{"id":912,"date":"2016-03-06T16:39:29","date_gmt":"2016-03-06T15:39:29","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=912"},"modified":"2025-03-05T17:16:11","modified_gmt":"2025-03-05T15:16:11","slug":"wird-zukunftig-eine-umverteilung-der-gelder-vorgeschlagen-werden","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/actualidad\/sera-necesaria-futuro-una-redistribucion-del-clero-algunas-propuestas\/","title":{"rendered":"Wird in Zukunft eine Umverteilung des Klerus notwendig sein? Einige Vorschl\u00e4ge"},"content":{"rendered":"

Nach den letzten ver\u00f6ffentlichten Statistiken hat die Kirche in Spanien 18.813 Priester f\u00fcr insgesamt 23.071 Pfarreien. Und das Durchschnittsalter der spanischen Priester liegt bei 65 Jahren, was den Bisch\u00f6fen und der gesamten Kirche Anlass zur Sorge gibt, da die neuen Bef\u00f6rderungen von Priestern (es gibt 1.357 Seminaristen) derzeit nicht den Generationswechsel gew\u00e4hrleisten. Wenn keine dringenden Ma\u00dfnahmen ergriffen werden, wird es in zehn Jahren Di\u00f6zesen geben, die nicht in der Lage sein werden, den Bedarf ihrer Gl\u00e4ubigen zu decken. Aus diesem Grund hat die Bischofskonferenz<\/a> arbeitet an einem Dokument, das Kriterien und Vorschl\u00e4ge f\u00fcr eine zuk\u00fcnftige und eventuelle Neuverteilung des Klerus enth\u00e4lt. Der Sekret\u00e4r der Kleruskommission der Spanischen Bischofskonferenz (CEE), Santiago Bohigues Fern\u00e1ndez, er\u00f6rtert diese Kriterien und Vorschl\u00e4ge auf diesen Seiten.<\/p>\n\n\n\n

Der Mangel an Geistlichen, der in den l\u00e4ndlichen Gebieten (die stark entv\u00f6lkert sind) st\u00e4rker sp\u00fcrbar ist als in den st\u00e4dtischen Gebieten, f\u00fchrt zu Notlagen, deren Folgen nicht zu \u00fcbersehen sind. Es wird \u00fcber neue Wege der Evangelisierung nachgedacht, aber die Realit\u00e4t sieht so aus, dass an einigen Orten der Erhalt des Glaubens selbst gef\u00e4hrdet ist. Die christliche Gemeinschaft braucht die Anwesenheit von Priestern, denn in der liturgischen Handlung bildet sich das Zentrum der Gemeinschaft der Gl\u00e4ubigen. Und da die Zweites Vatikanisches Konzil<\/a>Das priesterliche Amt hat Anteil an der universalen Sendung, die Christus den Aposteln anvertraut hat.<\/p>\n\n\n\n

Angesichts des Priestermangels gibt es verschiedene Haltungen: sich ergeben und passiv mit dem Kommenden abfinden, sich ohne weiteres auf das Unmittelbare einlassen, sich vor der Zukunft f\u00fcrchten... oder seine Meinung und sein Herz \u00e4ndern, um den Zeichen der Zeit mit einem weiten Blick zu begegnen.<\/p>\n\n\n\n

Der Mangel an Klerikern sollte uns beunruhigen, aber nicht be\u00e4ngstigen; der Herr l\u00e4sst uns nie im Stich und k\u00fcmmert sich immer um die, die sich an ihn wenden. F\u00fcr die Bisch\u00f6fe, die der Sorge um die ganze Kirche verpflichtet sind, ist die F\u00f6rderung von Berufungen dringend notwendig. So wird es beispielsweise angebracht sein, in den Pfarreien eine Berufungsgruppe einzurichten und verschiedene Initiativen zu ergreifen: Berufungsdonnerstage, Gebetsgruppen f\u00fcr Berufungen, Berufungsbitten bei den Sonntagsgebeten, eine Gebetskette f\u00fcr Berufungen, Aktivit\u00e4ten und Gebetstreffen im Priesterseminar, die den Sch\u00fclern der katholischen Schulen offen stehen, monatliche Vigilien, Berufungswochen, Unterst\u00fctzung des Weltgebetstags f\u00fcr Berufe und des Tages des Guten Hirten. Einbeziehung der Berufungskatechese in die normale Katechese, Zusammenarbeit mit den Ministranten und durch das di\u00f6zesane Zentrum f\u00fcr Berufungspastoral....<\/p>\n\n\n\n

