{"id":13482,"date":"2021-06-30T10:19:29","date_gmt":"2021-06-30T09:19:29","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=13482"},"modified":"2025-10-24T10:31:32","modified_gmt":"2025-10-24T08:31:32","slug":"lappel-de-dieu-vient-avec-une-mission-nous-sommes-destines-pour","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/actualidad\/la-llamada-de-dios-conlleva-una-mision-a-la-que-estamos-destinados\/","title":{"rendered":"\"L'appel de Dieu porte en lui une mission \u00e0 laquelle nous sommes destin\u00e9s\"."},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">Le pape Fran\u00e7ois a entam\u00e9 le cycle de cat\u00e9ch\u00e8se en commentant la lettre de saint Paul aux Galates, dans laquelle \"nous entrons peu \u00e0 peu\". \"Nous avons vu que ces chr\u00e9tiens\", commence le Saint-P\u00e8re, \"se trouvent en conflit sur la mani\u00e8re de vivre la foi. L'ap\u00f4tre Paul commence sa Lettre en leur rappelant leurs relations pass\u00e9es, leur malaise face \u00e0 la distance et l'amour immuable qu'il porte \u00e0 chacun d'eux. Cependant, il ne manque pas de souligner son souci que les Galates suivent le bon chemin : c'est le souci d'un p\u00e8re, qui a engendr\u00e9 les communaut\u00e9s dans la foi. Son intention est tr\u00e8s claire : il est n\u00e9cessaire de r\u00e9affirmer la nouveaut\u00e9 de l'\u00c9vangile, que les Galates ont re\u00e7u de sa pr\u00e9dication, afin de construire la v\u00e9ritable identit\u00e9 sur laquelle fonder sa propre existence\".<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le Pape souligne la profonde connaissance que l'Ap\u00f4tre avait du myst\u00e8re du Christ. \" D\u00e8s le d\u00e9but de sa lettre, il ne suit pas les bas arguments de ses d\u00e9tracteurs. L'ap\u00f4tre \"vole haut\" et nous montre \u00e0 nous aussi comment nous comporter lorsque des conflits surgissent au sein de la congr\u00e9gation. En fait, ce n'est que vers la fin de la lettre qu'il devient clair que le c\u0153ur de la controverse qui a surgi est celui de la circoncision, donc de la principale tradition juive. Paul choisit d'aller plus loin, car ce qui est en jeu, c'est la v\u00e9rit\u00e9 de l'\u00c9vangile et la libert\u00e9 des chr\u00e9tiens, qui en fait partie int\u00e9grante. Il ne s'arr\u00eate pas \u00e0 la surface des probl\u00e8mes, comme nous sommes souvent tent\u00e9s de trouver d'embl\u00e9e une solution illusoire pour mettre tout le monde d'accord sur un compromis. Ce n'est pas ainsi que fonctionne l'\u00c9vangile et l'Ap\u00f4tre a choisi de suivre le chemin le plus ardu. Il \u00e9crit : \"En effet, est-ce que je cherche maintenant la faveur des hommes ou la faveur de Dieu, ou est-ce que je cherche \u00e0 plaire aux hommes ? Si je cherchais encore \u00e0 plaire aux hommes, je ne serais plus le serviteur du Christ\" (<em>Gal&nbsp;<\/em>1,10)\".<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\"Tout d'abord, Paul estime qu'il est de son devoir de rappeler aux Galates qu'il est un v\u00e9ritable ap\u00f4tre non pas par son propre m\u00e9rite, mais par l'appel de Dieu. Il raconte lui-m\u00eame l'histoire de sa vocation et de sa conversion, qui co\u00efncide avec l'apparition du Christ ressuscit\u00e9 pendant le voyage de Damas (cfr.&nbsp;<em>Actes&nbsp;<\/em>9,1-9). Il est int\u00e9ressant de noter ce qu'il dit de sa vie avant cet \u00e9v\u00e9nement : \"J'ai pers\u00e9cut\u00e9 avec acharnement l'\u00c9glise de Dieu et l'ai d\u00e9vast\u00e9e, et comment j'ai surpass\u00e9 dans le juda\u00efsme beaucoup de mes compatriotes contemporains, les surpassant dans le z\u00e8le pour les traditions de mes p\u00e8res\" (<em>Gal&nbsp;<\/em>1,13-14). Paul ose pr\u00e9tendre qu'il \u00e9tait au-dessus de tous les autres dans le juda\u00efsme, il \u00e9tait un vrai pharisien, z\u00e9l\u00e9 \"pour la justice de la Loi, irr\u00e9prochable\" (<em>Fil&nbsp;<\/em>3,6). Il souligne \u00e0 deux reprises qu'il a \u00e9t\u00e9 un d\u00e9fenseur des \"traditions des p\u00e8res\" et un \"d\u00e9fenseur convaincu de la loi\".