{"id":13075,"date":"2021-06-04T06:01:14","date_gmt":"2021-06-04T05:01:14","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=13075"},"modified":"2025-11-05T11:42:50","modified_gmt":"2025-11-05T09:42:50","slug":"cela-vaut-la-peine-de-sortir-de-la-zone-de-confort-du-deni-religieux","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/foco\/vale-la-pena-salir-de-la-zona-de-confort-en-la-ensenanza-religiosa\/","title":{"rendered":"\"Cela vaut la peine de sortir de la zone de confort dans l'enseignement religieux\"."},"content":{"rendered":"

Trois ann\u00e9es scolaires. Mille \u00e9l\u00e8ves. Un projet : \u00e9tudier le traitement de la science et de la religion dans les \u00e9coles espagnoles. C'est dans ce contexte que s'inscrit la recherche visant \u00e0 d\u00e9couvrir les principaux probl\u00e8mes p\u00e9dagogiques li\u00e9s aux grandes questions impliquant la science et la religion dans les \u00e9coles espagnoles.<\/p>\n\n\n\n

De septembre 2018 \u00e0 mai dernier, gr\u00e2ce \u00e0 une subvention de la Fondation John Templeton, Javier S\u00e1nchez Ca\u00f1izares,<\/strong> directeur de la Groupe \"Science, Raison et Foi<\/a> et chercheur \u00e0 l'Institut Culture et Soci\u00e9t\u00e9 de l'Universit\u00e9 de Navarre, a dirig\u00e9 ce groupe de recherche, dont le projet, comme le souligne S\u00e1nchez Ca\u00f1izares dans cette interview, a mis en \u00e9vidence, entre autres, la n\u00e9cessit\u00e9 d'offrir aux \u00e9tudiants \"des repr\u00e9sentations des v\u00e9rit\u00e9s de la foi compatibles avec la vision du monde que nous offre la science\".<\/p>\n\n\n\n

L'Espagne se trouve aujourd'hui \u00e0 un tournant en termes d'\u00e9ducation religieuse dans les \u00e9coles. En effet, des travaux sont actuellement en cours pour \u00e9laborer un nouveau programme d'enseignement de la religion. D'une certaine mani\u00e8re, au cours des derni\u00e8res d\u00e9cennies, n'avez-vous pas l'impression que le sujet de la religion a \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9 comme un sujet \"\u00e0 part\", sans rapport avec les autres sciences humaines et sociales ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La v\u00e9rit\u00e9 est que je ne suis pas un expert en la mati\u00e8re et que je pr\u00e9f\u00e8re ne pas faire de d\u00e9clarations cat\u00e9goriques \u00e0 cet \u00e9gard. Aussi parce que le cours de religion ne d\u00e9pend pas seulement du programme ou du manuel utilis\u00e9, mais aussi de l'enseignant et de la mani\u00e8re dont il invite et introduit les \u00e9l\u00e8ves dans le voyage passionnant que devrait \u00eatre la religion.<\/p>\n\n\n\n

Bien s\u00fbr, je crois que, ces derniers temps, une partie de ce que la question laisse entendre s'est produite. Ce n'est pas un probl\u00e8me simple \u00e0 r\u00e9soudre, car il y a toujours un \u00e9quilibre difficile entre le maintien de l'identit\u00e9 de son propre contenu et l'ouverture au dialogue et \u00e0 l'interaction avec d'autres connaissances humaines. Peut-\u00eatre avons-nous tellement insist\u00e9 sur l'identit\u00e9 du sujet de la Religion que nous avons oubli\u00e9 la dimension religieuse latente dans d'autres domaines de la connaissance, avec le risque de faire du sujet de la Religion une sorte de m\u00e9t\u00e9orite tomb\u00e9e du ciel. <\/p>\n\n\n\n

\u00c9videmment, le probl\u00e8me n'est pas seulement, ni dans une plus large mesure, celui des professeurs de religion, mais de l'\u00e9ducation en g\u00e9n\u00e9ral, y compris les professeurs d'autres mati\u00e8res qui taisent, par honte ou par ignorance, l'ouverture religieuse implicite qui peut \u00eatre pr\u00e9sente dans leurs mati\u00e8res.<\/p>\n\n\n

