{"id":12293,"date":"2021-05-09T05:30:00","date_gmt":"2021-05-09T04:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=12293"},"modified":"2021-05-07T14:14:19","modified_gmt":"2021-05-07T13:14:19","slug":"mons-jose-mazuelos-cosification-de-la-vie-ne-apporte-que-souffrance","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/foco\/mons-jose-mazuelos-la-cosificacion-de-la-vida-solo-conlleva-sufrimiento\/","title":{"rendered":"Mgr Jos\u00e9 Mazuelos : \"La r\u00e9ification de la vie n'apporte que de la souffrance\"."},"content":{"rendered":"

Dans la \u00a0P\u00e2ques des malades<\/strong> se tient cette ann\u00e9e avec un slogan \u00e9loquent\u00a0\"Prenons soin les uns des autres\"<\/strong>. Un appel \u00e0 redoubler les efforts de la soci\u00e9t\u00e9, et en particulier des catholiques, pour favoriser une v\u00e9ritable soci\u00e9t\u00e9 de soins pour les plus vuln\u00e9rables. <\/p>\n\n\n\n

Mgr Jos\u00e9 Mazuelos, <\/strong>L'\u00e9v\u00eaque des \u00eeles Canaries et pr\u00e9sident de la sous-commission \u00e9piscopale pour la famille et la d\u00e9fense de la vie a accord\u00e9 une interview \u00e0 Omnes<\/em> dans lequel il aborde des aspects tels que la n\u00e9cessit\u00e9 d'un minist\u00e8re de la pastorale et les dangers de lois telles que la loi sur l'euthanasie r\u00e9cemment approuv\u00e9e en Espagne. <\/p>\n\n\n\n

Comment pouvons-nous inculquer plus efficacement \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 espagnole que la vie est un don ? Il y a quelque chose que nous, catholiques, ne faisons pas ou n'expliquons pas bien.<\/strong>...<\/p>\n\n\n\n

C'est l'un des grands d\u00e9fis que nous avons, en tant qu'\u00eatres humains et en tant que catholiques, de montrer la v\u00e9rit\u00e9 de la vie comme un myst\u00e8re et d'\u00e9duquer \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 de la dimension sociale de l'\u00eatre humain. Nous devons essayer de montrer aux enfants et aux jeunes que les r\u00e9ification<\/em> de la vie n'apporte que de la souffrance. Il est n\u00e9cessaire d'\u00e9duquer \u00e0 la libert\u00e9 responsable.<\/p>\n\n\n\n

Vous avez appel\u00e9 \u00e0 la promotion des soins palliatifs en Espagne, et \u00e0 un soutien global. Nous voulons tous moins souffrir lorsqu'une maladie avanc\u00e9e survient... Comment avancer dans cette voie, peut-\u00eatre avec une sp\u00e9cialit\u00e9 en m\u00e9decine palliative dans les facult\u00e9s ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La soci\u00e9t\u00e9 espagnole n'est pas pr\u00eate \u00e0 affronter une loi sur l'euthanasie fond\u00e9e sur la libert\u00e9 de l'individu pour la simple raison qu'il n'existe pas de services de soins palliatifs \u00e0 offrir \u00e0 tous les patients. <\/p>\n\n\n\n

Aujourd'hui, ces soins font toujours d\u00e9faut et les patients en phase terminale continuent de subir des douleurs et des souffrances insupportables qu'une bonne prise en charge palliative permettrait de r\u00e9soudre. <\/p>\n\n\n

\n\t

De nombreuses familles de malades en phase terminale ne re\u00e7oivent aucune aide, ce qui, chez de nombreux patients, provoque une culpabilit\u00e9 qui les conduit \u00e0 demander l'euthanasie.<\/p>\n<\/p>\n\tMgr Jos\u00e9 Mazuelos<\/span><\/cite>\n<\/blockquote>\n\n\n

