Il y a quelques semaines, j'ai eu l'occasion de partager une vid\u00e9o avec des \u00e9tudiants en communication : en 2019, le pape Fran\u00e7ois a convoqu\u00e9 au Vatican les dirigeants du Soudan du Sud, engag\u00e9s dans une guerre civile, et leur a embrass\u00e9 les pieds, afin d'encourager le processus de paix dans le pays, qui a subi des centaines de milliers de morts \u00e0 cause du conflit. <\/p>\n\n\n\n
Personne ne l'avait jamais vu. C'\u00e9tait choquant. Une id\u00e9e a \u00e9t\u00e9 soulign\u00e9e : aucun politicien ne ferait cela. Cette consid\u00e9ration manifeste le potentiel transformateur de l'\u00c9vangile. Une logique alternative d\u00e9concertante l'habite. On s'habitue \u00e0 le voir dans certains rituels, mais \u00e0 force de standardisation, il perd de son impact profond. <\/p>\n\n\n\n
Dans la m\u00eame veine, Arthur Brooks, actuellement professeur \u00e0 Harvard et auteur de l'ouvrage intitul\u00e9 meilleur vendeur<\/em> Love Your Enemies : How Decent People Can Save America from the Culture of Contempt (en anglais seulement)<\/em> (Love Your Enemies : How Decent People Can Save America from the Culture of Contempt), a fait remarquer il y a quelque temps, lors d'une conf\u00e9rence, qu'il avait rencontr\u00e9 des personnes qui le f\u00e9licitaient pour l'id\u00e9e d'\"aimer ses ennemis\", ignorant son origine biblique. Cette histoire l'a incit\u00e9 \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir au potentiel d'inspiration de l'\u00e9vangile dans une culture post-chr\u00e9tienne. <\/p>\n\n\n\n Nous vivons dans des contextes polaris\u00e9s de consensus fragile et de conflits sociaux. Il y a des questions qui divisent les familles, brisent les amiti\u00e9s, \u00e9loignent les voisins, emp\u00eachent la collaboration, d\u00e9couragent de travailler ensemble pour r\u00e9soudre des probl\u00e8mes communs. Brooks est pr\u00e9occup\u00e9 par la culture du m\u00e9pris, qui est la somme de la col\u00e8re et du d\u00e9go\u00fbt. Le m\u00e9pris est plus grave que la col\u00e8re : la col\u00e8re donne de l'importance \u00e0 l'autre, le m\u00e9pris disqualifie l'autre.<\/p>\n\n\n\n L'\u00e9vangile offre une pharmacop\u00e9e compl\u00e8te pour ces pathologies contemporaines. Peut-\u00eatre la lumi\u00e8re de ces d\u00e9fis pressants nous permettra-t-elle de d\u00e9couvrir de nouvelles lueurs dans le tr\u00e9sor de jadis, que l'habitude cache peut-\u00eatre sous la couche de poussi\u00e8re des platitudes et des phrases \u00e9cul\u00e9es. <\/p>\n\n\n\n Le r\u00e9cent film Oslo<\/em> d\u00e9peint avec art la rencontre entre Juifs et Palestiniens lors des n\u00e9gociations des accords d'Oslo, d\u00e9fiant un demi-si\u00e8cle de confrontation. \u00c0 l'origine de ce jalon de l'histoire, deux peuples ont commenc\u00e9 \u00e0 se consid\u00e9rer comme des \u00eatres humains et la paix a \u00e9t\u00e9 pour eux une valeur prioritaire. Puis deux autres. Soudain, les filles de deux n\u00e9gociateurs portent le m\u00eame nom - Maya - et l'espoir pointe \u00e0 l'horizon. Renouer avec ce \"aimez vos ennemis<\/em>\" qui a r\u00e9volutionn\u00e9 l'histoire de l'humanit\u00e9 dans les r\u00e9alit\u00e9s de la vie quotidienne pourrait \u00eatre le d\u00e9but de quelque chose de nouveau. <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Hace unas semanas tuve la oportunidad de compartir un video con estudiantes de comunicaci\u00f3n: en 2019, el Papa Francisco convoc\u00f3 al Vaticano a l\u00edderes de Sud\u00e1n del Sur, enfrentados en una guerra civil, y les bes\u00f3 los pies, con el fin de alentar el proceso de paz en el pa\u00eds, que ha sufrido cientos de […]<\/p>\n","protected":false},"author":95,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[47],"tags":[],"class_list":["post-13513","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-firmas"],"yoast_head":"\n