\n\t

Peut-\u00eatre avons-nous oubli\u00e9 la dimension religieuse latente dans d'autres domaines de la connaissance, avec le risque de faire du sujet de la Religion une sorte de m\u00e9t\u00e9orite tomb\u00e9e du ciel. <\/p>\n<\/p>\n\tJavier S\u00e1nchez Ca\u00f1izares<\/span><\/cite>\n<\/blockquote>\n\n\n

L'un des grands \"probl\u00e8mes\" des catholiques d'aujourd'hui est, pour ne pas dire plus, la perte de la foi au stade universitaire, lorsqu'ils doivent raisonner et r\u00e9fl\u00e9chir, en allant au-del\u00e0 d'un \"ensemble de pri\u00e8res et de sensations\". De tels projets peuvent-ils aider \u00e0 surmonter le dualisme dont nous parlions pr\u00e9c\u00e9demment et \u00e0 d\u00e9velopper des syst\u00e8mes de pens\u00e9e qui harmonisent la foi et la science de mani\u00e8re naturelle ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

C'est certainement l'un de nos objectifs. Le projet vise \u00e0 discuter des grandes questions sur Dieu, le monde et l'homme dans une perspective de compl\u00e9mentarit\u00e9, o\u00f9 la science et la religion peuvent s'interroger mutuellement avec respect et s\u00e9rieux, s'\u00e9couter et parvenir \u00e0 purifier les fausses repr\u00e9sentations qui ont pu s'y glisser, individuellement ou collectivement. Comme l'a d\u00e9j\u00e0 soulign\u00e9 saint Jean-Paul II, la foi et la raison, y compris la raison scientifique, peuvent se purifier mutuellement.<\/p>\n\n\n\n

En ce sens, aborder ces questions \u00e0 l'\u00e9cole, dans la perspective conjointe que j'ai \u00e9voqu\u00e9e, aide les futurs \u00e9tudiants universitaires \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 la foi de mani\u00e8re personnelle dans le contexte culturel actuel, tr\u00e8s marqu\u00e9 par le langage commun de la science, partag\u00e9 par tous. \u00c0 l'universit\u00e9 et dans la vie professionnelle, il est bon que les croyants soient de bons travailleurs et, en outre, qu'ils t\u00e9moignent de leur foi par des pratiques pieuses.<\/p>\n\n\n

\n\t

Le projet aide les futurs \u00e9tudiants universitaires \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 la foi de mani\u00e8re personnelle dans le contexte culturel actuel,<\/p>\n<\/p>\n\tJavier S\u00e1nchez Ca\u00f1izares<\/span><\/cite>\n<\/blockquote>\n\n\n

Mais nous ne devons pas oublier la n\u00e9cessit\u00e9 pour chaque croyant, chacun selon ses propres caract\u00e9ristiques, de t\u00e9moigner \u00e9galement d'une unit\u00e9 de vie intellectuelle au lieu d'une double vie : celle du croyant d'une part et celle du scientifique, de l'universitaire ou du professionnel d'autre part. Cela reviendrait \u00e0 retomber dans la th\u00e9orie m\u00e9di\u00e9vale de la double v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Si vous vous concentrez sur le projet r\u00e9alis\u00e9 cette ann\u00e9e, comment le travail a-t-il \u00e9volu\u00e9 au cours des derniers mois ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Selon le Fondation John Templeton<\/a>Nous avons d\u00e9cid\u00e9 de consacrer chacune de ces trois ann\u00e9es \u00e0 une \"grande question\". Le site premi\u00e8re ann\u00e9e<\/strong> Le premier \u00e9tait consacr\u00e9 \u00e0 l'\u00e9tude de l'origine de l'univers et de la cr\u00e9ation, le second \u00e0 l'\u00e9volution et \u00e0 l'action de Dieu dans le monde, et le troisi\u00e8me \u00e0 la sp\u00e9cificit\u00e9 humaine face \u00e0 l'intelligence artificielle et au transhumanisme. La cl\u00e9 \u00e9tait d'avoir un enseignant responsable dans chacune des \u00e9coles participantes, qui \u00e9tait celui qui, en pratique, canalisait les sujets sp\u00e9cifiques et la participation des \u00e9l\u00e8ves tout au long des semaines.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

