{"id":11623,"date":"2021-04-22T00:01:00","date_gmt":"2021-04-21T23:01:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=11623"},"modified":"2021-04-21T16:11:50","modified_gmt":"2021-04-21T15:11:50","slug":"le-droit-de-la-famille-et-les-autres-disciplines","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/actualidad\/vaticano\/la-familia-el-derecho-y-otras-disciplinas\/","title":{"rendered":"Famille, droit et autres disciplines"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">Cette initiative, organis\u00e9e par le Centre d'\u00e9tudes du droit de la famille de la Facult\u00e9 de droit canonique de l'Universit\u00e9 pontificale de la Sainte-Croix \u00e0 Rome, s'est tenue les 19 et 20 avril sur le th\u00e8me \"Les fondements relationnels du droit de la famille\". Une approche interdisciplinaire\".<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Plus de deux cents personnes ont particip\u00e9, connect\u00e9es par streaming depuis plusieurs pays, pour \u00e9couter les interventions de personnalit\u00e9s importantes du monde acad\u00e9mique et juridique. Une trentaine de communications ont \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9es par les participants.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le premier jour, le professeur Susy Zanardo, de l'Universit\u00e9 europ\u00e9enne de Rome, a parl\u00e9 de l'anthropologie des relations familiales, donnant un aper\u00e7u du monde de l'affection (mythes et mod\u00e8les) des p\u00e9riodes historiques du pass\u00e9 \u00e0 nos jours.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Le corps de la parole<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La proposition de l'universitaire \u00e9tait de relancer \"l'alliance homme-femme pour le soin du monde\", en fondant cette perspective sur l'\u00c9criture Sainte. La diff\u00e9rence sexuelle n'est pas simplement accidentelle, parce qu'il n'y a pas de rapport au monde qui ne soit pas m\u00e9diatis\u00e9 par le corps ; mais le corps n'est jamais seulement organique\", a expliqu\u00e9 le philosophe moral, \"il est le centre de l'exp\u00e9rience, le seuil entre le monde visible et invisible, un sens de soi et une tension structurelle vers l'autre. C'est pourquoi le corps \"est toujours un corps-parole (logos) : il n'est rien sans la parole (logos), et pourtant il est le seul lieu o\u00f9 la parole se manifeste\", a-t-il exprim\u00e9 avec une belle image.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">La subjectivit\u00e9 g\u00e9n\u00e9rative<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De l'Universit\u00e0 Cattolica del Sacro Cuore Corazzo de Milan, le professeur Francesco Botturi est intervenu sur le th\u00e8me de la subjectivit\u00e9 sociale de la famille. Un titre apparemment contradictoire, si ce n'est pour expliquer comment la subjectivit\u00e9 humaine est en substance une \"subjectivit\u00e9 g\u00e9n\u00e9rative\", parce qu'elle a besoin \"d'\u00eatre g\u00e9n\u00e9r\u00e9e pour venir \u00e0 elle-m\u00eame\", mais aussi parce qu'une fois \"m\u00fbre et r\u00e9concili\u00e9e avec elle-m\u00eame\", elle devient capable de \"g\u00e9n\u00e9rer \u00e0 son tour\".<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Et c'est ici que se greffe la \"centralit\u00e9 anthropologique de la famille\", selon le professeur, \"comme expression de l'identit\u00e9 relationnelle g\u00e9n\u00e9rative de l'homme, dans l'amour duquel prend forme la libert\u00e9 du je-tu du couple ; la fid\u00e9lit\u00e9 du nous de la relation stable ; la g\u00e9n\u00e9ration du troisi\u00e8me comme il\/elle\/ils\".<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">L'homme et la famille, image de Dieu<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La troisi\u00e8me conf\u00e9rence a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e par Blanca Castilla de Cort\u00e1zar, de la branche madril\u00e8ne de l'Institut Th\u00e9ologique Pontifical pour les Sciences du Mariage et de la Famille, qui a pr\u00e9sent\u00e9 l'aspect th\u00e9ologique des relations familiales, arrivant \u00e0 la synth\u00e8se exprim\u00e9e dans la Trinit\u00e9 - \u00e9galement avec l'aide des P\u00e8res de l'\u00c9glise et du Magist\u00e8re de Saint Jean Paul II -, puisque les principaux liens familiaux (paternit\u00e9, maternit\u00e9, filiation) sont tous relationnels.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"681\" src=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/51125510521_db7cd98663_o-1-1024x681.