{"id":12750,"date":"2021-05-21T11:25:09","date_gmt":"2021-05-21T10:25:09","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=12750"},"modified":"2021-05-21T11:48:55","modified_gmt":"2021-05-21T10:48:55","slug":"la-vie-consacree-nepeut-pas-tomber-dans-une-fausse-theologie-du-merite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/foco\/la-vida-consagrada-no-puede-caer-en-una-falsa-teologia-del-merito\/","title":{"rendered":"\"La vie consacr\u00e9e ne peut pas tomber dans une fausse th\u00e9ologie du m\u00e9rite\"."},"content":{"rendered":"

Le samedi 22 mai marque la fin de la 50\u00e8me semaine de la vie consacr\u00e9e organis\u00e9e par l'Institut Th\u00e9ologique de la Vie Religieuse sous la devise suivante \"Consacr\u00e9s pour la vie du monde : la vie consacr\u00e9e dans la soci\u00e9t\u00e9 d'aujourd'hui\".<\/a> La conf\u00e9rence a rassembl\u00e9 plus de 2000 membres de diff\u00e9rents instituts de vie consacr\u00e9e du monde entier pour r\u00e9fl\u00e9chir et partager les d\u00e9fis que notre soci\u00e9t\u00e9 post-chr\u00e9tienne pose aujourd'hui aux personnes consacr\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 cette occasion, Omnes a interview\u00e9 Antonio Bellella<\/strong>Le directeur de l'ITVR, missionnaire clar\u00e9tain et directeur de l'ITVR, a parl\u00e9 de ces journ\u00e9es de rencontre qui ont \u00e9galement compt\u00e9 avec un salut sp\u00e9cial du Pape Fran\u00e7ois. Un dialogue dans lequel le directeur de l'Institut Th\u00e9ologique de la Vie Religieuse a rappel\u00e9 la n\u00e9cessit\u00e9 d'\u00e9tablir un dialogue avec Dieu, les fr\u00e8res et la r\u00e9alit\u00e9 afin d'actualiser le charisme de chaque Institut sans le d\u00e9naturer. <\/p>\n\n\n\n

Depuis un demi-si\u00e8cle, la semaine de la vie consacr\u00e9e est un point cl\u00e9 du calendrier des religieux dans notre pays. Avec les circonstances actuelles, elle a d\u00fb adapter son mode de participation. Comment cette semaine a-t-elle \u00e9t\u00e9 accueillie parmi les Instituts de Vie Consacr\u00e9e de notre pays ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Lorsque nous avons r\u00e9fl\u00e9chi \u00e0 la possibilit\u00e9, ou non, de c\u00e9l\u00e9brer la semaine de la vie consacr\u00e9e il y a quelques mois, nous nous sommes rendu compte que la modalit\u00e9 de la semaine ne serait pas la m\u00eame que celle de la semaine elle-m\u00eame. en ligne<\/em> C'\u00e9tait la seule fa\u00e7on de pouvoir c\u00e9l\u00e9brer notre 50e anniversaire en faisant du congr\u00e8s habituel un lieu de rencontre, une initiative de formation de qualit\u00e9 et un espace dans lequel certaines des pr\u00e9occupations des religieux pouvaient \u00e0 nouveau \u00eatre pr\u00e9sentes. Avec crainte, avec incertitude, nous avons lanc\u00e9 l'initiative, sachant qu'au mois de mai, la fatigue de la modalit\u00e9 en ligne allait \u00eatre plus grande.<\/p>\n\n\n\n

Nous sommes tr\u00e8s heureux car la r\u00e9ponse des communaut\u00e9s religieuses a maintenu le m\u00eame niveau. Bien que num\u00e9riquement il y ait moins d'inscriptions, de toute fa\u00e7on, nous avons plus de personnes, parce que derri\u00e8re chaque inscription il y a un plus grand nombre de personnes : des communaut\u00e9s qui le suivent ensemble, des malades qui sont le soir en train de profiter de cette opportunit\u00e9 pour recevoir cette formation ou des connexions d'Afrique, d'Asie, d'Am\u00e9rique et beaucoup dans d'autres pays d'Europe.<\/p>\n\n\n\n