D'un point de vue plus pratique, le projet s'est articul\u00e9 autour d'un concours des meilleurs essais sur le th\u00e8me de l'\u00e9tude. Nous avons pu d\u00e9cerner chaque ann\u00e9e trois prix et deux accessits. La pr\u00e9paration des essais a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9e par les enseignants pour organiser les le\u00e7ons et par les \u00e9l\u00e8ves pour pr\u00e9senter leur travail \u00e0 leurs camarades de classe. Chaque ann\u00e9e, \u00e0 la fin de l'ann\u00e9e, apr\u00e8s un processus de s\u00e9lection des meilleurs essais, la phase finale a eu lieu avec douze \u00e9quipes. Le format \u00e9tait celui d'un atelier<\/em> Les \u00e9tudiants et le jury ont \u00e9chang\u00e9 des questions sur leurs travaux. <\/p>\n\n\n\n

Au-del\u00e0 des prix sp\u00e9cifiques, le plus impressionnant a peut-\u00eatre \u00e9t\u00e9 de voir la qualit\u00e9, dans la forme et le fond, de ces pr\u00e9sentations, ainsi que la profondeur des questions. Je peux vous assurer que le niveau de qualit\u00e9 n'avait rien \u00e0 envier \u00e0 celui de nombreux cours universitaires. De plus, les \u00e9tudiants qui ont particip\u00e9 ont montr\u00e9 leur d\u00e9sir d'en savoir plus sur ces grandes questions de mani\u00e8re interdisciplinaire.<\/p>\n\n\n

\n\t

Si nous ne compliquons pas la vie dans l'enseignement, la vie finira par compliquer ce que les \u00e9tudiants apprennent apparemment, comme nous le disent malheureusement aujourd'hui les statistiques sur la foi des jeunes.<\/p>\n<\/p>\n\tJavier S\u00e1nchez Ca\u00f1izares<\/span><\/cite>\n<\/blockquote>\n\n\n

Quelles id\u00e9es d'application pratique du projet Science et Religion dans les \u00e9coles espagnoles pouvons-nous appliquer aux \u00e9coles de notre pays ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Il me semble qu'il vaut la peine de sortir de sa zone de confort dans l'enseignement et surtout dans l'enseignement religieux. Il est vrai que les professeurs d'\u00e9cole sont g\u00e9n\u00e9ralement surcharg\u00e9s de travail et que nous ne devrions pas exiger d'eux l'impossible, mais nous devrions \u00e9galement perdre la peur de parler de ce que nous \"ne savons pas\", de \"nous compliquer la vie\", comme le dit le dicton. Si nous ne nous rendons pas la vie difficile dans l'enseignement, la vie finira par compliquer ce que les \u00e9l\u00e8ves apprennent apparemment, comme nous le disent malheureusement aujourd'hui les statistiques sur la foi des jeunes.<\/p>\n\n\n\n

Je voudrais ajouter deux aspects sp\u00e9cifiques qui ont bien fonctionn\u00e9. Tout d'abord, d\u00e9velopper p\u00e9riodiquement des s\u00e9ances conjointes avec les \u00e9l\u00e8ves entre un professeur de sciences et le professeur de religion<\/strong>Je pense que cela stimule les \u00e9l\u00e8ves d'\u00e9couter une conversation respectueuse entre leurs professeurs dans laquelle chacun fait un effort pour comprendre l'autre. Je pense que cela stimule les \u00e9l\u00e8ves d'\u00e9couter une conversation respectueuse entre leurs professeurs, dans laquelle chacun fait l'effort de comprendre l'autre, ainsi que la m\u00e9thodologie de la mati\u00e8re qu'ils enseignent. <\/p>\n\n\n\n

