{"id":13348,"date":"2021-06-21T14:32:33","date_gmt":"2021-06-21T13:32:33","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=13348"},"modified":"2025-11-06T10:55:00","modified_gmt":"2025-11-06T08:55:00","slug":"la-correction-politique-peut-devenir-un-instrument-doppression-des-libertes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/foco\/ecologia-integral\/la-correccion-politica-puede-convertirse-en-instrumento-de-opresion-de-libertades\/","title":{"rendered":"\"Le politiquement correct peut devenir un instrument d'oppression des libert\u00e9s\"."},"content":{"rendered":"

L'ann\u00e9e derni\u00e8re, malgr\u00e9 la pand\u00e9mie, le Congr\u00e8s sur la d\u00e9fense de la vie a pu \u00eatre organis\u00e9. Elle n'a pas eu lieu en personne, \"mais elle a eu un grand impact, gr\u00e2ce aux m\u00e9dias et aux nouvelles technologies, avec un niveau de participation \u00e9lev\u00e9, peut-\u00eatre m\u00eame sup\u00e9rieur \u00e0 celui de la pr\u00e9c\u00e9dente. Le site Le Congr\u00e8s de cette ann\u00e9e a pour th\u00e8me Politiquement correct : les libert\u00e9s en danger<\/em><\/a>, <\/em>et nous sommes convaincus qu'elle se d\u00e9roulera normalement ou presque\", a-t-il d\u00e9clar\u00e9 lors d'une rencontre avec des journalistes, Rafael S\u00e1nchez Saus,<\/strong> qui sera \u00e9galement en charge de l'\u00e9dition de cette ann\u00e9e en novembre.<\/p>\n\n\n\n

Et d'ajouter : \"La question qui se pose cette fois-ci n'est peut-\u00eatre pas aussi \u00e9vidente que celle de la vie, de la libert\u00e9 d'enseignement ou de l'action de l'\u00c9glise, soulev\u00e9e dans les pr\u00e9c\u00e9dentes. En fait, il y a des gens qui ne savent pas exactement de quoi nous parlons. Il est donc n\u00e9cessaire d'expliquer pourquoi nous parlons de cette question\". <\/p>\n\n\n\n

L'id\u00e9e originale vient de l'Assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale de l'UE. Association catholique des propagandistes <\/a>(ACdP), qui a propos\u00e9 en octobre 2020 d'approfondir le ph\u00e9nom\u00e8ne du \"politiquement correct, qui ne cesse de cro\u00eetre en Occident\". Et le Comit\u00e9 ex\u00e9cutif du Congr\u00e8s a d\u00e9cid\u00e9 en janvier de cette ann\u00e9e de soutenir cette option et de consacrer le 23e Congr\u00e8s \"\u00e0 cette question pr\u00e9occupante\".<\/p>\n\n\n\n

Sa r\u00e9flexion a commenc\u00e9 par une allusion aux deux mille ans de christianisme et \u00e0 l'h\u00e9ritage culturel de l'Occident. \"Je pense que lorsque nous parlons du politiquement correct, ind\u00e9pendamment des id\u00e9es que nous avons sur la soci\u00e9t\u00e9, de nos propres id\u00e9es politiques, nous identifions tous un ensemble d'id\u00e9ologies initialement \u00e9parses, peut-\u00eatre unies par l'id\u00e9ologie du genre comme \u00e9l\u00e9ment le plus visible, bien qu'il puisse y en avoir d'autres, qui mettent en avant \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9, \u00e0 partir de la politique, l'exigence d'un changement culturel et attitudinal profond qui atteint la mentalit\u00e9 des gens\".<\/p>\n\n\n

\n
\"affiche<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

\"Cela nous pr\u00e9occupe en tant que catholiques, en tant qu'ACdP, et personnellement, en tant que directeur de ce Congr\u00e8s, pour deux raisons. Tout d'abord, parce que ce que le politiquement correct dans son ensemble vise r\u00e9ellement, c'est un changement dans le canon culturel. En reformulant le canon culturel de l'Occident, et en faisant une critique d\u00e9vastatrice des v\u00e9ritables racines culturelles, cela a des cons\u00e9quences \u00e9normes pour l'h\u00e9ritage culturel chr\u00e9tien\".<\/p>\n\n\n\n

\"Le christianisme\", a poursuivi Rafael S\u00e1nchez Saus, \"tout au long de ses deux mille ans, a cr\u00e9\u00e9 une civilisation aux expressions tr\u00e8s diff\u00e9rentes, selon les \u00e9poques, selon la g\u00e9ographie, mais dans laquelle pratiquement, et je crois qu'il y a un tr\u00e8s large consensus, au moins dans le domaine de l'histoire, qui est le mien, une bonne partie des progr\u00e8s qui ont eu lieu au cours des deux mille derni\u00e8res ann\u00e9es, dans presque tous les lieux o\u00f9 le christianisme a \u00e9t\u00e9 re\u00e7u, ont \u00e9t\u00e9 inspir\u00e9s\".<\/p>\n\n\n\n