Nous esp\u00e9rons pouvoir maintenir cette dynamique de formation en mode dual lorsque nous pourrons revenir \u00e0 des r\u00e9unions en face \u00e0 face. En fait, nous pensons \u00e0 des cours qui combinent la modalit\u00e9 pr\u00e9sentielle et en ligne, dans une semaine mixte pour l'ann\u00e9e prochaine. Nous r\u00e9fl\u00e9chissons \u00e9galement, en tant qu'Institut, \u00e0 la mani\u00e8re dont nous pouvons aider les religieux \u00e0 se former pour entrer dans ce monde des r\u00e9seaux comme espace d'\u00e9vang\u00e9lisation. C'est un espace o\u00f9 les hommes et les femmes d'aujourd'hui vivent et communiquent leurs pr\u00e9occupations et, bien souvent, ils ne d\u00e9couvrent pas les meilleures r\u00e9ponses.<\/p>\n\n\n\n

Dans le message que le Pape vous adresse, il vous exhorte, entre autres, \u00e0 ne pas avoir peur et surtout \u00e0 ne pas perdre votre identit\u00e9. Est-il difficile de garder vivants vos charismes fondateurs dans une soci\u00e9t\u00e9 parfois tr\u00e8s diff\u00e9rente de l'\u00e9poque o\u00f9 vous \u00eates n\u00e9s ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le charisme fondateur est un don de l'Esprit et tout don de l'Esprit, s'il est tel, est vivant. Le vent, la puissance de l'Esprit, c'est ce que dit J\u00e9sus au chapitre 3 de Jean, dans son dialogue avec Nicod\u00e8me. Cet Esprit vivant est confront\u00e9 \u00e0 des r\u00e9alit\u00e9s vivantes qui sont les fondateurs, des personnes ouvertes \u00e0 l'action de Dieu, qui cherchent Dieu, qui essaient de r\u00e9pondre \u00e0 sa volont\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

Le charisme fondateur doit toujours \u00eatre confront\u00e9 \u00e0 l'actualisation personnelle, sociale, historique et m\u00eame eccl\u00e9siale, car l'\u00c9glise est \u00e9galement soumise au mouvement de l'Esprit, qui se rend pr\u00e9sent de diff\u00e9rentes mani\u00e8res, selon les diff\u00e9rents dons que nous recevons tous. L'important est que nous ne perdions jamais de vue le fait que nous faisons partie du Corps du Christ. <\/p>\n\n\n

\n\t

Les charismes fondateurs doivent faire face \u00e0 une actualisation personnelle, sociale, historique et m\u00eame eccl\u00e9siale.<\/p>\n<\/p>\n\tAntonio Bellella, cmf. Directeur de l'ITVR<\/span><\/cite>\n<\/blockquote>\n\n\n

Comment \u00e9viter d'\u00eatre d\u00e9pass\u00e9 par cette r\u00e9alit\u00e9 changeante, au point de perdre ou de diluer le don fondateur ? Le discernement est n\u00e9cessaire. Un discernement auquel de nombreux instituts se sont attel\u00e9s depuis les premi\u00e8res ann\u00e9es, par exemple, des J\u00e9suites ou des Dominicains. Ouvrir un dialogue intense, soutenu par un discernement personnel fond\u00e9 sur une recherche profonde de la volont\u00e9 de Dieu, pr\u00e9cis\u00e9ment pour que le don de l'Esprit, malgr\u00e9 mes limites et le passage du temps, ne perde pas la force avec laquelle l'Esprit lui a donn\u00e9 la capacit\u00e9 de cr\u00e9er continuellement quelque chose de nouveau.<\/p>\n\n\n\n

Dans cette optique, comment actualiser la vie d'un Institut sans, pourrait-on dire, \" liqu\u00e9fier \" son charisme fondateur ? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Aucun institut n'est pr\u00eat \u00e0 \"liqu\u00e9fier\" son charisme. Encore moins depuis que le Concile Vatican II, dans le d\u00e9cret Perfectae Caritatis<\/a>Il a fortement insist\u00e9 sur un retour aux origines. Ce retour ne peut pas \u00eatre un visite arch\u00e9ologique<\/em>Dans le sens de faire des origines une sorte de mythe qui p\u00e9trifie, car une p\u00e9trification est toujours morte. Il s'agit d'un retour historique<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

