrontiert ist?<\/strong>  Ana antwortet: \"Betet mit Zuversicht, in Armut, und lasst im Herzen des guten Gottes die Menschen, die wir in unseren Herzen tragen, mit all ihren Wunden, Sorgen und auch mit all ihren St\u00e4rken, mit all ihren Tr\u00e4umen, ihrem Wunsch zu \u00fcberwinden. Beten Sie in Gemeinschaft mit so vielen Menschen, die beten\".<\/em><\/p>\n\n\n\n

Sein Umgang mit Frauen ist Teil seines Gebetsmaterials: \"Ich bin davon \u00fcberzeugt, dass das Geheimnis der N\u00e4he zum Schmerz, den die Gewalt in den Frauen, die den Menschenhandel \u00fcberlebt haben, hervorruft, und vor allem die M\u00f6glichkeit, Befreiungsprozesse zu begleiten, darin besteht, dies aus der Essenz des Charismas in der Erfahrung der Eucharistie und in Momenten des Gebets und der Anbetung zu tun. In das Mysterium eintreten, sich mit Jesus identifizieren, seine Gef\u00fchle des Lobes und des Dankes, der Begegnung, der N\u00e4he, des Respekts und der Zuneigung nachempfinden, sich verletzlich und hilfsbed\u00fcrftig f\u00fchlen, die Zuneigung der Frauen annehmen und gemeinsam unsere Befreiungsprozesse vollziehen\".<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Mit den Frauen zu beten, auf ihre Art und Weise, in ihrem eigenen Rahmen, ihre Religiosit\u00e4t, ihre Lieder, ihre T\u00e4nze, ihre Gottesbilder zu verstehen... ihre \u00c4ngste und vor allem ihr Vertrauen in Gott aufzunehmen. Frauen sind meine Lehrerinnen in vielen Dingen, auch im Gebet. Es gibt so viele Erfahrungen zu erz\u00e4hlen. Sie haben meinen Weg der Treue und des Gl\u00fccks gezeichnet. Ich danke Jesus daf\u00fcr, dass er mich auserw\u00e4hlt hat und dass ich mein Leben und sein Leben mit ihnen teile\".<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Die hoffnungsvolle Zukunft<\/h4>\n\n\n\n

Ana blickt voller Hoffnung in die Zukunft des geweihten Lebens und des Charismas der Anbeterin: \"Wir haben in der Kirche und in der Gesellschaft eine Menge zu tun. Wir m\u00fcssen uns weiterhin mehr und ohne Angst f\u00fcr die gemeinsame Mission \u00f6ffnen. einen offenen und partizipativen Dialog innerhalb der Kongregation und in der kirchlichen, interkirchlichen und interkongregationalen Arbeit zu f\u00fchren. Vom Wesen unserer Identit\u00e4t zu erz\u00e4hlen.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Wir werden gut daran tun, wenn wir immer glaubw\u00fcrdiger, spiritueller, prophetischer, offener und flexibler werden, wenn wir ein Sakrament der Gegenwart und der Begegnung sind. Wir m\u00fcssen unsere Art zu f\u00fchren weiter vertiefen, damit sie charismatisch ist. Wir m\u00fcssen weiterhin interkulturelle, generationen\u00fcbergreifende und kirchen\u00fcbergreifende Gemeinschaften schaffen... Die Zukunft ist zwar immer ungewiss, aber sie ist eine Gelegenheit zur Erneuerung, zu neuen Perspektiven und zum Umdenken. Die Zukunft ist die gro\u00dfe Herausforderung, solange wir die Gegenwart als Geschenk leben.<\/em>\".<\/p>\n\n\n\n

Die M\u00e4gde des Allerheiligsten Sakraments und der N\u00e4chstenliebe<\/h4>\n\n\n\n

Die Anbeterinnen haben k\u00fcrzlich ihre VIII. Generalkonferenz gefeiert und bereiten sich auf das Provinzkapitel \"Gemeinsam auf dem Weg\" im M\u00e4rz vor. Diese Treffen zielen darauf ab, die Grundlagen f\u00fcr die Zukunft ihrer kirchlichen und sozialen Arbeit auf drei Achsen zu legen:<\/p>\n\n\n\n

  • Leiterschaft<\/strong>Mit einem Stil, der das Leben und die Mission belebt. Es bedeutet: Ver\u00e4nderung der Strukturen: geistig und k\u00f6rperlich, N\u00e4he, F\u00fcrsorge f\u00fcr die Menschen, Zuh\u00f6ren und Begleiten\".<\/em><\/li>
  • Anbeter-Mission und apostolisches Handeln<\/strong>Ausgehend von unserer konkreten Realit\u00e4t und mit dem weiten Blick der Kongregation auf die Herausforderungen zu reagieren, die die Realit\u00e4t der Frauen heute angesichts der Situationen der Verwundbarkeit, in denen sie sich befinden, darstellt\".<\/em><\/li>
  • Laien und gemeinsamer Auftrag<\/strong>St\u00e4rkung der Beteiligung von Schwestern und Laien am apostolischen Wirken. Die gemeinsame Mission als Herausforderung und Hoffnung f\u00fcr die Kongregation zu leben\".<\/em><\/li><\/ul>\n\n\n\n

    Heute besteht die Kongregation der M\u00e4gde des Allerheiligsten Sakraments und der N\u00e4chstenliebe, die von der heiligen M\u00aa Micaela Desmaisi\u00e8res y L\u00f3pez de Dicastillo gegr\u00fcndet wurde, aus vier Provinzen und eine Delegation der Generaldirektion<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n

    • Provinz Europa\/Afrika, die Spanien, Italien, Portugal, London, Marokko, Kap Verde und Togo umfasst.  <\/li>
    • Die Provinz Amerika, die Argentinien, Bolivien, Chile, Kolumbien, die Dominikanische Republik, Ecuador, Brasilien, Peru, Kuba, Haiti und Venezuela umfasst.  <\/li>
    • In Indien geh\u00f6ren die Provinzen Kolkata, die Nepal einbezieht, und Mumbai zu den Philippinen. <\/li>
    • Die japanische Delegation ist in Vietnam und Kambodscha anwesend.<\/li><\/ul>\n\n\n\n
      Fotos: Projekt Hoffnung - www.proyectoesperanza.org<\/h6>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      Proyectos como Amaranta, Fuente de Vida, Esperanza, Onna o Sicar son algunos de los caminos que estas consagradas han abierto en defensa de la liberaci\u00f3n, integraci\u00f3n personal, promoci\u00f3n y reinserci\u00f3n social de la mujer explotada por la prostituci\u00f3n o v\u00edctima de diversas formas de esclavitud. 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