Parall\u00e8lement \u00e0 l'investigation de l'univers dans la recherche de son fondement, de sa cause ultime, il existe une autre mani\u00e8re de contempler qui conduit \u00e9galement \u00e0 la connaissance du myst\u00e8re de Dieu. Ce sont les voies centr\u00e9es sur l'homme, qui regardent vers l'int\u00e9rieur : elles partent de l'analyse de la psychologie humaine, des d\u00e9sirs les plus profonds qui se nichent en chaque personne, des grandes questions personnelles, dans un exercice de r\u00e9flexion et d'introspection.<\/p>\n\n\n\n
Dans ce domaine, nous trouvons les questions du sens et de ce dont r\u00eave l'\u00e2me humaine. Ce sont les in\u00e9vitables \"pourquoi\" et \"comment\" existentiels qui assaillent chaque \u00eatre humain. C'est l'aspiration aux grands biens tels que l'amour, la beaut\u00e9, l'amiti\u00e9, la joie, le bonheur ; avec le d\u00e9sir qu'ils soient authentiques, efficaces, sans limitation, pleins. C'est le cri de l'\u00e2me assoiff\u00e9e, de l'esprit qui cherche plus, qui d\u00e9sire radicalement le grand, qui ne se contente pas de satisfaire les besoins mat\u00e9riels. Seul le Dieu vivant et vrai, qui a ainsi fa\u00e7onn\u00e9 notre dynamisme app\u00e9titif, peut plus que satisfaire ces d\u00e9sirs profonds. \"Dieu seul satisfait\" (cf. saint Thomas d'Aquin, in : Cat\u00e9chisme de l'\u00c9glise catholique<\/em>, n. 1718).<\/p>\n\n\n\n Nous aspirons \u00e9galement au bien de l'harmonie dans la communaut\u00e9 et au respect de chaque personne dans sa dignit\u00e9. C'est le sens de la moralit\u00e9 et de la justice, qui se trouve dans chaque \u00eatre humain comme un cri inn\u00e9. Seul un Dieu absolu peut fournir la base de valeurs et de normes \u00e9thiques universelles, y compris les imp\u00e9ratifs de la conscience, qui sont au-dessus des lois positives. En outre, seul un Dieu \u00e9ternel et transcendant peut rendre la justice ultime. Car, comme l'affirme Beno\u00eet XVI, \"la question de la justice est l'argument essentiel ou, en tout cas, le plus fort en faveur de la foi en la vie \u00e9ternelle\".<\/em> (lettre encyclique Spe salvi<\/em>, n. 43).<\/p>\n\n\n\n Saint Augustin r\u00e9sume cette perspective de mani\u00e8re pr\u00e9cise et magnifique au d\u00e9but de sa Confessions<\/em> quand il prie comme \u00e7a : \"Tu nous as faits pour toi, Seigneur, et notre c\u0153ur sera sans repos tant qu'il ne reposera pas en toi\". <\/em>Et il souligne qu'il s'agit d'un Dieu proche, intime, qui... \"est plus en moi que ma propre intimit\u00e9\".<\/em>Le concept d'\"\u00eatre humain\" n'est pas subjectif ou manipulable, mais en m\u00eame temps sup\u00e9rieur et transcendant : \"plus haut que le plus haut de moi-m\u00eame\".<\/em><\/p>\n\n\n\n Le Christ, pl\u00e9nitude de l'autor\u00e9v\u00e9lation et de l'autocommunication divines, offre \u00e0 l'humanit\u00e9 cette source int\u00e9rieure de lumi\u00e8re et de vie capable de satisfaire les aspirations du c\u0153ur humain : \"...Le Christ, pl\u00e9nitude de l'autor\u00e9v\u00e9lation et de l'autocommunication divines, offre \u00e0 l'humanit\u00e9 cette source int\u00e9rieure de lumi\u00e8re et de vie capable de satisfaire les aspirations du c\u0153ur humain :\".Que celui qui a soif vienne \u00e0 moi et boive.<\/em>\" (Jn 7,37). Et il invite l'\u00e2me agit\u00e9e \u00e0 la paix int\u00e9rieure : \"Venez \u00e0 moi, vous tous qui \u00eates fatigu\u00e9s et charg\u00e9s, et je vous donnerai du repos\".<\/em> (Mt 11,28). En d\u00e9finitive, seul le Dieu r\u00e9v\u00e9l\u00e9 dans le Christ nous promet la justice sans d\u00e9lai (cf. Lc 18, 8), nous offre la lumi\u00e8re divine de la v\u00e9rit\u00e9 qui dissipe les t\u00e9n\u00e8bres (cf. Jn 1, 5-9), et la communion d'amour dans une amiti\u00e9 parfaite et \u00e9ternelle (cf. Jn 15, 15).<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Junto a la indagaci\u00f3n del universo en la b\u00fasqueda de su fundamento, de su causa \u00faltima, existe otra forma de contemplar que tambi\u00e9n conduce al conocimiento del misterio de Dios. Son las v\u00edas centradas en el hombre, que miran hacia adentro del mismo: parten del an\u00e1lisis de la psicolog\u00eda humana, de los deseos m\u00e1s hondos […]<\/p>\n","protected":false},"author":34,"featured_media":13705,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[549,548],"tags":[],"class_list":["post-13704","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-evangelizacion","category-foco"],"yoast_head":"\n