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-11637\" srcset=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/51125510521_db7cd98663_o-1-1024x681.jpg 1024w, https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/51125510521_db7cd98663_o-1-700x466.jpg 700w, https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/51125510521_db7cd98663_o-1-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/51125510521_db7cd98663_o-1-768x511.jpg 768w, https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/51125510521_db7cd98663_o-1-1536x1022.jpg 1536w, https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/51125510521_db7cd98663_o-1-2048x1363.jpg 2048w, https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/51125510521_db7cd98663_o-1-600x399.jpg 600w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Toutefois, a soulign\u00e9 le professeur, \"il est n\u00e9cessaire de faire un usage correct de l'analogie, avec ses similitudes et ses diff\u00e9rences, sans pr\u00e9tendre \u00e0 une sym\u00e9trie exacte, ni essayer de projeter sur Dieu des mod\u00e8les de la famille ou de la soci\u00e9t\u00e9 humaine\". Il faut plut\u00f4t faire le contraire : \"voir comment l'image de Dieu se r\u00e9alise dans l'homme et dans la famille humaine\".<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Des r\u00e9alit\u00e9s intrins\u00e8quement l\u00e9gales<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le professeur Carlos Jos\u00e9 Err\u00e1zuriz, professeur de droit canonique \u00e0 l'Universit\u00e9 pontificale de la Sainte-Croix, a parl\u00e9 de la \"relation entre la famille et le droit\", en partant du principe que la famille, et surtout le mariage, qui en est le fondement, \"sont des r\u00e9alit\u00e9s intrins\u00e8quement juridiques\".<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En ce sens, il est n\u00e9cessaire de repenser l'action \u00e0 long terme pour \"consolider et promouvoir\" la v\u00e9ritable identit\u00e9 familiale, \u00e0 travers \"des processus sociaux de reconnaissance et de promotion de la famille fond\u00e9e sur le mariage\", ne serait-ce qu'en s'appuyant sur les nombreuses exp\u00e9riences dans lesquelles \"est per\u00e7u et v\u00e9cu ce v\u00e9ritable sens de la justice dans les relations familiales\", au c\u0153ur desquelles se trouve la personne-homme et la personne-femme des \u00e9poux dans une relation d'amour interpersonnel mutuel.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Aller aux racines du mariage et de la famille<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le professeur H\u00e9ctor Franceschi, directeur du Centre d'\u00e9tudes juridiques sur la famille et responsable du comit\u00e9 d'organisation de la conf\u00e9rence, a illustr\u00e9 le droit de la famille dans l'\u00c9glise par rapport aux autres syst\u00e8mes \u00e9tatiques. L'orateur est parti de la conscience que, depuis quelque temps, \"l'identit\u00e9 humaine est rel\u00e9gu\u00e9e \u00e0 une option individualiste, voire changeante dans le temps\". Il est donc n\u00e9cessaire de repenser, \"\u00e9galement du point de vue de la science juridique\", l'importance de la \"compl\u00e9mentarit\u00e9 homme\/femme\", notamment en ce qui concerne le mariage.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"681\" src=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/51126855622_9e01a7ca4d_o-1-1024x681.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-11636\" srcset=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/51126855622_9e01a7ca4d_o-1-1024x681.jpg 1024w, https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/51126855622_9e01a7ca4d_o-1-700x466.jpg 700w, https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/51126855622_9e01a7ca4d_o-1-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/51126855622_9e01a7ca4d_o-1-768x511.jpg 768w, https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/51126855622_9e01a7ca4d_o-1-1536x1022.jpg 1536w, https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/51126855622_9e01a7ca4d_o-1-2048x1363.jpg 2048w, https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/51126855622_9e01a7ca4d_o-1-600x399.jpg 600w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En particulier, \u00e9tant donn\u00e9 la difficult\u00e9 du dialogue et la confusion qui surgit souvent dans les d\u00e9bats sur ces questions, Franceschi propose de red\u00e9couvrir non pas tant une vision du \"mariage traditionnel\" que d'aller aux racines de la \"r\u00e9alit\u00e9 d'\u00eatre mari\u00e9 et d'\u00eatre une famille\". Et ainsi red\u00e9couvrir \"un langage commun dans ce qui est par nature commun aux \u00eatres humains\", y compris les relations familiales dans leurs \u00e9l\u00e9ments essentiels.