{"id":13044,"date":"2021-06-02T00:28:00","date_gmt":"2021-06-01T23:28:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=13044"},"modified":"2025-11-05T11:39:23","modified_gmt":"2025-11-05T09:39:23","slug":"misericorde-et-correction-dans-leglise","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/actualidad\/misericordia-y-correccion-en-la-iglesia\/","title":{"rendered":"Mis\u00e9ricorde et correction dans l'\u00c9glise"},"content":{"rendered":"

La r\u00e9forme du livre VI du Code de droit canonique sur les sanctions p\u00e9nales dans l'\u00c9glise a enfin vu le jour. Une conf\u00e9rence de presse pour la pr\u00e9sentation de la Constitution Apostolique a eu lieu le mardi 1er juin. Pascite gregem Dei,<\/em> qui vise \u00e0 doter l'\u00c9glise catholique d'un syst\u00e8me de sanctions adapt\u00e9 \u00e0 la situation actuelle, tout en \u00e9tant efficace pour punir les diff\u00e9rentes formes de comportement qui constituent une infraction.<\/p>\n\n\n\n

Il s'agit d'une r\u00e9forme souhait\u00e9e depuis plusieurs d\u00e9cennies, car, comme l'exp\u00e9rience l'a montr\u00e9, lorsque le Code de droit canonique est entr\u00e9 en vigueur en 1983, le livre r\u00e9glementant les d\u00e9lits dans l'\u00c9glise ne semblait pas \u00eatre un instrument ad\u00e9quat, car une lecture pastorale plut\u00f4t que juridique avait pr\u00e9valu. C'est pourquoi le Pape Fran\u00e7ois, dans l'introduction de la norme, pr\u00e9cise : \" Le Pasteur est appel\u00e9 \u00e0 exercer sa t\u00e2che \"par ses conseils, ses exhortations, son exemple, mais aussi par son autorit\u00e9 et son pouvoir sacr\u00e9\" (Lumen gentium, n. 27), car la charit\u00e9 et la mis\u00e9ricorde exigent qu'un P\u00e8re se consacre aussi \u00e0 redresser ce qui a pu d\u00e9raper \". <\/p>\n\n\n\n

Cela a \u00e9t\u00e9 tristement prouv\u00e9 avec les crimes d'abus sexuels sur mineurs commis au sein de l'\u00c9glise, car les normes du code \u00e9taient insuffisantes pour faire face aux all\u00e9gations qui se produisaient depuis les ann\u00e9es 1980 et qui ont \u00e9t\u00e9 rendues publiques dans le monde entier en 2002. Ainsi, le pr\u00e9fet de la Congr\u00e9gation pour la Doctrine de la Foi, le card. Joseph Ratzinger a pris cette question tr\u00e8s au s\u00e9rieux.<\/p>\n\n\n\n

En tant que pape, Beno\u00eet XVI a confi\u00e9 la difficile t\u00e2che de r\u00e9former le livre VI au Conseil pontifical pour les textes l\u00e9gislatifs (PCTL) en 2009. Il s'agit d'un travail coll\u00e9gial qui a dur\u00e9 presque 12 ans, entre les r\u00e9unions du groupe d'\u00e9tude cr\u00e9\u00e9 au sein du discaterium susmentionn\u00e9 pour r\u00e9viser le code, ainsi que les consultations avec d'autres dicast\u00e8res, \u00e9v\u00eaques, facult\u00e9s de droit canonique, entre autres, jusqu'\u00e0 atteindre le texte final qui entrera en vigueur le 8 d\u00e9cembre 2021. Ainsi, le nouveau Livre VI, sur les sanctions de l'\u00c9glise, qui se compose de 89 canons, est le suivant : 63 canons ont \u00e9t\u00e9 modifi\u00e9s (71%), 9 ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9plac\u00e9s (10%), et 17 sont rest\u00e9s les m\u00eames (19%).<\/p>\n\n\n\n

Comme l'a soulign\u00e9 Mgr Filippo Iannone, pr\u00e9sident de la PCTL, lors de la conf\u00e9rence de presse, le nouveau Livre VI a trois objectifs : r\u00e9tablir les exigences de la justice, l'amendement du d\u00e9linquant et la r\u00e9paration des scandales. Nous pouvons constater un processus de maturation dans la mani\u00e8re de comprendre le droit p\u00e9nal comme un instrument de restauration de la justice, propre \u00e0 l'\u00c9glise en tant que peuple de Dieu, dans lequel il existe un \u00e9change de relations entre ses fid\u00e8les, qui doit \u00eatre r\u00e9gl\u00e9 selon la justice, sur la base de la charit\u00e9, de telle sorte que les droits des fid\u00e8les puissent \u00eatre respect\u00e9s et leur protection garantie. <\/p>\n\n\n\n

En de nombreuses occasions, le Pape Fran\u00e7ois a cherch\u00e9 \u00e0 expliquer que la mis\u00e9ricorde n'est pas contraire \u00e0 la justice, et que c'est donc un devoir de justice, mais en m\u00eame temps de charit\u00e9, de corriger ceux qui se trompent (cf. Exhortation Apostolique\u00a0Gaudete et exsultate<\/em>).<\/p>\n\n\n\n

