{"id":13277,"date":"2021-06-17T05:00:00","date_gmt":"2021-06-17T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=13277"},"modified":"2025-11-04T13:52:35","modified_gmt":"2025-11-04T11:52:35","slug":"dans-le-transhumanisme-nous-devons-distinguer-la-science-fiction-de-ce-que-lon-peut-voir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/foco\/ecologia-integral\/en-el-transhumanismo-hay-que-distinguir-ciencia-ficcion-de-lo-que-podremos-ver\/","title":{"rendered":"\"Dans le transhumanisme, nous devons distinguer la science-fiction de ce que nous serons capables de voir\"."},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">Lorsque quelqu'un vous demande ce qu'est le transhumanisme, vous pourriez r\u00e9pondre par une pr\u00e9diction du Su\u00e9dois Anders Sandberg de l'Universit\u00e9 d'Oxford, lorsqu'il affirme que, dans un avenir proche, les machines seront capables de faire tout ce que le cerveau humain fait. Ou lorsqu'il a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 que la m\u00e9daille qu'il porte autour du cou contient des instructions pour \u00eatre cryog\u00e9nis\u00e9 avant de mourir dans l'espoir d'\u00eatre ressuscit\u00e9 dans quelques milliers d'ann\u00e9es. Pour ces raisons, entre autres, il est d\u00e9crit comme un transhumaniste.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"alignright size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/OmnesFotoElenaPostigoUFV-e1623867028543.jpg\" alt=\"elena postigo\" class=\"wp-image-13278\" width=\"273\" height=\"293\" srcset=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/OmnesFotoElenaPostigoUFV-e1623867028543.jpg 398w, https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/OmnesFotoElenaPostigoUFV-e1623867028543-280x300.jpg 280w\" sizes=\"auto, (max-width: 273px) 100vw, 273px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ses positions ne co\u00efncident pas sur de nombreux points avec celles de l'Instituto Raz\u00f3n Abierta, de l'Universidad Francisco de Vitoria, ni probablement avec celles de<strong> Elena Postigo,<\/strong> directeur du congr\u00e8s Open Reason qui se d\u00e9roule aujourd'hui et demain \u00e0 l'universit\u00e9, en ligne et en personne, <a href=\"https:\/\/www.ufv.es\/el-instituto-razon-abierta-de-la-universidad-francisco-de-vitoria-presenta-el-programa-de-la-iv-edicion-del-congreso-razon-abierta-sobre-transhumanismo\/\">avec un programme interdisciplinaire ambitieux<\/a>. C'est pourquoi il sera encore plus int\u00e9ressant d'\u00e9couter Sandberg lors de la conf\u00e9rence d'ouverture aujourd'hui, ainsi que les autres experts de diverses universit\u00e9s espagnoles et \u00e9trang\u00e8res.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pour plonger dans le <strong>transhumanisme<\/strong> et pour situer ce Congr\u00e8s, Omnes a interview\u00e9 <strong>Elena Postigo<\/strong>Le directeur de l'Institut de bio\u00e9thique de la m\u00eame universit\u00e9, qui souligne que \"l'on parle parfois du transhumanisme comme s'il s'agissait d'un courant homog\u00e8ne, alors qu'en r\u00e9alit\u00e9 il n'en est rien. Le transhumanisme a de nombreux d\u00e9riv\u00e9s, dont certains ne sont pas aussi radicaux que ceux des transhumanistes.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sur le soi-disant <em>cyborg<\/em> \"Il y a aussi des discussions\", dit Elena Postigo. \"Ce serait une synth\u00e8se entre l'organique et le cybern\u00e9tique. Personnellement, je ne partage pas l'id\u00e9e du cyborg telle qu'elle est comprise par les transhumanistes\", dit-elle. Mais commen\u00e7ons par le d\u00e9but.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Comment est n\u00e9e l'id\u00e9e d'organiser ce congr\u00e8s ? Pourquoi le transhumanisme ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u0336 Le directeur de la <a href=\"https:\/\/www.ufv.es\/instituto-razon-abierta\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Open Reason Institute<\/a>Il y a exactement un an, Mar\u00eda Lacalle m'a propos\u00e9 cette conf\u00e9rence, car j'ai un groupe de recherche ouvert sur le transhumanisme \u00e0 l'universit\u00e9, et elle pensait que le transhumanisme pourrait \u00eatre un terrain id\u00e9al pour aborder les questions soulev\u00e9es par la conf\u00e9rence Open Reason.