Le pape Fran\u00e7ois a tenu une audience g\u00e9n\u00e9rale dans la cour de San Damaso, avec un nombre r\u00e9duit de fid\u00e8les en raison de restrictions sanitaires. <\/p>\n\n\n\n
Fran\u00e7ois a commenc\u00e9 sa cat\u00e9ch\u00e8se en r\u00e9fl\u00e9chissant aux raisons pour lesquelles il semble que Dieu ne r\u00e9ponde pas \u00e0 nos demandes : \"Il y a une r\u00e9ponse radicale \u00e0 la pri\u00e8re, qui d\u00e9coule d'une observation que nous faisons tous : nous prions, nous demandons, et pourtant il semble parfois que nos pri\u00e8res ne soient pas entendues : ce que nous avons demand\u00e9 - pour nous-m\u00eames ou pour les autres - ne se produit pas. Si, en outre, la raison pour laquelle nous avons pri\u00e9 \u00e9tait noble (comme l'intercession pour la sant\u00e9 d'un malade, ou pour la cessation d'une guerre), le non-accomplissement nous semble scandaleux. \" Certaines personnes cessent de prier parce qu'elles pensent que leur pri\u00e8re n'est pas entendue \" (Cat\u00e9chisme de l'\u00c9glise catholique<\/em>Si Dieu est P\u00e8re, pourquoi ne nous \u00e9coute-t-il pas ? Lui qui nous a assur\u00e9 qu'il donne de bonnes choses aux enfants qui les lui demandent (cfr.\u00a0Mt\u00a0<\/em>7,10), pourquoi ne r\u00e9pond-il pas \u00e0 nos demandes ?\"<\/p>\n\n\n\n \"Le cat\u00e9chisme, dit Fran\u00e7ois, nous offre une bonne synth\u00e8se de la question. Il nous met en garde contre le risque de ne pas vivre une exp\u00e9rience authentique de la foi, mais de transformer notre relation avec Dieu en quelque chose de magique. En effet, lorsque nous prions, nous pouvons courir le risque de ne pas \u00eatre ceux qui servent Dieu, mais de pr\u00e9tendre que c'est Dieu qui nous sert (cf. n. 2735). Voici donc une pri\u00e8re toujours exigeante, qui veut diriger les \u00e9v\u00e9nements selon notre dessein, qui n'admet pas d'autres plans que nos d\u00e9sirs. J\u00e9sus, cependant, a eu une grande sagesse en mettant le \"Notre P\u00e8re\" sur nos l\u00e8vres. C'est une pri\u00e8re de requ\u00eates seulement, comme nous le savons, mais les premi\u00e8res que nous pronon\u00e7ons sont toutes du c\u00f4t\u00e9 de Dieu. Ils demandent l'accomplissement non pas de notre plan, mais de Sa volont\u00e9 par rapport au monde. Mieux vaut le laisser faire : \" Que ton nom soit sanctifi\u00e9, que ton r\u00e8gne vienne, que ta volont\u00e9 soit faite \" (Mt\u00a0<\/em>6,9-10)\".<\/p>\n\n\n\n \" L'ap\u00f4tre Paul nous rappelle que nous ne savons m\u00eame pas ce qu'il convient de demander (cfr.\u00a0Rm\u00a0<\/em>8,26). Lorsque nous prions, nous devons \u00eatre humbles, afin que nos paroles soient effectivement des pri\u00e8res et non un vaniloque que Dieu rejette. Il est \u00e9galement possible de prier pour de mauvaises raisons : par exemple, pour vaincre l'ennemi \u00e0 la guerre, sans se demander ce que Dieu pense de cette guerre. Il est facile d'\u00e9crire sur une banni\u00e8re \"Dieu est avec nous\" ; beaucoup sont soucieux de s'assurer que Dieu est avec eux, mais peu se soucient de v\u00e9rifier s'ils sont bien avec Dieu. Dans la pri\u00e8re, c'est Dieu qui doit nous convertir, et non pas nous qui devons convertir Dieu\".