{"id":12686,"date":"2021-05-18T10:24:34","date_gmt":"2021-05-18T09:24:34","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=12686"},"modified":"2021-05-18T10:27:31","modified_gmt":"2021-05-18T09:27:31","slug":"le-congres-oecumenique-en-allemagne-kirchentag-leucharistie-et-le-saint-esprit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/actualidad\/el-congreso-ecumenico-en-alemania-kirchentag-la-eucaristia-y-el-espiritu-santo\/","title":{"rendered":"Le congr\u00e8s \u0153cum\u00e9nique en Allemagne (Kirchentag), l'Eucharistie et l'Esprit Saint"},"content":{"rendered":"

Les congr\u00e8s catholiques (Katholikentage) ont une longue tradition en Allemagne : ils se tiennent depuis 1848, g\u00e9n\u00e9ralement tous les deux ans. \u00c0 l'origine, il s'agissait d'assembl\u00e9es g\u00e9n\u00e9rales d'associations la\u00efques en r\u00e9action \u00e0 l'oppression des catholiques, qui a conduit au conflit du \"Kulturkampf\" (guerre des cultures) dans les ann\u00e9es 1870.<\/p>\n\n\n\n

En plus d'une d\u00e9monstration de foi avec des masses de personnes, les tables rondes ou les panels avec des repr\u00e9sentants de l'\u00c9glise et de la politique sont devenus de plus en plus r\u00e9pandus pour discuter de questions d'int\u00e9r\u00eat social, culturel, politique et eccl\u00e9siastique. Du c\u00f4t\u00e9 protestant, le Congr\u00e8s \u00e9vang\u00e9lique allemand - bien qu'ayant des pr\u00e9c\u00e9dents au XIXe si\u00e8cle et apr\u00e8s la Premi\u00e8re Guerre mondiale - a commenc\u00e9 \u00e0 \u00eatre organis\u00e9 en 1949. Il se tient g\u00e9n\u00e9ralement en alternance avec le Congr\u00e8s catholique.<\/p>\n\n\n\n

Le troisi\u00e8me congr\u00e8s \u0153cum\u00e9nique<\/h4>\n\n\n\n

En 2003, le Comit\u00e9 central des catholiques allemands - organisateur du Congr\u00e8s catholique depuis 1970 - et le Congr\u00e8s \u00e9vang\u00e9lique allemand ont organis\u00e9 le premier Congr\u00e8s \u0153cum\u00e9nique \u00e0 Berlin. En 2010, cette assembl\u00e9e de catholiques et de protestants a eu lieu pour la deuxi\u00e8me fois \u00e0 Munich. Or, le troisi\u00e8me Congr\u00e8s \u0153cum\u00e9nique allemand s'est d\u00e9roul\u00e9 du 13 au 16 mai, cette fois \u00e0 Francfort-sur-le-Main, mais - en raison des restrictions dues \u00e0 la pand\u00e9mie de COVID - sans \u00e9v\u00e9nements de grande envergure et de mani\u00e8re largement virtuelle.<\/p>\n\n\n\n

Dans son invitation \u00e0 l'Assembl\u00e9e, Mgr B\u00e4tzing, pr\u00e9sident de la Conf\u00e9rence \u00e9piscopale allemande et \u00e9v\u00eaque du Limbourg, sur le territoire duquel se trouve Francfort, a d\u00e9clar\u00e9 que \"ce n'est pas seulement une rencontre entre catholiques et protestants, mais un signe de la fraternit\u00e9 de toutes les confessions chr\u00e9tiennes de notre pays : ensemble, nous voulons c\u00e9l\u00e9brer et t\u00e9moigner de la foi. Ensemble, nous voulons exprimer que nous contribuons \u00e0 fa\u00e7onner le monde et que nous sommes unis pour le faire. Nous d\u00e9fendons des causes qui concernent la coh\u00e9sion de la soci\u00e9t\u00e9, la justice sociale et la solidarit\u00e9 mondiale\".<\/p>\n\n\n\n

La participation de Mme Merkel<\/h4>\n\n\n\n

Selon Alexander Kissler, r\u00e9dacteur en chef de la Neue Z\u00fcrcher Zeitung (NZZ), le congr\u00e8s \u0153cum\u00e9nique a \u00e9t\u00e9 domin\u00e9 par des th\u00e8mes \u00e9cologiques : \"Le congr\u00e8s a trait\u00e9 de la nature de la politique, des d\u00e9fis pos\u00e9s par le COVID et des r\u00e9ponses au changement climatique. Elle \u00e9tait \u0153cum\u00e9nique parce qu'elle \u00e9tait organis\u00e9e par des la\u00efcs des deux principales confessions chr\u00e9tiennes, et eccl\u00e9siale parce que des \u00e9tudes bibliques et des services religieux encadraient les panels de discussion politique. <\/p>\n\n\n\n