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L'Open Reason Institute est n\u00e9 il y a plusieurs ann\u00e9es \u00e0 l'Universit\u00e9 dans le but d'encourager la r\u00e9flexion, l'\u00e9tude et la discussion entre les diff\u00e9rents domaines de la connaissance, qu'il s'agisse de la science, de la philosophie ou de la th\u00e9ologie, afin de parvenir \u00e0 ce que le pape Beno\u00eet XVI a appel\u00e9 la raison ouverte, ou raison \u00e9largie, qui refl\u00e8te le d\u00e9sir de r\u00e9cup\u00e9rer le caract\u00e8re sapientiel de la t\u00e2che universitaire.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">C'est-\u00e0-dire retrouver ce qu'\u00e9tait l'universit\u00e9, c'est-\u00e0-dire l'int\u00e9gration des connaissances. Nous sommes dans une \u00e9poque o\u00f9 chaque connaissance \u00e9tudie la sienne, sans se pr\u00e9occuper du reste, et nous perdons ainsi de vue l'\u00eatre humain. L'Open Reason Institute est n\u00e9 dans ce but, celui d'une raison ouverte \u00e0 la foi, qui int\u00e8gre les diff\u00e9rents domaines de la connaissance, et qui voit les questions, les courants culturels de notre temps, dans cette perspective int\u00e9gratrice et sapientielle.<\/p>\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote\">\n\t<p><p>Nous vivons \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 chaque domaine de la connaissance \u00e9tudie le sien, sans se pr\u00e9occuper du reste, de sorte que l'\u00eatre humain est perdu de vue.<\/p>\n<\/p>\n\t<cite>Elena Postigo <span>Directeur de l'Institut de bio\u00e9thique UFV<\/span><\/cite>\n<\/blockquote>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Et j'ai accept\u00e9 la proposition de Mar\u00eda Lacalle, avec un programme qui aborde tout, des questions de base aux sujets plus sp\u00e9cifiques. Par exemple, les limites de la science, les probl\u00e8mes qui se posent pour le droit, pour la famille, pour toutes les disciplines. Nous avons mis en place des groupes de travail par facult\u00e9s, pour savoir quels \u00e9taient les sujets qui les int\u00e9ressaient, etc. et c'est ainsi que sont n\u00e9es les tables rondes du Congr\u00e8s. On peut dire que toute l'universit\u00e9 a collabor\u00e9 afin d'offrir une vision int\u00e9gr\u00e9e et critique de ce qu'est le transhumanisme et des d\u00e9fis qu'il pose \u00e0 l'universit\u00e9 et \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 en g\u00e9n\u00e9ral.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Vous parlez dans un<a href=\"https:\/\/twitter.com\/PostigoElena\/status\/1343991531049529345\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"> sur son compte twitter transhumain<\/a> La science sera-t-elle bient\u00f4t en mesure d'avancer un tel argument ? S'agit-il de science-fiction ou de quelque chose qui a un semblant de r\u00e9alit\u00e9 ? L'alternative peut-elle vraiment \u00eatre homo sapiens ou cyborg ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u0336 Cela doit \u00eatre envisag\u00e9 des si\u00e8cles \u00e0 l'avance. C'est comme si l'homme m\u00e9di\u00e9val avait soudainement atterri \u00e0 notre \u00e9poque. Imaginez un homme du 12\u00e8me si\u00e8cle atterrissant dix si\u00e8cles plus tard. Les changements qu'il rencontrerait seraient impressionnants. Nous devons faire l'effort mental du sc\u00e9nario pos\u00e9 par le transhumanisme cent ou deux cents ans dans le futur. Ma r\u00e9ponse est qu'une partie de ce qu'ils proposent est plausible, ce n'est pas utopique, cela pourrait arriver. Une partie ne l'est pas. Je pense qu'il y a une part d'utopie.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Je pense qu'en mati\u00e8re de transhumanisme, nous devons faire la distinction entre la science-fiction - comme la r\u00e9surrection apr\u00e8s la mort, la cryog\u00e9nie - qui, selon moi, est utopique, car elle repose sur des pr\u00e9misses th\u00e9oriques erron\u00e9es, comme le fait de penser que l'\u00eatre humain n'est que de la mati\u00e8re ; et d'autres que nous pouvons r\u00e9ellement voir. Il y aura s\u00fbrement une \u00e9tape, et nous y sommes d\u00e9j\u00e0, dans laquelle nous envisagerons la possibilit\u00e9 d'am\u00e9liorer l'\u00eatre humain, par la g\u00e9n\u00e9tique, les nanotechnologies, la robotique, l'intelligence artificielle, etc. Et je pense que la science et la technologie peuvent \u00eatre utilis\u00e9es \u00e0 bon escient.