{"id":13233,"date":"2021-06-14T10:37:54","date_gmt":"2021-06-14T09:37:54","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=13233"},"modified":"2025-11-06T11:09:06","modified_gmt":"2025-11-06T09:09:06","slug":"pour-comprendre-la-reponse-du-pape-a-cardinal-marx","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/actualidad\/para-entender-la-respuesta-del-papa-al-cardenal-marx\/","title":{"rendered":"Comprendre la r\u00e9ponse du Pape au Cardinal Marx"},"content":{"rendered":"

La r\u00e9ponse du pape \u00e0 la d\u00e9mission du cardinal Marx du si\u00e8ge \u00e9piscopal de Munich et Freising, r\u00e9dig\u00e9e \u00e0 l'origine en espagnol (argentin) et dont la traduction officielle en allemand est particuli\u00e8rement lourde en raison de l'exc\u00e8s de litt\u00e9ralisme - par exemple, il d\u00e9verse litt\u00e9ralement le dicton \"tener esqueletos en el armario\", alors que la m\u00e9taphore en allemand serait \"tener cad\u00e1veres en el s\u00f3tano\" (\"avoir des cadavres dans la cave\" (\"Leichen im Keller haben\") ; et il en va de m\u00eame pour \"mettre la viande \u00e0 la broche\" qui, traduit litt\u00e9ralement, est inintelligible (l'expression allemande \u00e9quivalente serait \"alles in die Waagschale werfen\", \"jeter tout sur la balance\") - a surpris par sa rapidit\u00e9... et, au moins pour le Cardinal lui-m\u00eame, par son refus d'accepter la d\u00e9mission.<\/p>\n\n\n\n

Mais ce n'est pas seulement la rapidit\u00e9 qui surprend, mais aussi la diff\u00e9rence avec l'absence de r\u00e9action de l'archev\u00each\u00e9 de Cologne. Comme nous l'avons d\u00e9j\u00e0 signal\u00e9, lorsque le rapport d'expert sur les abus<\/a> Le 18 mars, les \u00e9v\u00eaques auxiliaires de Cologne, Dominik Schwaderlapp et Ansgar Puff, ainsi que l'actuel archev\u00eaque de Hambourg, Stefan Hesse (chef du d\u00e9partement du personnel de 2006 \u00e0 2012 et vicaire g\u00e9n\u00e9ral de 2012 \u00e0 2014 \u00e0 Cologne), ont d\u00e9missionn\u00e9 du dioc\u00e8se. Le fait qu'il n'ait pas r\u00e9pondu jusqu'\u00e0 pr\u00e9sent pourrait \u00eatre li\u00e9 \u00e0 la visite apostolique ordonn\u00e9e par le pape Fran\u00e7ois le 28 mai en la personne de l'\u00e9v\u00eaque de Stockholm, le cardinal Anders Arborelius, et du pr\u00e9sident de la Conf\u00e9rence \u00e9piscopale des Pays-Bas, Mgr Johannes van den Hende, qui doit se terminer au milieu du mois. Le pape n'a probablement pas voulu r\u00e9pondre aux appels \u00e0 la d\u00e9mission avant de conna\u00eetre le r\u00e9sultat de la visite, qui, outre qu'elle concerne les trois \u00e9v\u00eaques susmentionn\u00e9s, r\u00e9pond surtout aux appels croissants \u00e0 la d\u00e9mission de l'archev\u00eaque de Cologne lui-m\u00eame, le cardinal Woelki.<\/p>\n\n\n\n

Suivant la m\u00eame logique, Fran\u00e7ois aurait pu attendre que le rapport sur la m\u00eame question concernant le cardinal Marx soit rendu public, surtout en ce qui concerne la p\u00e9riode o\u00f9 il \u00e9tait \u00e9v\u00eaque de Tr\u00e8ves (2002-2007) - en 2019, Marx a admis qu'en 2006 il avait omis de s'occuper du cas d'un pr\u00eatre accus\u00e9 d'avoir commis plusieurs abus ; le parquet a ouvert une proc\u00e9dure contre le pr\u00eatre, mais l'a class\u00e9e, malgr\u00e9 des indications claires, parce que le d\u00e9lai de prescription \u00e9tait expir\u00e9. Le r\u00e9sultat du rapport est attendu \"\u00e0 l'automne\". On saura alors si Marx a personnellement des \"squelettes dans l'armoire\" (ou des \"cadavres dans la cave\").<\/p>\n\n\n\n

