{"id":65602,"date":"2026-10-22T14:07:30","date_gmt":"2026-10-22T12:07:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?p=65602"},"modified":"2026-10-22T14:09:29","modified_gmt":"2026-10-22T12:09:29","slug":"venite-ad-me-transmision-fe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/en\/actualidad\/venite-ad-me-transmision-fe\/","title":{"rendered":"El Vaticano publica \u00abVenite ad me\u00bb para impulsar una transmisi\u00f3n de la fe centrada en el kerygma"},"content":{"rendered":"

El Dicasterio para la Doctrina de la Fe ha publicado este jueves 22 de octubre Venite ad me. Consideraciones sobre la transmisi\u00f3n de la fe en el cambio de \u00e9poca<\/a><\/em>, un documento que propone volver al centro del anuncio cristiano, el kerygma<\/em>: Jesucristo ama a cada persona, entreg\u00f3 su vida para salvarla y permanece vivo a su lado. <\/p>\n\n\n\n

La publicaci\u00f3n responde a la preocupaci\u00f3n por la crisis que atraviesa la transmisi\u00f3n de la fe, especialmente entre generaciones. <\/p>\n\n\n\n

El documento recoge una invitaci\u00f3n de Le\u00f3n XIV a poner a Jesucristo en el centro del anuncio y de la existencia, y a ayudar a las personas a vivir una relaci\u00f3n personal con \u00c9l. El Papa se\u00f1ala as\u00ed la necesidad de volver a los fundamentos de la fe en una \u00e9poca de gran fragmentaci\u00f3n: \u00abla evangelizaci\u00f3n debe enfrentarse hoy, de manera particular, tambi\u00e9n a las condiciones y din\u00e1micas cambiadas en la transmisi\u00f3n de la fe de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n. En algunas regiones del mundo, esta transmisi\u00f3n se ha interrumpido casi por completo, lo que exige la capacidad de asumir nuevos desaf\u00edos\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

El objetivo espec\u00edfico del documento es, por tanto, \u00abofrecer tanto una reflexi\u00f3n espec\u00edfica como sugerir caminos concretos para el anuncio del kerygma<\/em> en el cambio de \u00e9poca que estamos atravesando\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

El Dicasterio precisa que se trata de unas \u00abConsideraciones\u00bb, y no de una Nota doctrinal. Su finalidad es por tanto examinar \u00abuna pluralidad de puntos de vista, sin pretender, sin embargo, cerrar la cuesti\u00f3n, que permanece abierta a nuevos an\u00e1lisis y desarrollos\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Una pastoral que preste m\u00e1s atenci\u00f3n a los adultos<\/h2>\n\n\n\n

Una de las principales advertencias del texto es que la transmisi\u00f3n de la fe ya no se produce de forma autom\u00e1tica en las familias. Aunque estas constituyen \u00abel primer y m\u00e1s esencial lugar de transmisi\u00f3n de la fe\u00bb, el documento constata que esta tarea se ha debilitado en muchas partes del mundo.<\/p>\n\n\n\n

En los pa\u00edses de antigua tradici\u00f3n cristiana, a\u00f1ade, cada vez es m\u00e1s frecuente encontrar \u00abpersonas bautizadas que no viven las exigencias de su Bautismo\u00bb, no mantienen una pertenencia cordial a la Iglesia y ya no experimentan el consuelo de la fe. Ante esta realidad, sostiene que es necesario superar una acci\u00f3n pastoral centrada \u00fanicamente en la catequesis de ni\u00f1os y adolescentes.<\/p>\n\n\n\n

\u00abLa transmisi\u00f3n de la fe exige hoy, de manera especial, la evangelizaci\u00f3n de los adultos\u00bb, afirma el documento. El anuncio debe reavivar la fe de quienes hace tiempo que han dejado de practicarla y favorecer el encuentro con Cristo de quienes todav\u00eda no lo conocen.<\/p>\n\n\n\n

The Consideraciones<\/em> distinguen esta tarea de la catequesis y de la formaci\u00f3n doctrinal: antes de abordar de manera ordenada los contenidos de la fe, consideran fundamental suscitar una experiencia personal de encuentro con Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n

El cambio de \u00e9poca<\/h2>\n\n\n\n

El documento describe el actual \u00abcambio de \u00e9poca\u00bb como una transformaci\u00f3n profunda de la cultura, las relaciones humanas y la manera de comprender y vivir la fe. <\/p>\n\n\n\n

La globalizaci\u00f3n, la secularizaci\u00f3n, el individualismo, el consumismo y el auge de las tecnolog\u00edas digitales est\u00e1n modificando los valores y debilitando los v\u00ednculos familiares y comunitarios. En este contexto, la transmisi\u00f3n generacional de la fe atraviesa una crisis en todo el mundo, aunque con caracter\u00edsticas distintas seg\u00fan cada regi\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

