{"id":8319,"date":"2020-04-03T14:15:00","date_gmt":"2020-04-03T14:15:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=8319"},"modified":"2026-04-27T13:09:03","modified_gmt":"2026-04-27T11:09:03","slug":"bekehrung-mitgefuhl-und-vertrauen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/recursos\/conversion-compasion-y-confianza\/","title":{"rendered":"Bekehrung, Mitgef\u00fchl und Vertrauen"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">Wir beziehen uns auf seine Botschaft f\u00fcr die Fastenzeit, seine Botschaft f\u00fcr den Weltjugendtag, der urspr\u00fcnglich f\u00fcr Anfang April in Rom geplant war, und drittens auf seine Ansprache an den r\u00f6mischen Klerus anl\u00e4sslich der Fastenzeit.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Aufruf zur Umkehr in einer \"besonderen Fastenzeit\".<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Im Mittelpunkt der Botschaft des Papstes stand ein paulinischer Text: <em>\"Im Namen Christi bitten wir dich, dich mit Gott zu vers\u00f6hnen\".<\/em> (2 Kor 5,20). Er l\u00e4dt uns ein, auf den Gekreuzigten zu blicken, um das Wesen des Menschen wiederzuentdecken. <em>\u00d6sterliches Geheimnis<\/em>Die Grundlage der Umstellung: <em>\"Schauen Sie in die offenen Arme des gekreuzigten Christus, lassen Sie sich immer wieder neu retten. Und wenn Sie kommen, um Ihre S\u00fcnden zu bekennen, glauben Sie fest an seine Barmherzigkeit, die Sie von Schuld befreit. Betrachten Sie sein liebevoll vergossenes Blut und lassen Sie sich dadurch l\u00e4utern. Dann wirst du wiedergeboren, immer wieder\".<\/em> (apostolische Ermahnung <em><a href=\"http:\/\/www.vatican.va\/content\/francesco\/es\/apost_exhortations\/documents\/papa-francesco_esortazione-ap_20190325_christus-vivit.html\">Christus vivit<\/a><\/em>, n. 123).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Diese Zeit der Gnade, die immer die Fastenzeit ist, ist in diesem Jahr stark von den Umst\u00e4nden gepr\u00e4gt, die uns im Zusammenhang mit der Coronavirus-Pandemie umgeben und die dazu gef\u00fchrt haben, dass viele Abl\u00e4sse gew\u00e4hrt werden (vgl. <a href=\"https:\/\/press.vatican.va\/content\/salastampa\/es\/bollettino\/pubblico\/2020\/03\/20\/pande.html\"><em>Dekret der Apostolischen P\u00f6nitentiarie,<\/em> 19-III-2020<\/a>) durch den Heiligen Stuhl.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es wurde und wird viel \u00fcber die \"Lehren\" geschrieben, die wir aus dieser schwierigen Zeit ziehen k\u00f6nnen, in der uns so viele geliebte Menschen verlassen haben und viele andere in ihrem Leben, ihren Familien und ihrer Wirtschaft ernsthaft gesch\u00e4digt oder bedroht sind.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Deshalb sind die Worte von Franziskus, die er am 7. Oktober 2019, dem Tag der Er\u00f6ffnung der Amazonas-Synode, ver\u00f6ffentlichte, Monate bevor er die Situation, in der wir uns befinden, vorhersehen konnte, besonders dramatisch und bedeutsam: <em>\"Das Ostergeheimnis in den Mittelpunkt des Lebens zu stellen, bedeutet, Mitleid mit den Wunden des gekreuzigten Christus zu haben, die in den vielen unschuldigen Opfern von Kriegen, im Missbrauch des Lebens der Ungeborenen und der alten Menschen, in den vielen Formen der Gewalt, in den Umweltkatastrophen, in der ungerechten Verteilung der G\u00fcter der Erde, im Menschenhandel in all seinen Formen und im ungez\u00fcgelten Profitstreben, das eine Form des G\u00f6tzendienstes ist, gegenw\u00e4rtig sind.<\/em>.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vielleicht ist dieser Drang zur Anh\u00e4ufung - die Zeit und die Forschung werden es zeigen, aber auch unser westliches Konsumgewissen - einer der Ausl\u00f6ser f\u00fcr die Probleme, die wir erleben.