Le bien et le mal red\u00e9finis<\/h2>\n\n\n\n

\"Le danger que nous commen\u00e7ons \u00e0 voir ces derni\u00e8res d\u00e9cennies est que le fondement m\u00eame de ces contributions commence \u00e0 \u00eatre remis en question. Tout ce qui \u00e9tait bon est maintenant discutable, mauvais, ou n\u00e9cessite une relecture. Cela va m\u00eame plus loin, et cela justifie pleinement le fait que nous devons faire face au politiquement correct. Outre le danger que tout cela repr\u00e9sente pour la transmission de la foi, pour l'adh\u00e9sion des catholiques eux-m\u00eames \u00e0 leur histoire, \u00e0 leur tradition, sans laquelle il est difficile dans le monde d'aujourd'hui de rester catholique, nous devons \u00eatre conscients que tout cela conduit \u00e0 une red\u00e9finition du bien et du mal. Ceci est d'une gravit\u00e9 \u00e9norme pour nous tous qui adh\u00e9rons \u00e0 la vision du bien, qui vient des tablettes de la Loi, et qui ensuite, bien s\u00fbr, \u00e0 travers les \u00c9vangiles, est compl\u00e8tement d\u00e9finie dans la sph\u00e8re chr\u00e9tienne.<\/p>\n\n\n\n

Cette red\u00e9finition du bien et du mal, que nous avons observ\u00e9e en tr\u00e8s peu de temps, d'abord avec inqui\u00e9tude et perplexit\u00e9, puis avec une r\u00e9elle alarme, entra\u00eene une difficult\u00e9 toujours plus grande, non seulement pour transmettre la foi, mais aussi pour la proclamer. C'est quelque chose que l'on commence \u00e0 voir dans certains pays, par exemple aux \u00c9tats-Unis, depuis un certain temps d\u00e9j\u00e0, et aussi en Europe\", a d\u00e9clar\u00e9 le directeur du Congr\u00e8s.<\/p>\n\n\n\n

\"Le christianisme rel\u00e9gu\u00e9 au n\u00e9gatif\".<\/h2>\n\n\n\n

Lors de la r\u00e9union, Rafael S\u00e1nchez Saus a soulign\u00e9 que depuis la sph\u00e8re de la politique, depuis la sph\u00e8re de la l\u00e9gislation, on a commenc\u00e9 \"par cette confusion, ce fait si typique de notre \u00e9poque, de confondre le l\u00e9gal avec le moral, et on commence \u00e0 d\u00e9finir ce qui est bon et ce qui est mauvais. Et le christianisme, avec son code moral, reste dans de nombreux cas politiquement incorrect, en n\u00e9gatif, en ce qu'il n'a fait que contribuer au maintien de structures qui sont aujourd'hui ressenties comme des structures d'oppression.<\/p>\n\n\n\n

\"C'est contre cela que le Congr\u00e8s, en substance, entend se dresser\", a soulign\u00e9 le professeur. \"Et il convient d'avertir : attention, car le politiquement correct, qui nous est souvent pr\u00e9sent\u00e9 comme un instrument de lib\u00e9ration des minorit\u00e9s historiquement opprim\u00e9es, peut devenir un instrument d'oppression r\u00e9elle des libert\u00e9s des citoyens, des libert\u00e9s civiques, sans parler des libert\u00e9s religieuses, \u00e0 commencer par la libert\u00e9 de conscience, et en poursuivant par la libert\u00e9 d'expression de ce que notre conscience nous dicte\".<\/p>\n\n\n\n

Personnalit\u00e9s \u00e9minentes<\/h2>\n\n\n\n

Jos\u00e9 G\u00f3mez, archev\u00eaque de Los Angeles et pr\u00e9sident de la Conf\u00e9rence des \u00e9v\u00eaques catholiques des \u00c9tats-Unis (USCCB), qui s'exprimera notamment sur les effets du politiquement correct sur la libert\u00e9 religieuse, rapporte Rafael S\u00e1nchez Saus.<\/p>\n\n\n\n

Parmi les intervenants figurent le philosophe polonais Ryszard Legutko, porte-parole du parti Droit et Justice au Parlement europ\u00e9en, l'historien et intellectuel R\u00e9mi Brague, professeur \u00e9m\u00e9rite de l'Universit\u00e9 de la Sorbonne, Mar\u00eda San Gil, vice-pr\u00e9sidente de la Fondation Villacisneros, l'acteur et dramaturge Albert Boadella et l'ancien r\u00e9dacteur en chef de l'ABC Bieito Rubido. En outre, comme d'habitude, il y aura plusieurs ateliers sur diff\u00e9rents domaines. Dans l'atelier des jeunes, le colloque sera anim\u00e9 par Javier Segura, collaborateur d'omnesmag.com.<\/p>\n\n\n\n

Elle touche de nombreux domaines<\/h2>\n\n\n\n

Le politiquement correct, selon le directeur du Congr\u00e8s, s'exprime dans divers domaines et touche d\u00e9j\u00e0 la famille, l'\u00e9ducation, la m\u00e9moire, \"y compris la m\u00e9moire historique, sp\u00e9cifiquement en Espagne, car ne pensez pas que ce probl\u00e8me ne concerne que l'Espagne, m\u00eame si nous le vivons ici avec une intensit\u00e9 particuli\u00e8re. Le probl\u00e8me de la m\u00e9moire ne se manifeste pas seulement dans une guerre civile, mais dans l'h\u00e9ritage de la culture occidentale pratiquement dans toute l'Europe, et nous le voyons en Am\u00e9rique. Il y a quelques jours, par exemple, nous avons vu comment, en Colombie, les statues de Colomb, un personnage qui a donn\u00e9 naissance au nom du pays lui-m\u00eame, sont en train d'\u00eatre enlev\u00e9es, abattues\".<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El a\u00f1o pasado, a pesar de la pandemia, se pudo celebrar el Congreso, en torno a la defensa de la vida. No fue presencial, \u201cpero tuvo gran proyecci\u00f3n, gracias a los medios de comunicaci\u00f3n y a las nuevas tecnolog\u00edas, con seguimiento alto, quiz\u00e1 m\u00e1s grande que el anterior. 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