<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\"D'une part, il insiste en soulignant qu'il avait farouchement pers\u00e9cut\u00e9 l'\u00c9glise qu'il avait \u00e9t\u00e9 un \"blasph\u00e9mateur, un pers\u00e9cuteur et un insolent\" (<em>1 Tm&nbsp;<\/em>1,13) ; d'autre part, elle montre la mis\u00e9ricorde de Dieu \u00e0 son \u00e9gard, qui le conduit \u00e0 subir une transformation radicale, bien connue de tous. Il \u00e9crit : \" Mais les \u00e9glises de Jud\u00e9e qui sont en Christ ne m'ont pas connu personnellement. Ils avaient seulement entendu dire : \"Celui qui nous a pers\u00e9cut\u00e9s autrefois annonce maintenant la bonne nouvelle de la foi qu'il voulait alors d\u00e9truire\" (<em>Gal&nbsp;<\/em>1,22-23). Paul montre ainsi la v\u00e9rit\u00e9 de sa vocation \u00e0 travers le contraste saisissant qui s'\u00e9tait cr\u00e9\u00e9 dans sa vie : de pers\u00e9cuteur des chr\u00e9tiens parce qu'ils n'observaient pas les traditions et la loi, il avait \u00e9t\u00e9 appel\u00e9 \u00e0 devenir ap\u00f4tre pour annoncer l'\u00c9vangile de J\u00e9sus-Christ\".<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\"En pensant \u00e0 son histoire, Paul est plein d'\u00e9merveillement et de reconnaissance. C'est comme s'il voulait dire aux Galates qu'il pouvait \u00eatre tout sauf un ap\u00f4tre. Il avait \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9 d\u00e8s l'enfance pour \u00eatre un observateur irr\u00e9prochable de la loi mosa\u00efque, et les circonstances l'avaient amen\u00e9 \u00e0 combattre les disciples du Christ. Cependant, quelque chose d'inattendu s'est produit : Dieu, dans sa gr\u00e2ce, lui avait r\u00e9v\u00e9l\u00e9 son Fils mort et ressuscit\u00e9, afin qu'il devienne un h\u00e9raut parmi les pa\u00efens (cfr.&nbsp;<em>Gal&nbsp;<\/em>1,15-6)\".<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\"Les voies du Seigneur sont imp\u00e9n\u00e9trables\", s'est exclam\u00e9 le pape. \"Nous le touchons de nos mains tous les jours, mais surtout si nous pensons aux moments o\u00f9 le Seigneur nous a appel\u00e9s. Nous ne devons jamais oublier le moment et la mani\u00e8re dont Dieu est entr\u00e9 dans nos vies : garder fixe dans nos c\u0153urs et nos esprits cette rencontre avec la gr\u00e2ce, quand Dieu a chang\u00e9 notre existence. Combien de fois, face aux grandes \u0153uvres du Seigneur, la question surgit spontan\u00e9ment : comment est-il possible que Dieu utilise un p\u00e9cheur, une personne fragile et faible, pour accomplir sa volont\u00e9 ? Cependant, il n'y a rien d'accidentel, car tout a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9par\u00e9 dans le dessein de Dieu. Il tisse notre histoire et, si nous correspondons avec confiance \u00e0 son plan de salut, nous le r\u00e9alisons. L'appel porte toujours en lui une mission \u00e0 laquelle nous sommes destin\u00e9s ; c'est pourquoi il nous est demand\u00e9 de nous pr\u00e9parer s\u00e9rieusement, sachant que c'est Dieu lui-m\u00eame qui nous envoie et nous soutient par sa gr\u00e2ce. Laissons-nous conduire par cette conscience : le primat de la gr\u00e2ce transforme l'existence et la rend digne d'\u00eatre mise au service de l'\u00c9vangile\".<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El Papa Francisco ha comenzado el ciclo de catequesis comentando la Carta de San Pablo a los G\u00e1latas, en la que \u00abnos adentramos poco a poco\u00bb. \u00abHemos visto que estos cristianos\u00bb, comienza el Santo Padre, \u00abse encuentran en conflicto sobre c\u00f3mo vivir la fe. 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