Deuxi\u00e8mement, essayez de fournir aux \u00e9l\u00e8ves des repr\u00e9sentations des v\u00e9rit\u00e9s de la foi qui sont compatibles avec la vision du monde propos\u00e9e par la science.<\/strong>. Il est essentiel d'identifier o\u00f9 se trompent certaines de ces repr\u00e9sentations de la foi que nous nous faisons tous. Par exemple, la tentation est grande d'imaginer l'action de Dieu dans le monde comme celle d'un \u00eatre surpuissant qui, \u00e9tant \"hors\" de l'espace et du temps, agit dans l'espace et le temps. Mais en r\u00e9alit\u00e9, nous ne poss\u00e9dons pas de mod\u00e8le ad\u00e9quat de l'action de Dieu dans le monde.<\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s tout le temps consacr\u00e9 non seulement \u00e0 la pr\u00e9paration mais aussi au d\u00e9veloppement du projet, il est temps de faire le point. Combien d'\u00e9l\u00e8ves ont particip\u00e9 \u00e0 ce projet ? Quel a \u00e9t\u00e9 le retour des participants ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Je n'ai pas les chiffres exacts, mais je peux dire que nous avons touch\u00e9 directement environ 1 000 \u00e9l\u00e8ves (ceux qui ont particip\u00e9 aux concours) et indirectement environ 10 000. Il ne faut pas oublier que l'un des objectifs du projet est de cr\u00e9er une certaine culture \"science et religion\" dans les \u00e9coles. Tous les \u00e9l\u00e8ves des classes sup\u00e9rieures des \u00e9coles participantes finissent, d'une mani\u00e8re ou d'une autre, par entendre parler du projet : soit par le biais du concours, soit par les activit\u00e9s g\u00e9n\u00e9rales organis\u00e9es, soit par les commentaires de leurs propres camarades de classe.<\/p>\n\n\n

\n\t

Le projet a encourag\u00e9 chacun de ceux qui y ont pris part \u00e0 trouver cette vision interdisciplinaire et compl\u00e9mentaire entre science et religion.<\/p>\n<\/p>\n\tJavier S\u00e1nchez Ca\u00f1izares<\/span><\/cite>\n<\/blockquote>\n\n\n

Le principal message que les \u00e9l\u00e8ves et les enseignants nous ont transmis est de poursuivre ce type d'initiative. On pourrait dire qu'elles sont un stimulus et une inspiration pour tous, dans la mesure o\u00f9 elles conduisent \u00e0 une meilleure compr\u00e9hension de certains des probl\u00e8mes pos\u00e9s et \u00e0 la recherche d'une r\u00e9ponse qui peut \u00eatre partag\u00e9e par l'\u00e9tude et l'apprentissage, mais qui a surtout une dimension personnelle intense. Le projet a encourag\u00e9 chacun de ceux qui y ont particip\u00e9, qu'ils soient \u00e9tudiants, enseignants ou organisateurs, \u00e0 trouver cette vision interdisciplinaire et compl\u00e9mentaire entre science et religion.<\/p>\n\n\n\n

Enfin, je voudrais ajouter que les \u00e9tudiants qui s'int\u00e9ressent \u00e0 ces grandes questions sont \u00e9galement int\u00e9ress\u00e9s \u00e0 mieux comprendre les dimensions \u00e9thiques en jeu, par exemple la sp\u00e9cificit\u00e9 de l'\u00eatre humain ou la distinction et la compl\u00e9mentarit\u00e9 entre les hommes et les femmes. D'une certaine mani\u00e8re, l'int\u00e9r\u00eat pour les grandes questions conduit \u00e9galement \u00e0 s'int\u00e9resser \u00e0 leurs cons\u00e9quences pratiques. Peut-\u00eatre est-ce aussi une le\u00e7on pour nous tous que les exigences \u00e9thiques ne peuvent \u00eatre isol\u00e9es de leur fondement plus profond, pour lequel la science et la religion doivent \u00eatre prises en compte.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tres cursos escolares. Un millar de alumnos. Un proyecto: estudiar el tratamiento de Ciencia y religi\u00f3n en colegios espa\u00f1oles. Este es el contexto en el que se plantea la investigaci\u00f3n encaminada a conocer los principales problemas pedag\u00f3gicos relacionados con las grandes cuestiones que involucran a la ciencia y a la religi\u00f3n en los centros de […]<\/p>\n","protected":false},"author":23,"featured_media":13076,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[549,548],"tags":[576,22],"class_list":["post-13075","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-evangelizacion","category-foco","tag-ciencia","tag-religiones"],"yoast_head":"\n"Vale la pena salir de la zona de confort en la ense\u00f1anza religiosa"<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Entrevista a Javier S\u00e1nchez Ca\u00f1izares sobre el proyecto "Educaci\u00f3n, ciencia y religi\u00f3n" en el que han participado un millar de escolares.\" 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