Die Bisch\u00f6fe m\u00fcssen diesen Evangelisierungsimpuls Hand in Hand mit den Priestern, ihren ersten Mitarbeitern, leiten. Wir d\u00fcrfen nicht auf vergangene Zeiten schauen, die nie wiederkehren werden, sondern m\u00fcssen der Gegenwart mit der richtigen inneren Einstellung begegnen.<\/p>\n\n\n\n

Und um die richtige Verteilung des Klerus zu erreichen, m\u00fcssen viele Faktoren ber\u00fccksichtigt werden. Die Kongregation f\u00fcr den Klerus hat bereits darauf hingewiesen, dass es nicht nur um Zahlen geht, sondern dass man die geschichtliche Entwicklung und die besonderen Bedingungen der st\u00e4rker entwickelten Teilkirchen kennen muss, die eine gr\u00f6\u00dfere Anzahl von Geistlichen erfordern.<\/p>\n\n\n\n

Zu ber\u00fccksichtigende Kriterien<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Unter den Leitkriterien k\u00f6nnen wir auf einer allgemeinen Ebene hervorheben:<\/p>\n\n\n\n

    \n
  • Es ist sehr wichtig, die Realit\u00e4t jeder Di\u00f6zese und jedes zu evangelisierenden Ortes zu kennen, um eine Planung oder Programmierung vorzunehmen, die \u00fcber zeitliche oder pers\u00f6nliche Umst\u00e4nde hinausgeht.<\/li>\n\n\n\n
  • Man kann nicht einfach Priester entsenden, um das Bestehende zu bewahren, ohne die Ursachen f\u00fcr den Mangel an Priesterberufen anzugehen, der die Entwicklung dieser Ortskirche verhindert.
    Eine Vorbereitung des Priesters, der bereit ist, in einer anderen Di\u00f6zese in Not zu helfen, sollte durchgef\u00fchrt werden.<\/li>\n\n\n\n
  • Die Heiligkeit des Priesters ist in der Aus\u00fcbung des Amtes selbst gegeben, und die Lebensweise des katholischen Priesters muss attraktiv sein. Das wird so sein, wenn das \u00c4u\u00dfere ein authentischer Ausdruck dessen ist, was innerlich gelebt wird. Wir alle m\u00fcssen heute nach dem Vorbild des Zach\u00e4us eine ernsthafte \u00dcberpr\u00fcfung vornehmen. Es bedarf einer pers\u00f6nlichen Umkehr, um zu einer pastoralen Umkehr zu gelangen. Aber wie viele Priester machen j\u00e4hrliche Exerzitien? Wir brauchen Minister, die ihr Priestertum lieben, und keine Staatsdiener.<\/li>\n\n\n\n
  • Wir brauchen einen pastoralen Dienst des Wachstums, nicht der Erhaltung. Manchmal \"brennen\" wir Priester aus. Es gibt neue Situationen, denen wir nicht mit alten Schemata, sondern mit neuen Formen und Methoden begegnen m\u00fcssen: zum Beispiel durch die Bildung von priesterlichen und br\u00fcderlichen Teams, die die Gemeinschaftserfahrung erleichtern und den vorherrschenden Individualismus \u00fcberwinden. Und vielleicht ist die Zeit der Heimdienste, die den einfachen Ausweg suchen, vorbei.<\/li>\n\n\n\n
  • Ist die derzeitige Ausbildung in den Seminaren angemessen? Sollte die Messlatte niedriger gelegt werden, um mehr jungen Menschen den Zugang zum Priesterseminar zu erm\u00f6glichen, oder sollte sie in Zeiten der Knappheit etwas h\u00f6her gelegt werden?<\/li>\n\n\n\n
  • Vielleicht w\u00e4re es angebracht, einige starke Priester aus verschiedenen Di\u00f6zesen zu suchen, die Exerzitien halten und sich um die st\u00e4ndige Weiterbildung des Klerus (Priester der Barmherzigkeit) k\u00fcmmern.<\/li>\n\n\n\n
  • Der st\u00e4ndige Diakonat ist keine L\u00f6sung f\u00fcr den Priestermangel, aber er ist eine Hilfe.<\/li>\n\n\n\n
  • Au\u00dferdem ist eine enge Zusammenarbeit zwischen dem Di\u00f6zesanklerus und dem gottgeweihten Leben erforderlich.<\/li>\n\n\n\n
  • Auch die Laien sind wichtig, aber sie m\u00fcssen die n\u00f6tige Ausbildung und geistliche Begleitung erhalten, damit sie Tr\u00e4ger der Liebe Gottes in einer missionarischen und \"hinausgehenden\" Kirche sein k\u00f6nnen.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