Le pape souligne qu'il \"est d'accord avec vous pour qualifier de catastrophe la triste histoire des abus sexuels et la fa\u00e7on dont l'\u00c9glise l'a trait\u00e9e jusqu'\u00e0 r\u00e9cemment\". Fran\u00e7ois indique le chemin \u00e0 suivre pour surmonter la crise : \"C'est le chemin de l'Esprit que nous devons suivre, et le point de d\u00e9part est l'humble confession : nous avons commis des erreurs, nous avons p\u00e9ch\u00e9. Nous ne serons pas sauv\u00e9s par les sondages ou le pouvoir des institutions. Nous ne serons pas sauv\u00e9s par le prestige de notre \u00c9glise, qui a tendance \u00e0 dissimuler ses p\u00e9ch\u00e9s ; nous ne serons pas sauv\u00e9s par le pouvoir de l'argent ou l'opinion des m\u00e9dias (nous sommes si souvent trop d\u00e9pendants d'eux). Nous serons sauv\u00e9s en ouvrant la porte \u00e0 Celui qui peut le faire et en confessant notre nudit\u00e9 : \"J'ai p\u00e9ch\u00e9\", \"nous avons p\u00e9ch\u00e9\"... et en pleurant, et en balbutiant du mieux que nous pouvons que \"\u00e9loigne-toi de moi, p\u00e9cheur\", l'h\u00e9ritage que le premier pape a laiss\u00e9 aux papes et aux \u00e9v\u00eaques de l'\u00c9glise\".<\/p>\n\n\n\n

Le lien entre les lettres<\/h4>\n\n\n\n

La lettre du pape au cardinal Marx s'inscrit pleinement dans la lign\u00e9e de ce que Fran\u00e7ois a \u00e9crit, le 29 juin 2019 - la f\u00eate des saints Pierre et Paul, qui est \u00e9galement significative - au... \"Le peuple de Dieu en p\u00e8lerinage en Allemagne\",<\/a> o\u00f9 il \u00e9tait dit : \"Assumer et subir la situation actuelle n'implique pas la passivit\u00e9 ou la r\u00e9signation et encore moins la n\u00e9gligence, au contraire c'est une invitation \u00e0 entrer en contact avec ce qui en nous et dans nos communaut\u00e9s est n\u00e9cros\u00e9 et a besoin d'\u00eatre \u00e9vang\u00e9lis\u00e9 et visit\u00e9 par le Seigneur. Et cela demande du courage car ce dont nous avons besoin est bien plus qu'un changement structurel, organisationnel ou fonctionnel.<\/p>\n\n\n\n

La lettre actuelle adress\u00e9e \u00e0 l'archev\u00eaque de Munich commence pr\u00e9cis\u00e9ment par parler de courage : \"Tout d'abord, je vous remercie pour votre courage. C'est un courage chr\u00e9tien qui n'a pas peur de la croix, qui n'a pas peur d'\u00eatre humili\u00e9 par la terrible r\u00e9alit\u00e9 du p\u00e9ch\u00e9\". Bien que le pape ne mentionne pas express\u00e9ment le \"changement structurel, organisationnel ou fonctionnel\", il le sous-entend lorsqu'il encourage \u00e0 confesser \"j'ai p\u00e9ch\u00e9\", \u00e0 rechercher une conversion personnelle.<\/p>\n\n\n\n

Le pape ne fait pas non plus aujourd'hui express\u00e9ment r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la \" voie synodale \" ; il l'a fait dans la lettre pr\u00e9cit\u00e9e de 2019 - que, selon le cardinal Kasper dans une interview r\u00e9cente, les repr\u00e9sentants de la voie synodale auraient d\u00fb prendre plus au s\u00e9rieux. Il y expliquait - en citant express\u00e9ment la Constitution conciliaire Lumen Gentium<\/em> et le d\u00e9cret Christus Dominus<\/em> de saint Paul VI - ce que devrait \u00eatre r\u00e9ellement la synodalit\u00e9 : \"La synodalit\u00e9 de bas en haut, c'est-\u00e0-dire le devoir de veiller \u00e0 l'existence et au bon fonctionnement du dioc\u00e8se : les conseils, les paroisses, la participation des la\u00efcs... (cf. CEC 469-494), en commen\u00e7ant par le dioc\u00e8se, puisqu'il n'est pas possible d'avoir un grand synode sans aller \u00e0 la base... ; et puis la synodalit\u00e9 du haut vers le bas, qui permet de vivre de mani\u00e8re sp\u00e9cifique et singuli\u00e8re la dimension coll\u00e9giale du minist\u00e8re \u00e9piscopal et de l'\u00eatre eccl\u00e9sial. Ce n'est que de cette mani\u00e8re que nous pouvons parvenir et prendre des d\u00e9cisions sur des questions essentielles pour la foi et la vie de l'\u00c9glise\".<\/p>\n\n\n\n