\"\"
Antonio Bellella<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Comment s'actualise-t-elle ? En mettant ce charisme en dialogue et en \u00e9coutant ensemble l'Esprit, en veillant \u00e0 ce que le discernement ne soit pas s\u00e9par\u00e9 de nos vies et en permettant de g\u00e9n\u00e9rer un dialogue enrichissant : d'abord avec Dieu ; ensuite avec les personnes qui ont re\u00e7u ce charisme, non seulement celles qui partagent la m\u00eame profession mais dans toutes les formes de vie o\u00f9 il est pr\u00e9sent et, troisi\u00e8mement, en g\u00e9n\u00e9rant un v\u00e9ritable courant de gr\u00e2ce entre ce que Dieu nous dit, non seulement \u00e0 travers notre rencontre personnelle, notre pri\u00e8re, notre lecture de l'\u00c9criture et du Magist\u00e8re de l'\u00c9glise, mais aussi ce que Dieu nous dit dans la r\u00e9alit\u00e9 dans laquelle nous vivons.<\/p>\n\n\n\n

Le Pape Fran\u00e7ois promeut, de mani\u00e8re tr\u00e8s claire, la pr\u00e9sence et l'actualisation du r\u00f4le des personnes consacr\u00e9es dans la vie de l'\u00c9glise et de la soci\u00e9t\u00e9 et a fait allusion \u00e0 la st\u00e9rilit\u00e9 de certains instituts de vie consacr\u00e9e, encourageant la r\u00e9flexion sur les causes. Comment accueillez-vous cette proposition du Pape \u00e0 un moment de s\u00e9cheresse vocationnelle dans toute l'\u00c9glise ? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Le pape Fran\u00e7ois est un religieux. Ceux d'entre nous qui ont re\u00e7u ce don dans l'\u00e9glise et ceux d'entre nous qui vivent cette vocation le ressentent, et je pense que ce n'est pas seulement nous, mais tout le monde. Le pape s'adresse tr\u00e8s clairement \u00e0 nous, les religieux. Dans aucune de ses interventions, il n'a \u00e9pargn\u00e9, quand il le fallait, l'exercice n\u00e9cessaire de la correction fraternelle, qui fait partie de la pratique de la charit\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

En ce qui concerne la s\u00e9cheresse professionnelle, je pense qu'il dit les choses tr\u00e8s clairement. Au cours de cette semaine, je disais que la premi\u00e8re chose que le Pape a faite, c'est de nous apprendre \u00e0 ne pas tomber dans le pi\u00e8ge des chiffres, la bataille des chiffres. Ce genre de la th\u00e9ologie du m\u00e9rite<\/em>Si je me comporte bien, tout va bien pour moi, si je me comporte mal, j'aurai beaucoup de d\u00e9sastres... la vie religieuse s'est mal comport\u00e9e, donc Dieu retire sa gr\u00e2ce\"... c'est tellement simple, cela ne r\u00e9pond \u00e0 aucune exp\u00e9rience spirituelle profonde, la vie m\u00eame de J\u00e9sus et les lettres de Paul contredisent cette simple th\u00e9orie du m\u00e9rite.<\/p>\n\n\n\n

Nous accueillons la proposition du pape comme un appel \u00e0 Ouvrez vos yeux<\/em>Nous devons penser que, m\u00eame si notre r\u00e9alit\u00e9 professionnelle, notre carte professionnelle n'est pas aussi bien \"cartographi\u00e9e\" qu'il y a quelques ann\u00e9es, cette r\u00e9alit\u00e9 professionnelle existe toujours. Ce que nous devons faire, c'est le cartographier \u00e0 nouveau pour voir comment, aujourd'hui, Dieu se rend pr\u00e9sent dans le d\u00e9vouement d'innombrables personnes qui sentent que la vocation les touche, qui se sentent appel\u00e9es \u00e0 vivre les charismes, peut-\u00eatre pas de la m\u00eame mani\u00e8re majoritaire qu'il y a quelques ann\u00e9es, mais avec une intensit\u00e9 diff\u00e9rente, particuli\u00e8re et enrichissante.  <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El s\u00e1bado 22 de mayo concluye la 50\u00aa Semana de  Vida consagrada organizada por el Instituto Teol\u00f3gico de Vida Religiosa bajo el lema \u201cConsagrados para la vida del mundo: La Vida Consagrada en la sociedad actual\u201d. Unas jornadas en la que m\u00e1s de 2000 miembros de diferentes institutos de vida consagrada de todo el mundo […]<\/p>\n","protected":false},"author":23,"featured_media":12751,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[548,550],"tags":[233],"class_list":["post-12750","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-foco","category-vocaciones","tag-entrevistas"],"yoast_head":"\n"La vida consagrada no puede caer en una falsa teolog\u00eda del m\u00e9rito"<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Entrevista con Antonio Bellella, misionero claretiano y director del Instituto Teol\u00f3gico de Vida Religiosa.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" 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