    Formeln<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

    Auf individueller Ebene k\u00f6nnten mehrere Formeln verwendet werden:<\/p>\n\n\n\n

      \n
    • Ausl\u00e4ndische Priester mit gew\u00f6hnlicher Seelsorge<\/i>. Die Anfragen w\u00fcrden von Bischof zu Bischof gehen, der einige seiner Priester f\u00fcr einen bestimmten Zeitraum und unter vorher festgelegten Bedingungen entsenden w\u00fcrde.<\/li>\n\n\n\n
    • Priester mit Stipendien und begrenztem pastoralen Engagement<\/i>. Sie kommen in eine Di\u00f6zese mit dem Auftrag, einen Abschluss oder eine Promotion in kirchlichen Wissenschaften zu erwerben. Sie sind verpflichtet, t\u00e4glich die Messe zu feiern und zwei Stunden in der Pfarrei, der sie zugewiesen werden, zu arbeiten.<\/li>\n\n\n\n
    • Seminaristen aus anderen Di\u00f6zesen, die von ihrem Bischof entsandt werden<\/i>. Sie werden in dem aufnehmenden Seminar unter bestimmten Bedingungen ausgebildet. Diese Option st\u00f6\u00dft in verschiedenen Seminaren auf gro\u00dfe Probleme.<\/li>\n\n\n\n
    • Priester aus spanischen Di\u00f6zesen bieten an, in andere Di\u00f6zesen in Not zu gehen<\/i>. Diese Priester w\u00fcrden dazu beitragen, die Berufungspastoral in den verschiedenen Di\u00f6zesen mit einem festen Plan f\u00fcr eine bestimmte Zeit zu st\u00e4rken.<\/li>\n\n\n\n
    • Pastorale Einheiten<\/i> mit einem Priester und einer Gruppe von Ordensleuten und Laien, die sich um ein Gebiet mit mehreren Pfarreien k\u00fcmmern w\u00fcrden. In einigen Di\u00f6zesen gibt es auch einen st\u00e4ndigen Diakon.<\/li>\n\n\n\n
    • Umstrukturierung der Di\u00f6zese und Abschaffung unn\u00f6tiger Pfarreien<\/i>. In D\u00f6rfern, in denen es mehrere Kirchengemeinden gibt, werden diese zu einer Gemeinde mit mehreren Gottesh\u00e4usern zusammengeschlossen. Sogar sehr kleine Kirchengemeinden werden in gr\u00f6\u00dfere Gemeinden eingegliedert.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

      Neue Mentalit\u00e4t<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

      Angesichts des m\u00f6glichen Klerikermangels ist es daher notwendig, unsere Mentalit\u00e4t zu \u00e4ndern: Wir m\u00fcssen den Aktivismus des \u00f6ffentlichen Dienstes, den Individualismus und den Mangel an priesterlichem Geist hinter uns lassen, die uns unf\u00e4hig machen, uns neuen Herausforderungen zu stellen, und authentische Vermittler zwischen Gott und seinem Volk sein.<\/p>\n\n\n\n

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      La Iglesia en Espa\u00f1a cuenta, seg\u00fan las \u00faltimas estad\u00edsticas publicadas, con 18.813 sacerdotes, para un total de 23.071 parroquias. 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