Die Doppelhelix der amerikanischen DNA enth\u00e4lt zwei Str\u00e4nge, die die nationale Identit\u00e4t des Landes ausmachen. Die erste wird manchmal als \"amerikanischer Exzeptionalismus\" beschrieben, das Reagansche Bild einer \"Stadt auf dem H\u00fcgel\", eines Leuchtturms f\u00fcr die Nationen, eines Ideals, das nirgendwo sonst so vollst\u00e4ndig verwirklicht ist. Das zweite Thema ist die eigene Frustration dar\u00fcber, dass man diesem Ideal nicht gerecht wird: Sklaverei, Misshandlung von Armen und Ausgegrenzten, eine immer gr\u00f6\u00dfer werdende Kluft zwischen den Reichen und dem Rest.<\/p>\n\n\n\n
\"Amerika wieder gro\u00df machen<\/em> ist ein offener Verweis auf das erste Thema, eine unausgesprochene Nostalgie nach einem imagin\u00e4ren \"goldenen Zeitalter\", in dem wir uns als Herren unseres eigenen Schicksals f\u00fchlten. Die letzten Monate erinnern an das zweite Thema: die zersplitterte Reaktion auf die Pandemie, die Parteilichkeit, die die Aufforderung, eine Maske zu tragen, als \"medizinische Tyrannei\" ablehnt, die Br\u00fcche in unseren Gesundheits- und Bildungssystemen und schlie\u00dflich der Ausbruch von Frustration und Wut nicht nur unter rassischen und ethnischen Minderheiten, sondern auch unter jungen Wei\u00dfen.<\/p>\n\n\n\n In einer Analyse des Missmanagements der Pandemie hat der Washington Post<\/em> uns angerufen \"eine Nation von Individuen<\/em>. Der Individualismus, der so viel zum amerikanischen Charakter und seinen Mythen vom rauen Cowboy und dem aktiven Unternehmer beitr\u00e4gt, hat sich zu einem Egoismus entwickelt, der von Rechten, aber nicht von Verantwortung spricht und selbst bei einer globalen Pandemie die individuelle Freiheit \u00fcber das Gemeinwohl stellt.<\/p>\n\n\n\n Ohne eine nationale Politik ist die Schlie\u00dfung von Unternehmen, Schulen und Kirchen uneinheitlich verlaufen und hat in vielen Gemeinden zu Gegenreaktionen gef\u00fchrt. Die Bisch\u00f6fe haben die Forderungen der Schlie\u00dfung zu Recht zur Kenntnis genommen, obwohl sie sogar von einigen Katholiken kritisiert wurden, die in den Einschr\u00e4nkungen der Messen einen Angriff auf die Religionsfreiheit sahen. Erzbischof Jose Gomez, Vorsitzender der US-Bischofskonferenz, lie\u00df keinen Raum f\u00fcr solche Argumente. Er leitete eine nationale Gebetsliturgie am Karfreitag, in der er den Katholiken sagte, Gott wolle, dass sein Volk lernt, dass \"Wir sind eine Familie\".<\/em> und sie aufzufordern \"f\u00fcreinander sorgen\". <\/em>Nur wenn es den Anschein hatte, dass die Kirche ungerecht behandelt wurde, wie in Minnesota, wo die Richtlinien f\u00fcr die Offenheit von Unternehmen lockerer waren als die der Kirchen, protestierten die Bisch\u00f6fe und forderten nicht eine Sonderbehandlung, sondern Gleichbehandlung.