{"id":13452,"date":"2021-07-04T05:00:00","date_gmt":"2021-07-04T03:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=13452"},"modified":"2025-11-04T13:51:29","modified_gmt":"2025-11-04T11:51:29","slug":"reliques-de-notre-seigneur-le-linceul-de-turin-et-le-linceul-doviedo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/actualidad\/cultura\/reliquias-de-nuestro-senor-el-sudario-de-turin-y-el-sudario-de-oviedo\/","title":{"rendered":"Les reliques de Notre Seigneur : le linceul de Turin et le linceul d'Oviedo"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">Quel est le <strong>linceul de Turin<\/strong>\u00e9galement connu sous le nom de saint linceul, linceul, linceul ou linceul ? Signification traditionnelle et signes de pi\u00e9t\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il s'agit d'un tissu de lin montrant l'image d'un homme avec des marques et des traumatismes corporels tels qu'ils peuvent \u00eatre pr\u00e9sents lors d'une crucifixion. Il mesure 436 cm de long et 113 cm de large.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il est conserv\u00e9 \u00e0 Turin, dans sa propre chapelle construite au XVIIe si\u00e8cle, au sein du complexe comprenant la cath\u00e9drale, le palais royal et le palais Chiablese.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"alignright size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"270\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/Shroudofturin-270x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-13453\" srcset=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/Shroudofturin-270x1024.jpg 270w, https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/Shroudofturin-79x300.jpg 79w, https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/Shroudofturin.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 270px) 100vw, 270px\" \/><figcaption>Sindone de Turin<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il y a toujours eu de nombreux d\u00e9bats sur ses origines et sur la figure contenue dans le linceul. Parmi les scientifiques, les th\u00e9ologiens et les chercheurs en g\u00e9n\u00e9ral. Nombreux sont ceux qui affirment qu'il s'agit du tissu qui recouvrait le corps de J\u00e9sus-Christ lorsqu'il a \u00e9t\u00e9 enterr\u00e9, et que la figure grav\u00e9e sur le tissu est la sienne.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le r\u00e9cit du photographe Secondo Pia, qui, en 1898, en d\u00e9veloppant les photographies qu'il a prises de la toile, a vu \"appara\u00eetre le saint visage, si clair qu'il a recul\u00e9\", est saisissant. Il ne se doutait pas que sa d\u00e9couverte aurait l'impact qu'elle a eu sur la communaut\u00e9 scientifique. Depuis lors, le drap a fait l'objet d'un examen syst\u00e9matique, donnant naissance \u00e0 la discipline scientifique appel\u00e9e \"syndonologie\" ; le mot grec pour drap est \"sidon\".<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Selon les \u00c9vangiles, avant d'\u00eatre d\u00e9pos\u00e9 dans le tombeau, le corps de J\u00e9sus a \u00e9t\u00e9 envelopp\u00e9 dans un drap. Comme c'\u00e9tait la coutume \u00e0 l'\u00e9poque, un bonnet a \u00e9t\u00e9 plac\u00e9 sur sa t\u00eate, nou\u00e9 autour de ses joues. Puis il \u00e9tait envelopp\u00e9 dans le sens de la longueur avec un drap - \"sindon\" - et attach\u00e9 horizontalement avec deux bandages. Enfin, un voile - \"sudarion\" - couvrirait son visage.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Selon la loi juive, un cadavre est impur, donc tout ce qui le touche devient impur. Cela a chang\u00e9 avec la r\u00e9surrection de J\u00e9sus, aussi ses disciples ont-ils pris soin de pr\u00e9server les objets qui avaient \u00e9t\u00e9 en contact avec son cadavre.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Eus\u00e8be de C\u00e9sar\u00e9e, au IIIe si\u00e8cle, est le premier \u00e0 mentionner l'existence d'une toile portant l'empreinte de J\u00e9sus. Depuis lors, il existe des traces de ses diff\u00e9rents destins, gardes et vicissitudes.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c0 la fin du XVIe si\u00e8cle, le suaire de Turin \u00e9tait conserv\u00e9 \u00e0 Turin. Le mandylion d'\u00c9desse est devenu connu sous le nom de linceul de Turin. Ce n'est qu'au d\u00e9but du XVIIIe si\u00e8cle, en raison du si\u00e8ge de la ville par les Fran\u00e7ais et pendant la Seconde Guerre mondiale, qu'il a \u00e9t\u00e9 d\u00e9plac\u00e9 dans un autre lieu pour des raisons de s\u00e9curit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c0 la mort du dernier des monarques de la Maison de Savoie, en 1983, le Saint Suaire est pass\u00e9 aux mains du Saint-Si\u00e8ge.