Un temps fort \u00e9tait intitul\u00e9 \"Pourquoi la protection du climat a besoin de toutes les g\u00e9n\u00e9rations\", avec la participation de la chanceli\u00e8re Angela Merkel et de Luisa Neubauer, la jeune activiste qui dirige le mouvement \"Fridays for Future\" de Greta Thunberg en Allemagne. Le panel \u00e9tait anim\u00e9 par la pr\u00e9sidente du Congr\u00e8s, Bettina Limperg. L'appel de Mme Merkel, dans la perspective des \u00e9lections g\u00e9n\u00e9rales du Bundestag en septembre, a de quoi laisser perplexe : elle a appel\u00e9 \u00e0 voter pour un parti qui privil\u00e9gie la protection de l'environnement : \"Je veux que gagnent ceux qui \u0153uvrent pour la protection du climat, pour la durabilit\u00e9, pour la biodiversit\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

M\u00eame s'il n'a pas nomm\u00e9 le parti lui-m\u00eame, il n'a \u00e9chapp\u00e9 \u00e0 personne que ce sont pr\u00e9cis\u00e9ment les points essentiels du programme des Verts, qui - selon les sondages actuels sur les intentions de vote - se battent au coude \u00e0 coude avec pr\u00e9cis\u00e9ment le parti de Merkel, la CDU, pour \u00eatre le premier parti (chacun avec environ 25 intentions de vote %).<\/p>\n\n\n\n

Le bilan positif de B\u00e4tzing<\/h4>\n\n\n\n

A l'issue du congr\u00e8s, l'\u00e9v\u00eaque B\u00e4tzing a dress\u00e9 un bilan positif : \" Plus de 80 activit\u00e9s - \u00e9tudes bibliques, cultes, interviews et rencontres num\u00e9riques - ont permis de d\u00e9velopper un \u00e9norme rayonnement. Beaucoup de gens s'attendaient \u00e0 ce que les \u00e9glises chr\u00e9tiennes s'expriment sur des questions importantes pour l'avenir des personnes et de la soci\u00e9t\u00e9, comme la justice climatique ou les cons\u00e9quences de la pand\u00e9mie dans le monde ; mais nous avons \u00e9galement abord\u00e9 la situation de crise dans l'\u00c9glise avec les abus sexuels et la perte de confiance.<\/p>\n\n\n\n

Outre la NZZ pr\u00e9cit\u00e9e, un autre journal bien connu, le Frankfurter Allgemeine Zeitung, dont l'un des r\u00e9dacteurs, Carsten Knop, a titr\u00e9 son commentaire : \"Congr\u00e8s de l'\u00c9glise sans le Saint-Esprit\", dans lequel il d\u00e9clare : \"Que se passera-t-il dans les \u00e9glises apr\u00e8s la longue pause impos\u00e9e par la pand\u00e9mie ? L'une des personnes pr\u00e9sentes au Congr\u00e8s a mentionn\u00e9 une enqu\u00eate selon laquelle, apr\u00e8s le COVID, seuls 60 % des personnes qui avaient l'habitude d'aller \u00e0 l'\u00e9glise y retourneront. A cela, le Congr\u00e8s n'a pas eu de r\u00e9ponse. Nous sommes \u00e0 la veille de la Pentec\u00f4te, mais ce signe d'un nouveau d\u00e9part n'a jou\u00e9 aucun r\u00f4le. Le poison contre l'Esprit Saint, cependant, est le d\u00e9sir d'\u00eatre autosuffisant, de prendre soin de soi. Ici, les participants se sont occup\u00e9s num\u00e9riquement d'eux-m\u00eames ; ils ont \u00e9chang\u00e9 des th\u00e8ses bien connues sur l'\u00e9conomie, la protection du climat et la politique sociale. Mais, ch\u00e8res \u00e9glises, une certaine modestie et arrogance est simplement un manque d'esprit.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Sur l'Eucharistie<\/h4>\n\n\n\n

Regina Einig, r\u00e9dactrice en chef de l'hebdomadaire catholique Die Tagespost, \u00e9crit : \"Personne n'est en mesure de dire exactement qui s'est int\u00e9ress\u00e9 au congr\u00e8s. M\u00eame l'\u00e9v\u00eaque catholique responsable des relations \u0153cum\u00e9niques, Mgr Gerhard Feige, n'a pas parl\u00e9 de la signification de l'\u00e9v\u00e9nement. L'approche num\u00e9rique n'a pas fonctionn\u00e9 : sur place, on pouvait voir des personnes isol\u00e9es devant un \u00e9cran au lieu de prier ensemble. Ainsi, le Congr\u00e8s \u0153cum\u00e9nique a \u00e9t\u00e9 priv\u00e9 de son traditionnel signe distinctif : des images de salles pleines, avec des foules chantant et se promenant, contrastant fortement avec les bancs d'\u00e9glise \u00e0 moiti\u00e9 vides\". <\/p>\n\n\n\n