<\/p>\n\n\n\n Mit dem Anstieg der Arbeitslosigkeit wurde deutlich, dass Schwarze und Latinos nicht nur wirtschaftlich, sondern auch in Bezug auf Todesf\u00e4lle und Krankenhausaufenthalte unverh\u00e4ltnism\u00e4\u00dfig stark von dem Virus betroffen waren. In dieser Zeit gro\u00dfer Angst und Spannungen entfachte der grausame Mord an George Floyd eine Welle der Emp\u00f6rung. Jeden Tag gab es nationale Proteste. Diese und andere Verbrechen haben die Bewegung wiederbelebt. \"Black Lives Matter\",<\/em> Nur dass die Demonstrationen diesmal nicht nur Schwarze, sondern auch Wei\u00dfe anzogen, und zwar nicht nur in den Gro\u00dfst\u00e4dten, sondern auch in Kleinst\u00e4dten, die scheinbar weit vom st\u00e4dtischen Chaos entfernt waren.<\/p>\n\n\n\n Im Jahr 2018 ver\u00f6ffentlichten die Bisch\u00f6fe einen Hirtenbrief zum Thema Rassismus mit dem Titel \u00d6ffnet eure Herzen weit: der st\u00e4ndige Ruf der Liebe<\/em>. Nun, da im ganzen Land Demonstrationen ausbrachen und sich die Berichte \u00fcber rassistische Gewalt h\u00e4uften, verurteilten die Bisch\u00f6fe den Mord an Floyd und forderten institutionelle Reformen.<\/p>\n\n\n\n Einer der sch\u00e4rfsten Aufrufe zur Gerechtigkeit kam von Bischof George Thomas aus Las Vegas. In einem Hirtenbrief forderte Bischof Thomas \"eine echte Bekehrung des Herzens und eine Verpflichtung zur Erneuerung unserer Gemeinschaften\".<\/em>. \"Wir sind eine Kirche, der alles Leben heilig ist, von der Empf\u00e4ngnis bis zum nat\u00fcrlichen Tod\",<\/em> sagte er. \"Unter dem Banner der katholischen Soziallehre sagen wir mit lauter Stimme: Yes! Black Lives Matter!'\".<\/em><\/p>\n\n\n\n Im Zuge der Demonstrationen, die in einigen St\u00e4dten immer noch t\u00e4glich stattfinden, haben Aktivistengruppen die Statuen ins Visier genommen. Zun\u00e4chst waren die umgest\u00fcrzten Statuen von Anf\u00fchrern der Konf\u00f6derierten, die f\u00fcr die Verteidigung der Sklaverei als Institution k\u00e4mpften und dabei verloren. Doch die Anti-Statuen-Bewegung breitete sich aus, bedrohte Gr\u00fcnderv\u00e4ter wie Jefferson und Washington und erstreckte sich dann sogar auf Heilige wie den heiligen Junipero Serra, der f\u00fcr die spanische Eroberung und die Misshandlung der indigenen V\u00f6lker Kaliforniens verantwortlich gemacht wird.<\/p>\n\n\n\n Nach diesen Angriffen ver\u00f6ffentlichte Erzbischof Gomez einen bemerkenswert gem\u00e4\u00dfigten Brief, in dem er seine Wertsch\u00e4tzung f\u00fcr \"Fray Junipero\", einen \"Menschenrechtsverteidiger<\/em>. Der Erzbischof forderte die Demonstranten aber auch auf, die Vergangenheit zu verstehen, denn das \"historische Ged\u00e4chtnis\" sei die \"Seele eines jeden Volkes\".<\/em> \"Die Geschichte ist kompliziert.<\/em>sagte er. \"Fakten sind wichtig, man muss differenzieren, und die Wahrheit z\u00e4hlt.<\/em><\/p>\n\n\n\n In dieser angespannten Situation der amerikanischen Gesellschaft veranschaulicht Erzbischof Gomez die Werte, die die Kirche in die \u00d6ffentlichkeit einbringt: Wertsch\u00e4tzung f\u00fcr soziale Gerechtigkeit und das Gemeinwohl, Demut und Engagement f\u00fcr die Wahrheit.<\/p>\n\n\n\n Doch in einem lauten Wahljahr, das von Krankheiten und Spaltungen ersch\u00fcttert wird, ist es fraglich, ob das Land in der Lage sein wird, auf die Bisch\u00f6fe zu h\u00f6ren. <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La doble h\u00e9lice del ADN de los Estados Unidos contiene dos hilos que resumen su identidad nacional. 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