Cette absence de soins palliatifs peut conduire \u00e0 la demande d'euthanasie et \u00e0 son application injuste, car il a \u00e9t\u00e9 m\u00e9dicalement prouv\u00e9 que 99% des patients qui demandent l'euthanasie lorsque des soins palliatifs sont administr\u00e9s cessent de la demander. De m\u00eame, la soci\u00e9t\u00e9 n'est pas pr\u00e9par\u00e9e, car les familles des malades en phase terminale ne re\u00e7oivent aucune aide, ni financi\u00e8re ni en termes de soins, ce qui, chez de nombreux patients, provoque un sentiment de culpabilit\u00e9 qui les conduit \u00e0 demander l'euthanasie.<\/p>\n\n\n\n

La solution r\u00e9side donc dans une th\u00e9rapie de soins palliatifs qui aide les patients dans leurs dimensions physique, familiale, psychologique et spirituelle.<\/p>\n\n\n\n

\"soins_palliatifs_hospitaliers\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

\u00c0 cet \u00e9gard, il est bon d'\u00e9couter l'exp\u00e9rience des m\u00e9decins sp\u00e9cialis\u00e9s dans les soins palliatifs et, \u00e0 cet \u00e9gard, il n'y a rien de mieux que d'\u00e9couter le Dr Sanz Ortiz qui, apr\u00e8s avoir d\u00e9crit la souffrance physique et spirituelle des malades en phase terminale, d\u00e9clare que : \"Il ne fait aucun doute que tout \u00eatre humain qui ne peut obtenir un soulagement ad\u00e9quat de tous ses sympt\u00f4mes dans la situation d\u00e9crite demandera presque certainement que l'on mette fin \u00e0 sa vie. Mais pas parce qu'ils d\u00e9sirent la mort, mais comme le seul moyen de contr\u00f4ler leur symptomatologie. Les demandes des malades pour mettre fin \u00e0 leur vie sont presque toujours des demandes angoiss\u00e9es d'aide et d'affection. Ils indiquent un besoin d'aide. Si nous \u00e9changeons la peur contre la s\u00e9curit\u00e9, l'abandon contre la compagnie, la douleur contre le soulagement, les mensonges contre l'espoir et l'inertie th\u00e9rapeutique contre le contr\u00f4le des sympt\u00f4mes. Si nous l'aidons \u00e0 r\u00e9soudre ses probl\u00e8mes avec Dieu, avec lui-m\u00eame et avec les autres, il est tr\u00e8s probable que la demande d'euthanasie sera oubli\u00e9e par le patient dans pr\u00e8s de 100% des cas\".<\/em>. Il conclut en affirmant qu'il n'y a eu aucun cas de demande d'euthanasie parmi les quelque 1 000 patients d\u00e9c\u00e9d\u00e9s dans son service de soins palliatifs.<\/p>\n\n\n\n

La loi sur l'euthanasie pr\u00e9voit le droit \u00e0 l'objection de conscience \u00e0 l'article 16. Que pensez-vous du registre des professionnels de la sant\u00e9 objecteurs de conscience pr\u00e9vu par la loi ? Les m\u00e9decins et autres experts y voient un moyen de dissuasion.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

L'imposition du droit \u00e0 l'autod\u00e9termination induite par la loi sur l'euthanasie, fond\u00e9e sur une relation m\u00e9decin-patient, comprise comme une opposition d'int\u00e9r\u00eats, ainsi que l'imposition d'une m\u00e9decine du d\u00e9sir, ne peuvent oublier l'autonomie et les droits des m\u00e9decins. <\/p>\n\n\n\n