<\/p>\n\n\n\n \"N\u00e9anmoins, a poursuivi le pape, un scandale demeure : lorsque les gens prient avec un c\u0153ur sinc\u00e8re, lorsqu'ils demandent des biens qui appartiennent au Royaume de Dieu, lorsqu'une m\u00e8re prie pour son enfant malade, pourquoi semble-t-il parfois que Dieu n'\u00e9coute pas ? Pour r\u00e9pondre \u00e0 cette question, il est n\u00e9cessaire de m\u00e9diter calmement sur les \u00e9vangiles. Les passages de la vie de J\u00e9sus sont pleins de pri\u00e8res : de nombreuses personnes bless\u00e9es dans leur corps et dans leur esprit lui demandent de les gu\u00e9rir ; il y a ceux qui lui demandent un ami qui ne peut plus marcher ; il y a des p\u00e8res et des m\u00e8res qui lui apportent des fils et des filles malades... Ce sont toutes des pri\u00e8res pleines de souffrance. C'est un immense refrain qui invoque : \"Ayez piti\u00e9 de nous\".<\/p>\n\n\n\n \" Nous voyons que parfois la r\u00e9ponse de J\u00e9sus est imm\u00e9diate, mais dans d'autres cas, elle est diff\u00e9r\u00e9e dans le temps. Pensons \u00e0 la femme canan\u00e9enne qui supplie J\u00e9sus pour sa fille : cette femme doit insister longtemps avant d'\u00eatre entendue (cfr.\u00a0Mt\u00a0<\/em>15,21-28). Ou encore, pensons au paralytique port\u00e9 par ses quatre amis : dans un premier temps, J\u00e9sus lui pardonne ses p\u00e9ch\u00e9s et, dans un second temps, il le gu\u00e9rit dans son corps (cf.\u00a0Mc\u00a0<\/em>2,1-12). C'est pourquoi, dans certains cas, la solution au drame n'est pas imm\u00e9diate\".<\/p>\n\n\n\n Le Pape a r\u00e9fl\u00e9chi sur le miracle de la fille de Ja\u00efre : \" De ce point de vue, la gu\u00e9rison de la fille de Ja\u00efre m\u00e9rite une attention particuli\u00e8re (cfr.\u00a0Mc\u00a0<\/em>5,21- 33). Il y a un p\u00e8re qui s'essouffle : sa fille est malade et pour cette raison il demande l'aide de J\u00e9sus. Le professeur accepte imm\u00e9diatement, mais sur le chemin de la maison, une autre gu\u00e9rison a lieu, et on apprend alors que la jeune fille est morte. Cela semble \u00eatre la fin, mais J\u00e9sus dit au p\u00e8re : \" N'ayez pas peur, ayez seulement la foi \" (Mc\u00a0<\/em>5,36). \" Continuez \u00e0 avoir la foi \" : la foi soutient la pri\u00e8re. Et en effet, J\u00e9sus va r\u00e9veiller cet enfant du sommeil de la mort. Mais pendant un certain temps, Ja\u00efrus a d\u00fb marcher dans l'obscurit\u00e9, avec la seule flamme de la foi\".<\/p>\n\n\n\n Fran\u00e7ois a assur\u00e9 que le Seigneur \"M\u00eame la pri\u00e8re que J\u00e9sus adresse au P\u00e8re \u00e0 Geths\u00e9mani semble rester inaudible. Le Fils devra boire la coupe de la Passion jusqu'\u00e0 la lie. Mais le samedi saint n'est pas le chapitre final, car le troisi\u00e8me jour, il y a la r\u00e9surrection : le mal est le seigneur de l'avant-dernier jour, jamais du dernier. Car il n'appartient qu'\u00e0 Dieu, et c'est le jour o\u00f9 tous les d\u00e9sirs de salut des hommes seront combl\u00e9s\".<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El Papa Francisco ha mantenido la audiencia general en el Patio de san D\u00e1maso, con un n\u00famero de fieles reducido por las restricciones sanitarias. Francisco ha comenzado su catequesis reflexionando sobre por qu\u00e9 parece que Dios no responde a nuestras peticiones: \u00abHay una contestaci\u00f3n radical a la oraci\u00f3n, que deriva de una observaci\u00f3n que todos […]<\/p>\n","protected":false},"author":22,"featured_media":12830,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[36,51],"tags":[396],"class_list":["post-12829","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-vaticano","tag-papa-francisco"],"yoast_head":"\n\"Notre P\u00e8re<\/h4>\n\n\n\n
Des pri\u00e8res impr\u00e9gn\u00e9es de souffrance<\/h4>\n\n\n\n
La seule flamme de la foi<\/h4>\n\n\n\n