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mais il y a d'autres choses qui ne le sont pas, que je consid\u00e8re comme utopiques, et qui ne se r\u00e9aliseront pas. Le d\u00e9fi consiste pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 voir o\u00f9 se situent les risques, \u00e0 orienter la science et la technologie au service des \u00eatres humains, afin de ne pas nuire aux g\u00e9n\u00e9rations futures. C'est pr\u00e9cis\u00e9ment l'analyse \u00e9thique. Mais une partie de ce projet n'est pas utopique, et il peut \u00eatre r\u00e9alis\u00e9 dans cent ou deux cents ans. Une autre partie qui, je pense, n'arrivera jamais.<\/p>\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote\">\n\t<p><p>Le d\u00e9fi consiste \u00e0 voir o\u00f9 se situent les risques, \u00e0 orienter la science et la technologie au service des \u00eatres humains, afin \u00e9galement de ne pas nuire aux g\u00e9n\u00e9rations futures. <\/p>\n<\/p>\n\t<cite>Elena Postigo. <span>Directeur de l'Institut de bio\u00e9thique UFV<\/span><\/cite>\n<\/blockquote>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Quelles implications le transhumanisme pourrait-il avoir pour l'\u00eatre humain, pour la sexualit\u00e9 ou pour la famille, et pouvez-vous commenter ce point, m\u00eame s'il est abord\u00e9 lors du Congr\u00e8s ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il existe une relation entre le transhumanisme et la bioid\u00e9ologie du genre. Le transhumanisme parle de la dissolution des genres et des sexes. Il y a un auteur, Donna Haraway, qui soutient cette th\u00e8se, c'est-\u00e0-dire que dans le futur ils ne seront ni homme ni femme, ils seront un cyborg qui n'aura pas de sexe. Cela a des implications pour la famille, car le transhumanisme parle aussi d'ectogen\u00e8se, d'ut\u00e9rus artificiel.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Je parle du transhumanisme comme s'il s'agissait d'un courant homog\u00e8ne, alors que ce n'est pas le cas. Le transhumanisme a de nombreuses ramifications, dont certaines ne sont pas aussi radicales que celles des transhumanistes. En bref, elle a de graves r\u00e9percussions sur la famille. Et cela me pr\u00e9occupe particuli\u00e8rement. Le transhumanisme et l'id\u00e9ologie du genre se rejoignent dans une vision de la nature humaine qui se tourne vers l'autoconstruction, non pas comme quelque chose de donn\u00e9, de cr\u00e9\u00e9, mais comme quelque chose qui s'autoconstruit \u00e0 travers ma conscience, mon d\u00e9sir et mon autod\u00e9termination \u00e0 \u00eatre ce que je veux devenir.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><a href=\"https:\/\/www.ufv.es\/el-instituto-razon-abierta-de-la-universidad-francisco-de-vitoria-presenta-el-programa-de-la-iv-edicion-del-congreso-razon-abierta-sobre-transhumanismo\/\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"543\" src=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/OmnesCARTELCongresoTranshumanismo-1024x543.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-13279\" srcset=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/OmnesCARTELCongresoTranshumanismo-1024x543.jpg 1024w, https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/OmnesCARTELCongresoTranshumanismo-700x371.jpg 700w, https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/OmnesCARTELCongresoTranshumanismo-300x159.jpg 300w, https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/OmnesCARTELCongresoTranshumanismo-768x407.jpg 768w, https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/OmnesCARTELCongresoTranshumanismo-600x318.jpg 600w, https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/OmnesCARTELCongresoTranshumanismo.jpg 1280w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/a><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>En plus de ce dont nous parlons, il est \u00e9galement vrai que la domotique, ou la robotique, peut apporter des avanc\u00e9es importantes dans la qualit\u00e9 de vie des \u00eatres humains, surtout s'ils sont atteints de maladies d\u00e9g\u00e9n\u00e9ratives. Vous y avez fait r\u00e9f\u00e9rence plus t\u00f4t. Cependant, dans quelle mesure une construction humaine, telle qu'un cyborg, pourrait-elle avoir des \u00e9motions, des sentiments, voire une conscience ? Il y a des limites \u00e9thiques...