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Denn gro\u00dfe \u00dcbel erfordern gro\u00dfe Abhilfe, und die Reaktion der Christen auf der ganzen Welt ist Gebet und Bu\u00dfe, die sich mit dem Papst und den Bisch\u00f6fen zusammenschlie\u00dfen. Verankert im Glauben, gesch\u00fctzt durch den Mantel der Muttergottes. Wir wissen, dass Gott auch aus all dem etwas Gutes machen kann, indem er auf unser Gebet und unsere Umkehr, unsere N\u00e4he zu den Leidenden und unsere Arbeit setzt.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Mitgef\u00fchl erfahren und immer f\u00fcr sich selbst eintreten<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die <a href=\"http:\/\/www.vatican.va\/content\/francesco\/es\/messages\/youth.html\">Botschaft zum 35. Weltjugendtag 2020<\/a> Die Worte des Herrn an den Sohn der Witwe von Nain: <em>\"Junger Mann, ich sage dir, steh auf!\"<\/em> (Lk 7,14). Als Fortsetzung der Synode \u00fcber die Jugend und in Vorbereitung auf den gro\u00dfen Weltjugendtag in Lissabon (2022) m\u00f6chte der Papst, dass die Jugendlichen in diesen Jahren aufwachen, sich erheben und wirklich mit Christus leben.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dies ist keine s\u00fc\u00dfe und beschwichtigende Botschaft. Der Papst schl\u00e4gt vor, dass sie schauen, <em>\"Schmerz und Tod sehen\".<\/em> um sie herum. Sie bezieht sich nicht nur auf das, was wir in diesen Tagen betrachten, sondern auf das breite Bild des Todes, das vor allem die jungen Menschen selbst betrifft, auch in moralischer und geistiger, emotionaler und sozialer Hinsicht. Viele sind tot, weil sie die Hoffnung verloren haben, in Oberfl\u00e4chlichkeit oder Materialismus leben und ihre Misserfolge illusorisch auskosten. Andere haben verschiedene Gr\u00fcnde f\u00fcr ihr Leiden.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der Papst l\u00e4dt alle dazu ein, direkt zu schauen, mit aufmerksamen Augen, ohne ihr Handy vor sich zu halten oder sich hinter sozialen Netzwerken zu verstecken. Er fordert sie auf, G\u00f6tzenbilder abzurei\u00dfen und Mitleid mit anderen zu haben (vgl. Mt 25,35 ff.).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Oft muss man sich erst einmal an den eigenen Stiefeln hochziehen. Nicht als \"psychologische Konditionierung\", wie es einige modische \"Selbsthilfe\"-Ratschl\u00e4ge (glaube an dich selbst, an deine positive Energie!) vorgeben, als w\u00e4ren es \"magische Worte\", die alles l\u00f6sen sollen. Denn f\u00fcr diejenigen, die \"innerlich tot\" sind, funktionieren diese Worte nicht. Sich von Christus erheben zu lassen, bedeutet wirklich ein neues Leben, eine Wiedergeburt, eine neue Sch\u00f6pfung, eine Auferstehung. Und das bedeutet - wie bei dem Sohn der Witwe von Nain - dass wir unsere Beziehungen zu anderen Menschen wieder aufbauen. <em>(\"begann zu sprechen\")<\/em>(Lk 7, 15).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Heute gibt es viele junge Menschen, die \"vernetzt\" sind, aber nicht so sehr \"in Kommunikation\". Viele leben in Isolation, zur\u00fcckgezogen in virtuellen Welten, ohne sich der Realit\u00e4t zu \u00f6ffnen. Und dies - so warnt Franziskus - <em>\"Das bedeutet nicht, dass wir die Technik verachten, sondern dass wir sie als Mittel und nicht als Zweck einsetzen.<\/em>.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Kurz gesagt, sie schl\u00e4gt vor: <em>\"Stand up' bedeutet auch 'tr\u00e4umen', 'riskieren', 'sich verpflichten, die Welt zu ver\u00e4ndern'\".<\/em> Aufzustehen bedeutet, sich leidenschaftlich f\u00fcr das einzusetzen, was gro\u00df ist, was sich lohnt. Und gro\u00dfartig ist <em>\"Zeuge f\u00fcr Christus werden und sein Leben f\u00fcr ihn hingeben\".<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der Papst schlie\u00dft mit etwas, das man als die <em>Millionenfrage<\/em> f\u00fcr junge Menschen: <em>\"Was sind Ihre Leidenschaften und Tr\u00e4ume? <\/em>Er vertraut sie Maria, der Mutter der Kirche, an: <em>\"F\u00fcr jedes ihrer Kinder, das stirbt, stirbt die Kirche, und f\u00fcr jedes Kind, das wieder aufersteht, steht sie wieder auf\".