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">La vision individualiste du social<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Adriana Neri, avocate de profession, a ax\u00e9 son intervention sur les probl\u00e8mes du droit civil de la famille, notamment sur le fait qu'apr\u00e8s de nombreuses r\u00e9formes l\u00e9gislatives - si l'on prend l'exemple de l'Italie - on est arriv\u00e9 \u00e0 une configuration diff\u00e9rente de l'institution familiale, \"plus ax\u00e9e sur l'importance des droits des individus\" qui la composent, par opposition \u00e0 ce qui se passait dans le pass\u00e9, lorsque la famille \u00e9tait con\u00e7ue dans sa fonction proprement sociale.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La solution \u00e0 cette d\u00e9rive, selon le juriste, peut provenir d'une red\u00e9couverte de l'authentique vision sociale de la famille qui, bien qu'adapt\u00e9e \u00e0 l'\u00e9volution des temps, \"pr\u00e9serve sa fonction\", laquelle s'est toujours r\u00e9f\u00e9r\u00e9e \u00e0 la \"poursuite d'int\u00e9r\u00eats d'importance g\u00e9n\u00e9rale\" qui sont en fait d'int\u00e9r\u00eat pour un \u00c9tat qui se d\u00e9clare social.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"683\" src=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/51126935909_70766e00f9_o-1024x683.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-11631\" srcset=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/51126935909_70766e00f9_o-1024x683.jpg 1024w, https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/51126935909_70766e00f9_o-700x467.jpg 700w, https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/51126935909_70766e00f9_o-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/51126935909_70766e00f9_o-768x512.jpg 768w, https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/51126935909_70766e00f9_o-1536x1024.jpg 1536w, https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/51126935909_70766e00f9_o-2048x1365.jpg 2048w, https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/51126935909_70766e00f9_o-600x400.jpg 600w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Le patrimoine relationnel de la famille<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La Conf\u00e9rence s'est termin\u00e9e par un rapport du sociologue Pierpaolo Donati de l'Universit\u00e9 de Bologne, qui a parl\u00e9 du g\u00e9nome social de la famille et de ses atouts relationnels, en partant de la personne humaine en tant que \"sujet passif de la relation\".<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans ce contexte, \"la famille est un bien relationnel et produit des biens relationnels\", explique Donati, et il en d\u00e9coule que \"l'amour est savoir g\u00e9n\u00e9rer ce qui est diff\u00e9rent, le reconna\u00eetre, le recevoir et l'offrir comme un don, le vivre comme un don\".<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le r\u00f4le assum\u00e9 par la famille elle-m\u00eame dans une soci\u00e9t\u00e9 mondialis\u00e9e reste essentiellement un r\u00f4le de \"m\u00e9diation\", avant tout pour \"faire \u00e9clore les vertus personnelles et sociales\". La d\u00e9structuration continue de l'institution familiale \"par la multiplication des dispositifs juridiques\", qui d'un c\u00f4t\u00e9 la privatise et de l'autre la rend publique, n'y contribue certainement pas. En effet, \"la m\u00e9diation familiale n'est ni une relation priv\u00e9e ni une relation publique, mais une relation communautaire\". Et c'est ce que le droit est \u00e9galement appel\u00e9 \u00e0 red\u00e9couvrir, a conclu M. Donati.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La iniciativa fue organizada por el Centro de Estudios Jur\u00eddicos sobre la Familia de la Facultad de Derecho Can\u00f3nico de la Universidad Pontificia de la Santa Cruz en Roma, y se celebr\u00f3 los d\u00edas 19 y 20 de abril sobre el tema \u00abLos fundamentos relacionales del derecho de familia. Un enfoque interdisciplinario\u00bb. 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