La connexion entre le lettre au Cardinal Marx<\/a> et le Lettre au peuple de Dieu<\/a> en Allemagne nous invite \u00e0 lire dans le m\u00eame sens les passages de la lettre \u00e0 l'archev\u00eaque de Munich dans lesquels il nous rappelle que la r\u00e9forme requise dans ces circonstances \"commence par soi-m\u00eame\". La r\u00e9forme dans l'\u00c9glise a \u00e9t\u00e9 faite par des hommes et des femmes qui n'ont pas eu peur d'entrer en crise et de se laisser r\u00e9former par le Seigneur. C'est la seule fa\u00e7on, sinon nous ne serons rien d'autre que des 'id\u00e9ologues de la r\u00e9forme' qui ne mettent pas leur propre chair en jeu\".<\/p>\n\n\n

\n\t

Les deux lettres rappellent que la r\u00e9forme requise dans ces circonstances \"commence par soi-m\u00eame\". <\/p>\n<\/p>\n\tJos\u00e9 M. Garc\u00eda Pelegr\u00edn<\/span><\/cite>\n<\/blockquote>\n\n\n

Quoi qu'il en soit, le Pape ne fait pas sienne la th\u00e8se exprim\u00e9e par Marx dans sa lettre de d\u00e9mission, selon laquelle l'\u00c9glise \"est dans une impasse\". En fait, cette \"impasse\" est due - comme l'a fait jusqu'\u00e0 pr\u00e9sent le r\u00e9dacteur en chef de Die Tagespost<\/em>Oliver Maksan - que l'Eglise en Allemagne \"est prise au pi\u00e8ge dans une camisole de force\" parce que le cardinal Marx a \"joint l'agenda politico-eccl\u00e9siastique et le traitement des abus \u00e0 la voie synodale\" pour former un \"enchev\u00eatrement inextricable\".<\/p>\n\n\n\n

En effet, le cardinal Marx est l'un des principaux responsables de la fixation qui - comme le d\u00e9montre le Chemin synodal - existe dans une grande partie du la\u00efcat \"officiel\", et m\u00eame dans une partie de la hi\u00e9rarchie en Allemagne, \u00e0 lier le traitement des abus sexuels \u00e0 un parcours qui vise \u00e0 surmonter les \"structures de pouvoir\", tout en revendiquant des \"r\u00e9formes\" structurelles, une position que Fran\u00e7ois - dans sa Lettre au Peuple de Dieu en Allemagne - qualifie de \"tentation\" et de \"nouveau p\u00e9lagianisme\" : \"Je me souviens que dans la rencontre que j'ai eue avec vos pasteurs en 2015, je leur disais qu'une des premi\u00e8res et grandes tentations au niveau eccl\u00e9sial \u00e9tait de croire que les solutions aux probl\u00e8mes pr\u00e9sents et futurs viendraient exclusivement de r\u00e9formes purement structurelles, organiques ou bureaucratiques, mais qu'en fin de compte, elles ne toucheraient pas du tout les noyaux vitaux qui demandent de l'attention.\" Pour citer sa propre Exhortation Apostolique Evangelii Gaudium<\/a><\/em>Il a ajout\u00e9 : \"C'est un nouveau p\u00e9lagianisme, qui nous conduit \u00e0 faire confiance aux structures administratives et aux organisations parfaites\".<\/p>\n\n\n\n

En rappelant - une fois de plus - que la r\u00e9forme doit \u00eatre le fruit d'une conversion personnelle, la lettre du pape Fran\u00e7ois au cardinal Marx pourrait contribuer \u00e0 lib\u00e9rer l'\u00c9glise en Allemagne de la \"camisole de force\", ou \u00e0 briser le n\u0153ud gordien de l'enchev\u00eatrement mentionn\u00e9 ci-dessus. Bien s\u00fbr, cela exigerait des responsables de la Voie synodale plus d'attention qu'ils n'en ont accord\u00e9 \u00e0 la Lettre au peuple de Dieu en Allemagne.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La respuesta del Papa a la renuncia del Cardenal Marx a la sede episcopal de M\u00fanich y Freising, escrita originalmente en espa\u00f1ol (argentino) y cuya traducci\u00f3n oficial al alem\u00e1n resulta especialmente farragosa por el exceso de literalidad \u2014por ejemplo vierte literalmente el dicho \u201ctener esqueletos en el armario\u201d, mientras que la met\u00e1fora en alem\u00e1n ser\u00eda […]<\/p>\n","protected":false},"author":399,"featured_media":13234,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[36,51],"tags":[6,396],"class_list":["post-13233","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-vaticano","tag-europa","tag-papa-francisco"],"yoast_head":"\nPara entender la respuesta del Papa al cardenal Marx<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"La Carta de Francisco al Pueblo de Dios en Alemania es una premisa clave para entender la respuesta a la petici\u00f3n de renuncia del Card. 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