En muchos lugares, la fe ha dejado de transmitirse de forma natural en las familias y ya no puede darse por supuesta como una herencia cultural. Adem\u00e1s, la cultura digital y la inteligencia artificial plantean nuevos desaf\u00edos para la b\u00fasqueda de la verdad, la autoridad y las relaciones personales, aunque tambi\u00e9n ofrecen oportunidades para la evangelizaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Ante esta situaci\u00f3n, el texto invita a no caer en el pesimismo, sino a reconocer nuevas oportunidades para anunciar el Evangelio y favorecer una adhesi\u00f3n a la fe m\u00e1s libre, consciente y personal. <\/p>\n\n\n\n

El aumento de conversiones y bautismos de j\u00f3venes y adultos en algunos pa\u00edses constituye un signo de esperanza, aunque requiere acompa\u00f1amiento para favorecer la perseverancia. La Iglesia est\u00e1 llamada a renovar sus formas de evangelizaci\u00f3n, partiendo del kerygma \u2014el anuncio central de Jesucristo\u2014 y adapt\u00e1ndose a las distintas culturas y necesidades concretas de las personas. Para ello, debe fortalecer las comunidades cristianas, presentar el Evangelio como una respuesta tambi\u00e9n a las preocupaciones cotidianas e impulsar una inculturaci\u00f3n aut\u00e9ntica de la fe. <\/p>\n\n\n\n

Pope kerygma<\/em>, centro de la evangelizaci\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n

El texto insiste en que la fe no se transmite, en primer lugar, como un conjunto de contenidos doctrinales o de informaci\u00f3n religiosa, sino como una forma de vida eclesial en la que el creyente se introduce progresivamente. Por eso, propone una renovaci\u00f3n del anuncio y de la catequesis que sit\u00fae en el centro la buena noticia del amor de Dios.<\/p>\n\n\n\n

Este anuncio, explica, debe emplear un lenguaje cercano, capaz de llegar al coraz\u00f3n y de mostrar que el amor y la misericordia de Dios se dirigen a cada persona. No se trata \u00fanicamente de comunicar una ense\u00f1anza, sino de favorecer un encuentro personal y comunitario con Cristo vivo.<\/p>\n\n\n\n

El documento tambi\u00e9n llama la atenci\u00f3n sobre la dificultad que experimentan algunos nuevos conversos para perseverar en la fe. Aunque en determinados contextos secularizados aumentan las conversiones y los regresos a la Iglesia, algunos ne\u00f3fitos vuelven poco despu\u00e9s a una situaci\u00f3n de indiferencia pr\u00e1ctica. De ah\u00ed la importancia de que las comunidades los acojan y acompa\u00f1en.<\/p>\n\n\n\n

La comunidad, la liturgia y el testimonio<\/h2>\n\n\n\n

Entre las propuestas pastorales, las Consideraciones<\/em> destacan la necesidad de promover comunidades de escucha, meditaci\u00f3n, di\u00e1logo y oraci\u00f3n en torno a la Palabra de Dios, con momentos espec\u00edficos y regulares que complementen la celebraci\u00f3n de la Eucarist\u00eda dominical.<\/p>\n\n\n\n

La liturgia ocupa tambi\u00e9n un lugar central, al ser el \u00e1mbito privilegiado en el que se celebra y comunica sacramentalmente el encuentro con el amor salvador de Dios en Cristo. Junto a ella, el documento subraya el valor del testimonio de los creyentes, especialmente a trav\u00e9s de la santidad, la cercan\u00eda y la opci\u00f3n preferencial por los pobres. Tambi\u00e9n destaca el papel del arte, la belleza y la m\u00fasica en la transmisi\u00f3n de la fe.<\/p>\n\n\n\n

El texto aborda asimismo la relaci\u00f3n entre fe y cultura, la piedad popular, las peregrinaciones, las cofrad\u00edas, la homil\u00eda y el voluntariado como posibles v\u00edas de acercamiento a la Iglesia. Adem\u00e1s, se\u00f1ala la necesidad de ampliar los espacios de presencia de las mujeres en la gu\u00eda de los procesos eclesiales.<\/p>\n\n\n\n

En relaci\u00f3n con la cultura digital, advierte de que las nuevas tecnolog\u00edas y la inteligencia artificial no plantean solo un desaf\u00edo tecnol\u00f3gico, sino tambi\u00e9n antropol\u00f3gico, al influir en la informaci\u00f3n y en las relaciones humanas.<\/p>\n\n\n\n

Un documento abierto a nuevas reflexiones<\/h2>\n\n\n\n

Venite ad me<\/em> consta de una introducci\u00f3n, ocho cap\u00edtulos y una conclusi\u00f3n. Incluye referencias al magisterio de los pont\u00edfices, al Concilio Vaticano II y a otros documentos de la Iglesia, adem\u00e1s de testimonios de personas que han descubierto o redescubierto a Cristo, recopilados a trav\u00e9s de las conferencias episcopales.<\/p>\n\n\n\n

El documento fue aprobado por Le\u00f3n XIV el 21 de agosto de 2026 y lleva las firmas del cardenal V\u00edctor Manuel Fern\u00e1ndez, prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe, y de monse\u00f1or Armando Matteo, secretario de la Secci\u00f3n Doctrinal.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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