Il s'agit sans aucun doute d'un r\u00e8glement tr\u00e8s comp\u00e9tent, comme le montre le texte, qui contient une meilleure d\u00e9termination des normes p\u00e9nales qui n'existaient pas lorsque le code a \u00e9t\u00e9 promulgu\u00e9. Elle r\u00e9duit la marge de man\u0153uvre de l'\u00e9v\u00eaque, juge naturel du dioc\u00e8se. Les infractions ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 mieux pr\u00e9cis\u00e9es, ainsi qu'une liste de sanctions (cf. can. 1336) et des points de rep\u00e8re pour guider l'appr\u00e9ciation de celui qui doit juger les circonstances particuli\u00e8res. En vue de prot\u00e9ger la communaut\u00e9 eccl\u00e9siale et de r\u00e9parer le scandale et le dommage, le nouveau texte pr\u00e9voit l'imposition de pr\u00e9ceptes p\u00e9naux, ou l'ouverture d'une proc\u00e9dure punitive chaque fois que l'autorit\u00e9 l'estime n\u00e9cessaire, ou qu'elle a constat\u00e9 que par d'autres moyens il n'est pas possible d'obtenir un r\u00e9tablissement suffisant de la justice, l'amendement du d\u00e9linquant et la r\u00e9paration du scandale. <\/p>\n\n\n\n

Enfin, on donne aux \u00e9v\u00eaques les moyens n\u00e9cessaires pour pr\u00e9venir le d\u00e9lit et pouvoir ainsi intervenir pour corriger des situations qui pourraient ensuite \u00eatre plus graves, tout en sauvegardant le principe de la pr\u00e9somption d'innocence (cfr. c. 1321 \u00a7 1).<\/p>\n\n\n\n

En outre, des infractions r\u00e9cemment criminalis\u00e9es par des lois sp\u00e9ciales ont \u00e9t\u00e9 int\u00e9gr\u00e9es au code, telles que la tentative d'ordination de femmes, l'enregistrement des confessions et la cons\u00e9cration des esp\u00e8ces eucharistiques \u00e0 des fins sacril\u00e8ges. En m\u00eame temps, certains d\u00e9lits pr\u00e9sents dans le code de 1917 et non repris en 1983 ont \u00e9t\u00e9 incorpor\u00e9s, par exemple, la corruption dans les actes de la fonction, l'administration des sacrements \u00e0 des personnes interdites de les administrer, la dissimulation \u00e0 l'autorit\u00e9 l\u00e9gitime d'irr\u00e9gularit\u00e9s ou de censures dans la r\u00e9ception des ordres sacr\u00e9s. <\/p>\n\n\n\n

De nouvelles infractions ont \u00e9t\u00e9 ajout\u00e9es, telles que la violation du secret pontifical, l'omission de l'obligation d'ex\u00e9cuter une peine ou un d\u00e9cret p\u00e9nal, l'omission de l'obligation de notifier la commission d'un crime, et l'abandon ill\u00e9gitime du minist\u00e8re. Enfin, les infractions \u00e0 caract\u00e8re patrimonial, qui ont fait l'actualit\u00e9 ces derni\u00e8res ann\u00e9es, ont \u00e9t\u00e9 incluses.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Cette r\u00e9forme du syst\u00e8me p\u00e9nal de l'\u00c9glise met entre les mains des \u00e9v\u00eaques un \"instrument agile et utile, des r\u00e8gles plus simples et plus claires, pour favoriser le recours au droit p\u00e9nal quand cela est n\u00e9cessaire, afin que, dans le respect des exigences de la justice, la foi et la charit\u00e9 puissent grandir dans le peuple de Dieu\". Cependant, cela ne peut pas se faire automatiquement, une r\u00e9flexion pr\u00e9alable est n\u00e9cessaire, pour comprendre que l'on n'est pas plus pastoral parce que l'on n'applique pas une peine \u00e0 ceux qui ont commis un crime, mais que la justice et la charit\u00e9 l'exigent, il y a un devoir de justice qu'il appartient aux pasteurs d'accomplir. <\/p>\n\n\n\n

Il n'est pas surprenant que de nombreuses victimes d'abus sexuels commis par des clercs, plut\u00f4t que de voir le d\u00e9linquant en prison, cherchent \u00e0 obtenir une sanction canonique, qui consiste g\u00e9n\u00e9ralement \u00e0 le suspendre de l'\u00e9tat cl\u00e9rical et \u00e0 l'\u00e9loigner de toute fonction pastorale, o\u00f9 il peut causer davantage de dommages. Il ne faut pas oublier que le temps et la pratique judiciaire seront d'une grande utilit\u00e9, d'o\u00f9 la\u00a0Pascite gregem Dei<\/em>\u00a0J'ai besoin de temps pour d\u00e9ployer l'effet que le pape Fran\u00e7ois recherche, pour \u00eatre un instrument pour le bien des \u00e2mes.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Finalmente ha visto la luz la reforma del Libro VI del C\u00f3digo de Derecho Can\u00f3nico, sobre las sanciones penales en la Iglesia. Este martes 1 de junio tuvo lugar una Conferencia de prensa para la presentaci\u00f3n de la Constituci\u00f3n Apost\u00f3lica Pascite gregem Dei, que tiene por finalidad dotar a la Iglesia Cat\u00f3lica de un sistema de sanciones […]<\/p>\n","protected":false},"author":44,"featured_media":13045,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[36,51],"tags":[],"class_list":["post-13044","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-vaticano"],"yoast_head":"\nMisericordia y correcci\u00f3n en la Iglesia<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Ha tenido lugar la presentaci\u00f3n de la reforma del C\u00f3digo de Derecho Can\u00f3nico, que tiene por finalidad dotar a la Iglesia Cat\u00f3lica.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, 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