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Plusieurs \u00e9tudes scientifiques, entre autres conclusions, ont abouti \u00e0 ce qui suit :<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>L'image refl\u00e9t\u00e9e dans le linceul est celle d'un homme qui a souffert d'une agonie extr\u00eame ;<\/li><li>Le fil utilis\u00e9 pour tisser l'\u00e9toffe provient du Moyen-Orient ; des tissages de ce type \u00e9taient d\u00e9j\u00e0 utilis\u00e9s dans les premi\u00e8res ann\u00e9es du christianisme, et provenaient probablement de m\u00e9tiers \u00e0 tisser juifs ;<\/li><li>le linceul co\u00efncide avec des toiles s\u00e9pulcrales du 1er si\u00e8cle ;<\/li><li>l'image n'a pas \u00e9t\u00e9 peinte car aucune trace de pigment n'est visible, ainsi que le fait qu'aucun artiste m\u00e9di\u00e9val n'aurait pu la peindre car la technique de la perspective qu'elle refl\u00e8te n'\u00e9tait pas connue \u00e0 l'\u00e9poque ;<\/li><li>un pourcentage \u00e9lev\u00e9 des graines trouv\u00e9es dans la relique provient de Jud\u00e9e ;<\/li><li>le pollen d'une des plantes trouv\u00e9es dans le linceul fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 celle utilis\u00e9e pour extraire les \u00e9pines qui formeraient la couronne dont J\u00e9sus-Christ a \u00e9t\u00e9 couronn\u00e9 ;<\/li><li>Il ressort clairement de l'image que les clous traversent les poignets des mains, et non les paumes comme le crucifi\u00e9 est repr\u00e9sent\u00e9 sur les images et les peintures ; cela confirmerait que l'image sur la feuille n'est pas une contrefa\u00e7on picturale m\u00e9di\u00e9vale ;<\/li><li>Apr\u00e8s des \u00e9tudes de la technique de production de l'image, il est conclu que l'image n'est pas faite \u00e0 la main ;<\/li><li>Au pied du tissu, des traces de min\u00e9raux utilis\u00e9s dans la construction de l'ancienne J\u00e9rusalem ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9couvertes, ce qui confirmerait que la personne envelopp\u00e9e dans le tissu serait pass\u00e9e par cette ville ;<\/li><li>on a d\u00e9couvert que les orbites portaient les dessins de petites pi\u00e8ces de monnaie qui auraient \u00e9t\u00e9 plac\u00e9es sur le corps refl\u00e9t\u00e9 dans le tissu, et ces pi\u00e8ces datent de l'\u00e9poque de Tib\u00e8re, c'est-\u00e0-dire des premi\u00e8res ann\u00e9es du Ier si\u00e8cle, lorsque J\u00e9sus-Christ est mort.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il convient de noter que l'\u00c9glise catholique ne s'est pas prononc\u00e9e sur l'authenticit\u00e9 du linceul. D'autant plus qu'il existe des preuves scientifiques permettant de dater le tissu \u00e0 des ann\u00e9es post\u00e9rieures au 1er si\u00e8cle, comme le test effectu\u00e9 en 1988 \u00e0 l'aide de la datation au radiocarbone - carbone 14 - qui le situe au 14\u00e8me si\u00e8cle.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Saint Jean-Paul II s'est prononc\u00e9 en 1998, d\u00e9clarant que, puisqu'il ne s'agit pas d'une question de foi, l'\u00c9glise n'a pas de comp\u00e9tence sp\u00e9cifique pour se prononcer sur de telles questions. Il appartient aux scientifiques d'approfondir leurs recherches.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En 1958, le pape Pie XII a officiellement autoris\u00e9 la d\u00e9votion \u00e0 la \"Sainte Face de J\u00e9sus\", le visage grav\u00e9 sur le linceul de Turin.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Diverses \u00e9volutions concernant le Suaire de Turin<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Au d\u00e9but du XVIe si\u00e8cle, un incendie s'est d\u00e9clar\u00e9 dans la chapelle qui abritait le linceul ; celui-ci a \u00e9t\u00e9 endommag\u00e9 et une s\u00e9rie de rustines ont \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9es pour le restaurer.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En 1997, un nouvel incendie a endommag\u00e9 le linceul. Il a toutefois \u00e9t\u00e9 restaur\u00e9 en 2002, la couverture de la feuille et un certain nombre de correctifs ayant \u00e9t\u00e9 retir\u00e9s. Gr\u00e2ce \u00e0 cette restauration, le dos du tissu, qui \u00e9tait jusqu'alors cach\u00e9, a pu \u00eatre \u00e9tudi\u00e9 avec pr\u00e9cision.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L'exposition au public du Saint Suaire est tr\u00e8s r\u00e9serv\u00e9e, en raison des soins qui doivent lui \u00eatre apport\u00e9s. Les derni\u00e8res expositions ont eu lieu en 2000 \u00e0 l'occasion du Jubil\u00e9, en 2010 \u00e0 la demande expresse du d\u00e9sormais pape \u00e9m\u00e9rite Beno\u00eet XVI, et en 2015 pour le bicentenaire de la naissance de Don Bosco.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Caract\u00e9ristiques de l'image grav\u00e9e sur le linceul<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bien qu'il existe de nombreuses opinions sur les caract\u00e9ristiques de l'image de l'homme grav\u00e9e sur le suaire, il semble y avoir un accord sur certaines d'entre elles.