<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La science et la technologie ne sont pas mauvaises. Ils sont les fruits de l'intelligence humaine et, en g\u00e9n\u00e9ral, bien qu'ils puissent \u00eatre mal utilis\u00e9s, ils l'ont \u00e9t\u00e9 jusqu'\u00e0 pr\u00e9sent au b\u00e9n\u00e9fice de l'humanit\u00e9. Ces sciences que vous soulignez vont avoir un usage th\u00e9rapeutique pour am\u00e9liorer la qualit\u00e9 de vie de certaines personnes. C'est sans aucun doute fantastique. Ce dont nous parlons, l'utilisation de la robotique, par exemple, n'est pas un cyborg.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Quel est le probl\u00e8me ? Par exemple, que se passerait-il si un ordinateur venait se connecter \u00e0 notre cerveau et avan\u00e7ait certains ordres qui pourraient conditionner notre libert\u00e9 ou notre conscience ? C'est un probl\u00e8me d'\u00e9thique. Vous me demandez quelles sont les limites \u00e9thiques. Je ne peux pas vous donner un seul crit\u00e8re pour le moment. Nous devons voir, pour chacune de ces interventions, ce que cela implique exactement. Une alt\u00e9ration g\u00e9n\u00e9tique n'est pas la m\u00eame chose qu'une connexion du cerveau \u00e0 un ordinateur, qu'un implant nanotechnologique ou qu'un nanorobot. Ce sont des choses tr\u00e8s diff\u00e9rentes, et c'est pourquoi une \u00e9tude d\u00e9taill\u00e9e de chaque intervention est n\u00e9cessaire, pour voir son but, les moyens utilis\u00e9s, etc.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Je dirais qu'en tant que crit\u00e8res \u00e9thiques, nous devrions toujours garantir le respect, l'int\u00e9grit\u00e9, la vie et la sant\u00e9 des personnes ; nous devrions \u00e9galement veiller \u00e0 ce que la conscience, la libert\u00e9, la vie priv\u00e9e et l'intimit\u00e9 soient pr\u00e9serv\u00e9es ; et enfin, nous devrions veiller \u00e0 ce que toutes les interventions soient \u00e9quitables et ne g\u00e9n\u00e8rent pas davantage d'in\u00e9galit\u00e9s. Ou, par exemple, qu'elles ne sont pas discriminatoires. On parle d'eug\u00e9nisme pr\u00e9natal et g\u00e9n\u00e9tique, pour citer un autre exemple.<\/p>\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote\">\n\t<p><p>En tant que crit\u00e8res \u00e9thiques, nous devrions toujours garantir le respect, l'int\u00e9grit\u00e9, la vie et la sant\u00e9 des personnes ;<\/p>\n<\/p>\n\t<cite>Elena Postigo. <span>Directeur de l'Institut de bio\u00e9thique UFV<\/span><\/cite>\n<\/blockquote>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Et les cyborgs ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Qu'est-ce qu'un cyborg ? C'est \u00e9galement un sujet de d\u00e9bat. Ce serait une synth\u00e8se entre l'organique et le cybern\u00e9tique. Personnellement, je ne partage pas l'id\u00e9e du cyborg telle que la con\u00e7oivent les transhumanistes. Un cyborg est une entit\u00e9 qui, d\u00e8s son origine, est une synth\u00e8se organique-cybern\u00e9tique, et qui ne doit pas n\u00e9cessairement \u00eatre humaine. Nous parlons d'un robot avec des cellules organiques, ou d'\u00eatres qui n'existent pas encore. Et cela soul\u00e8ve tout un monde, qui est celui des robots, des machines...<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pourraient-ils avoir une conscience ? Ma r\u00e9ponse est non. Nous pouvions simuler une intelligence humaine, mais nous pouvions difficilement simuler un processus cr\u00e9atif ou une \u00e9motion. C'est l\u00e0 que nous entrons dans ce qu'est un \u00eatre humain, qui n'est pas seulement une mati\u00e8re. Dans une perspective mat\u00e9rialiste, il y aurait pour eux une continuit\u00e9 entre un humain et un robot plus perfectionn\u00e9. D'un point de vue humaniste chr\u00e9tien, ce sont deux choses compl\u00e8tement diff\u00e9rentes. L'une est spirituelle et poss\u00e8de un principe de vie en soi, et l'autre non.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cuando alguien pregunta qu\u00e9 el transhumanismo, se le podr\u00eda contestar con un pron\u00f3stico del sueco Anders Sandberg, de la Universidad de Oxford, cuando asegura que, en un futuro cercano, las m\u00e1quinas podr\u00e1n hacer todo lo que hace el cerebro humano. 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