<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Hoffnung, Vertrauen in Gott, Einheit<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>\"Die Bitterkeit im Leben des Priesters\".<\/em>war das Thema der Ansprache des Heiligen Vaters an den Klerus in Rom (verlesen von Kardinal De Donatis) am Donnerstag, 27. Februar. W\u00e4hrend die meisten Priester mit ihrem Leben zufrieden sind und eine gewisse Bitterkeit als Teil des Lebens selbst akzeptieren, findet Franziskus es interessant, \u00fcber die Wurzeln und L\u00f6sungen f\u00fcr diese \"Bitterkeiten\" nachzudenken. Dadurch wird es einfacher, ihnen \"ins Gesicht zu sehen\", unsere Menschlichkeit zu ber\u00fchren und unserem Auftrag besser zu dienen.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Um diese Wurzeln zu ergr\u00fcnden, unterteilt er sie in drei Teile: in Bezug auf den Glauben, in Bezug auf die Bisch\u00f6fe und in Bezug auf die anderen.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>In Bezug auf den Glauben,<\/em> weist auf die Notwendigkeit hin, zwischen \"Erwartungen\" und \"Hoffnungen\" zu unterscheiden. Die Emmausj\u00fcnger (vgl. Lk 24,21) sprachen \u00fcber ihre Erwartungen, ohne zu begreifen, dass \"Gott immer gr\u00f6\u00dfer\" ist als unsere Pl\u00e4ne und dass seine Gnade der wahre Protagonist unseres Lebens ist (um uns gegen jeden Pelagianismus und Gnostizismus zu impfen).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In unserem Fall\", so Franziskus, \"fehlt uns vielleicht der \"Umgang mit Gott\" und das Vertrauen in ihn, das uns an uns selbst erinnert: <em>\"Gott hat zu mir gesprochen und mir am Tag der Priesterweihe versprochen, dass mein Leben ein erf\u00fclltes Leben sein wird, mit der F\u00fclle und dem Geschmack der Seligpreisungen\". <\/em>Und dazu ist es notwendig, nicht nur zuzuh\u00f6ren <em>die Geschichte<\/em> sondern auch - mit Hilfe geistlicher Begleitung - die Realit\u00e4ten der <em>unser Leben: \"Die Dinge werden besser, nicht nur weil wir unsere Vorgesetzten, unsere Mission oder unsere Strategien \u00e4ndern, sondern weil wir durch das Wort (Gottes) getr\u00f6stet werden\".<\/em>.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>In Bezug auf die Bisch\u00f6fe<\/em>Auf Seiten des Bischofs ist der Schl\u00fcssel die Einheit zwischen Bischof und Priestern. seitens des Bischofs bei der Aus\u00fcbung der Autorit\u00e4t als Vaterschaft, Umsicht, Unterscheidungsverm\u00f6gen und Gerechtigkeit. Auf diese Weise wird er lehren, zu glauben, zu hoffen und zu lieben.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Im Verh\u00e4ltnis zu anderen<\/em>Franziskus f\u00f6rdert die Br\u00fcderlichkeit und die Loyalit\u00e4t, das Teilen und lehnt gleichzeitig einen Geist der Vorsicht und des Misstrauens ab. Au\u00dferdem sei ein guter Umgang mit der Einsamkeit erforderlich, die f\u00fcr die Kontemplation notwendig ist, die in der N\u00e4he der Eucharistie die Seele des priesterlichen Dienstes ist. Aber all das, ohne sich in die Isolation zu fl\u00fcchten; ohne sich von der Gnade Gottes zu isolieren (was zu Rationalismus und Sentimentalit\u00e4t f\u00fchrt) oder von den anderen: von der Geschichte, vom \"Wir\" des heiligen und gl\u00e4ubigen Gottesvolkes (was zum Opferdasein, dem Elixier des Teufels, f\u00fchren w\u00fcrde), die von uns erwarten, dass wir Meister des Geistes sind, die in der Lage sind, mitten in der W\u00fcste auf die Brunnen mit frischem Wasser hinzuweisen.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nos referimos a su mensaje para la Cuaresma, su mensaje para la Jornada Mundial de la Juventud prevista inicialmente para primeros de abril en Roma; en tercer lugar, su discurso al clero romano con motivo de la Cuaresma. 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