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il convient de noter que les couleurs sont invers\u00e9es par rapport \u00e0 une image optique normale. C'est pourquoi il a \u00e9t\u00e9 compar\u00e9 \u00e0 un n\u00e9gatif. Les contours de l'image, qui ne peuvent \u00eatre vus que de loin, sont flous.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il y a naturellement des croyants qui consid\u00e8rent l'image comme une trace de la r\u00e9surrection de J\u00e9sus, et ils comptent sur des effets surnaturels - ou du moins semi-naturels - qui ont d\u00fb collaborer au processus d'estampillage de l'image sur le linceul. En d'autres termes, ils croient au miracle d'une telle estampille, et ils croient que celui qui a \u00e9t\u00e9 estampill\u00e9 \u00e9tait J\u00e9sus-Christ lui-m\u00eame, en raison du type de blessures et d'autres d\u00e9tails qui correspondent \u00e0 sa personne.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Le linceul d'Oviedo : qu'est-ce que c'est et pourquoi est-il li\u00e9 au linceul de Turin ?<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Outre le Saint Suaire, il existe d'autres reliques chr\u00e9tiennes li\u00e9es aux v\u00eatements que J\u00e9sus-Christ a pu porter apr\u00e8s sa descente de croix et son enterrement.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L'un d'eux est le linceul - ou \"pa\u00f1ol\u00f3n\" - d'Oviedo. Une petite toile de lin tach\u00e9e de sang est conserv\u00e9e dans cette ville espagnole. Il est v\u00e9n\u00e9r\u00e9 comme le v\u00eatement fun\u00e9raire qui, selon les \u00c9vangiles - cf. Jean 19,40 et 20,5-8 - constituait le linceul qui couvrait la t\u00eate. Les quatre \u00e9vang\u00e9listes font r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 diff\u00e9rents linges que Notre Seigneur a port\u00e9s au moment de sa s\u00e9pulture : le linceul ou drap, le linceul ou couvre-chef, et les bandages. Ils rapportent qu'en arrivant au tombeau le matin de P\u00e2ques, Pierre et un autre disciple ont trouv\u00e9 le tombeau vide et les linges pli\u00e9s, et le linceul qui avait \u00e9t\u00e9 plac\u00e9 sur sa t\u00eate, non pas pli\u00e9 avec les linges mais s\u00e9par\u00e9ment, toujours enroul\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Certaines l\u00e9gendes font \u00e9tat de la pr\u00e9sence du linceul \u00e0 Oviedo depuis le VIIIe si\u00e8cle, avant quoi il a d\u00fb rester quelque temps en Terre sainte, en supposant que saint Pierre en soit le premier d\u00e9positaire.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Comme pour le linceul d'Oviedo, l'\u00e9tude de la composition du tissu du linceul d'Oviedo, du sang et des autres restes retrouv\u00e9s sur celui-ci, nous am\u00e8ne \u00e0 penser qu'il pourrait \u00eatre celui de J\u00e9sus-Christ.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La question la plus importante dans l'\u00e9tude du linceul d'Oviedo est sa relation avec le linceul de Turin ou Saint Suaire. Il a \u00e9t\u00e9 affirm\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises que les deux v\u00eatements couvraient la m\u00eame t\u00eate \u00e0 deux moments diff\u00e9rents, mais proches l'un de l'autre, sur la base de l'histoire, des causes de la mort de l'homme qui a d\u00fb porter ces v\u00eatements, et de la composition du sang et des motifs des taches qui nous sont parvenus.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cependant, contrairement \u00e0 la th\u00e8se selon laquelle ces v\u00eatements appartiennent \u00e0 J\u00e9sus-Christ, quatre dates permettent de dater le fichu d'origine m\u00e9di\u00e9vale, le situant entre le VIe et le IXe si\u00e8cle.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il y a aussi ceux qui soutiennent que, si le linceul du Seigneur avait \u00e9t\u00e9 conserv\u00e9, les \u00e9vang\u00e9listes l'auraient mentionn\u00e9 dans leurs r\u00e9cits, ce qu'ils n'ont pas fait. Il est diff\u00e9rent que l'\u00c9vangile de Jean parle d'un mouchoir pour couvrir le visage de J\u00e9sus et d'un bandage ou d'un linge qui liait ou attachait le corps, et que le reste des \u00c9vangiles ne parle d'un linceul que comme d'un drap. Cette derni\u00e8re hypoth\u00e8se exclurait l'\u00c9vangile de Jean parmi ceux qui reconnaissent la v\u00e9racit\u00e9 du linceul.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00bfQu\u00e9 es el sudario de Tur\u00edn, denominado asimismo santo sudario, s\u00edndone o s\u00e1bana santa? Significado tradicional y muestras de piedad. Se trata de una tela de lino que muestra la imagen de un hombre que presenta marcas y traumas corporales como los que pueda haber en una crucifixi\u00f3n. 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