La libert\u00e9 du personnel de sant\u00e9 et son droit de ne pas faire au patient ce qu'il consid\u00e8re comme ind\u00e9sirable ou nuisible, pour de justes raisons, ne peuvent \u00eatre contraints. En d'autres termes, la libert\u00e9 du m\u00e9decin et de tous les responsables de l'acte m\u00e9dical ne peut \u00eatre annul\u00e9e au nom de la libert\u00e9 du patient. C'est pourquoi l'objection de conscience et scientifique est essentielle. C'est-\u00e0-dire le droit du m\u00e9decin, face \u00e0 une revendication exag\u00e9r\u00e9e d'autonomie, de ne pas administrer un traitement qu'il consid\u00e8re comme nocif ou disproportionn\u00e9 d'apr\u00e8s sa science et son exp\u00e9rience.<\/p>\n\n\n

\n\t

La libert\u00e9 du m\u00e9decin et de tous les responsables de l'acte m\u00e9dical ne peut \u00eatre supprim\u00e9e au nom de la libert\u00e9 du patient. <\/p>\n<\/p>\n\tMgr Jos\u00e9 Mazuelos<\/span><\/cite>\n<\/blockquote>\n\n\n

Pourquoi est-il important de r\u00e9diger un testament de vie ou des directives anticip\u00e9es en mati\u00e8re de soins de sant\u00e9 ? Qu'appelle-t-on exactement un testament de vie ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le site Testament de vie<\/a>On peut dire qu'elle surgit pour d\u00e9fendre le patient contre l'acharnement th\u00e9rapeutique ou l'obstination th\u00e9rapeutique. Dans la plupart des cas, le testament de vie est consid\u00e9r\u00e9 comme l'exercice de l'autonomie humaine pour les moments o\u00f9 elle ne peut \u00eatre exerc\u00e9e. Cependant, elle a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9e pour revendiquer l'autonomie absolue du patient afin d'introduire l'euthanasie par la petite porte.<\/p>\n\n\n

\n\t

Le testament de vie est une proc\u00e9dure qui aide la famille et les m\u00e9decins \u00e0 prendre des d\u00e9cisions en faveur de la vie et du bien-\u00eatre du patient. <\/p>\n<\/p>\n\tMgr Jos\u00e9 Mazuelos<\/span><\/cite>\n<\/blockquote>\n\n\n

Aujourd'hui, compte tenu du fait que la nouvelle r\u00e9glementation pr\u00e9voit que l'euthanasie ne peut \u00eatre appliqu\u00e9e si la personne a pr\u00e9alablement sign\u00e9 un document avec des instructions, un testament de vie, des directives anticip\u00e9es ou des documents \u00e9quivalents l\u00e9galement reconnus, il est n\u00e9cessaire, comme l'a indiqu\u00e9 la Conf\u00e9rence \u00e9piscopale, d'enregistrer des directives anticip\u00e9es pr\u00e9cisant que l'acharnement th\u00e9rapeutique et l'euthanasie doivent \u00eatre \u00e9vit\u00e9s lorsque le patient perd sa capacit\u00e9 rationnelle, emp\u00eachant ainsi le m\u00e9decin, la famille ou l'\u00c9tat d'anticiper la mort. Nous pourrions la consid\u00e9rer comme une proc\u00e9dure qui aide la famille et les m\u00e9decins \u00e0 prendre des d\u00e9cisions en faveur de la vie et du bien-\u00eatre du patient qui est incapable de donner son consentement \u00e9clair\u00e9.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La \u00a0Pascua del enfermo se celebra este a\u00f1o bajo el elocuente lema\u00a0\u00abCuid\u00e9monos mutuamente\u00bb. Una llamada a redoblar los esfuerzos desde la sociedad, y especialmente, desde los cat\u00f3licos a fomentar una verdadera sociedad del cuidado de los m\u00e1s vulnerables. Mons. Jos\u00e9 Mazuelos, Obispo de Canarias y presidente de la Subcomisi\u00f3n Episcopal Familia y Defensa de la […]<\/p>\n","protected":false},"author":29,"featured_media":12294,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[553,548],"tags":[233],"class_list":["post-12293","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ecologia-integral","category-foco","tag-entrevistas"],"yoast_head":"\nMons. 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