\"Depuis plus d'un an, la plupart des communaut\u00e9s protestantes ont cess\u00e9 d'organiser des services religieux en personne, tandis que les messes catholiques ont connu un net recul de la fr\u00e9quentation. La c\u00e9l\u00e9bration eucharistique commune pr\u00e9vue samedi soir comme \u00e9v\u00e9nement d'exposition n'a pas eu l'effet escompt\u00e9, car les organisateurs ont fait un mauvais calcul : ce qui est devenu banal dans de nombreuses communaut\u00e9s n'est plus - de leur point de vue - une provocation ; ainsi l'enthousiasme attendu pour l'invitation d\u00e9monstrative \u00e0 la Sainte Communion \u0153cum\u00e9nique a brill\u00e9 par son absence, l\u00e0 m\u00eame o\u00f9 des formes particuli\u00e8res ont \u00e9t\u00e9 impos\u00e9es. Pour les chr\u00e9tiens qui pensent en cat\u00e9gories universelles, le Congr\u00e8s \u0153cum\u00e9nique \u00e9tait inacceptable. On a l'impression que les organisateurs ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9pass\u00e9s \u00e0 gauche par la base. Compte tenu de l'\u00e9loge enthousiaste de la communion individuelle sur Internet, il semble que ceux qui ont consid\u00e9r\u00e9 le congr\u00e8s comme une \"rupture\" soient en retard sur le courant dominant en Allemagne\".<\/p>\n\n\n\n

Sur cette derni\u00e8re question, la plus \u00e9pineuse du Congr\u00e8s \u0153cum\u00e9nique, Mgr B\u00e4tzing a \u00e9crit une lettre aux pr\u00eatres de son dioc\u00e8se dans laquelle il souligne qu'\"il ne peut y avoir ni c\u00e9l\u00e9bration conjointe de la Sainte Messe par des clercs de diff\u00e9rentes confessions, ni r\u00e9ception g\u00e9n\u00e9rale de l'Eucharistie entre confessions\". Toutefois, a-t-il ajout\u00e9, \"dans des cas individuels, cela sera tol\u00e9r\u00e9\". L'\u00e9v\u00eaque B\u00e4tzing poursuit : \"Une invitation g\u00e9n\u00e9rale de tous les baptis\u00e9s \u00e0 recevoir l'Eucharistie n'est pas possible jusqu'\u00e0 pr\u00e9sent, car il n'y a pas de pleine communion avec l'\u00c9glise. Dans le Missel catholique, il n'existe aucune forme d'invitation aux non-catholiques \u00e0 recevoir l'Eucharistie\".<\/p>\n\n\n\n

Diverses opinions<\/h4>\n\n\n\n

Toutefois, des catholiques ont \u00e9t\u00e9 invit\u00e9s \u00e0 communier \u00e0 quatre services \u00e9vang\u00e9liques, comme ce fut le cas du pr\u00e9sident du Comit\u00e9 central des catholiques allemands, Thomas Sternberg, tandis que la pr\u00e9sidente du Congr\u00e8s \u0153cum\u00e9nique, l'\u00e9vang\u00e9lique Bettina Limperg, est venue communier \u00e0 la messe c\u00e9l\u00e9br\u00e9e dans la cath\u00e9drale catholique de Francfort. Le pr\u00e9sident du Conseil de l'\u00c9glise \u00e9vang\u00e9lique d'Allemagne (EKD), l'\u00e9v\u00eaque Heinrich Bedford-Strohm, a particip\u00e9 aux v\u00eapres orthodoxes, mais il n'y a pas eu de c\u00e9l\u00e9bration eucharistique. <\/p>\n\n\n\n

Alors que l'\u00e9v\u00eaque B\u00e4tzing a soulign\u00e9 que \"nous voulons ainsi montrer un signe d'unit\u00e9\", l'ancien pr\u00e9fet de la Congr\u00e9gation vaticane pour la doctrine de la foi, le cardinal Gerhard Ludwig M\u00fcller, l'a qualifi\u00e9 de \"provocation pour le magist\u00e8re de l'\u00c9glise catholique\", car pour les magist\u00e8res catholique et orthodoxe, la communion eccl\u00e9siale et la communion sacramentelle-eucharistique sont indissociablement li\u00e9es. \"Ce n'est pas de l'\u0153cum\u00e9nisme, mais une relativisation de la foi catholique\", a-t-il conclu.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Los Congresos Cat\u00f3licos (Katholikentage) tienen una larga tradici\u00f3n en Alemania: se vienen celebrando desde 1848, por regla general cada dos a\u00f1os. En su origen eran Asambleas Generales de asociaciones laicas, como reacci\u00f3n a la opresi\u00f3n que ya entonces sufr\u00edan los cat\u00f3licos y que llevar\u00eda al conflicto denominado \u2018Kulturkampf\u2018 (guerra cultural) en la d\u00e9cada de 1870. 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