{"id":14071,"date":"2021-07-27T17:05:35","date_gmt":"2021-07-27T16:05:35","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=14071"},"modified":"2021-07-27T17:05:39","modified_gmt":"2021-07-27T16:05:39","slug":"fieles-al-envio-misionero-las-lineas-de-la-cee-para-2021-2025","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/actualidad\/fieles-al-envio-misionero-las-lineas-de-la-cee-para-2021-2025\/","title":{"rendered":"\"Fid\u00e8les \u00e0 l'envoi missionnaire\" : les orientations de la CEE pour 2021-2025"},"content":{"rendered":"

Dans la Conf\u00e9rence \u00e9piscopale espagnole<\/a> a rendu le document public aujourd'hui\u00a0Fid\u00e8le \u00e0 l'envoi de missionnaires\u00a0<\/strong>approuv\u00e9 par l'Assembl\u00e9e pl\u00e9ni\u00e8re avec les orientations et les lignes d'action de la CEE pour la p\u00e9riode 2021-2025. Dans ce document, la Conf\u00e9rence \u00e9piscopale espagnole propose des orientations et des lignes de travail sp\u00e9cialement destin\u00e9es aux organes de la Conf\u00e9rence elle-m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n

Une analyse pr\u00e9alable approfondie<\/h3>\n\n\n\n

Le document commence par une analyse de la r\u00e9alit\u00e9 espagnole \u00e0 tous les niveaux. Les \u00e9v\u00eaques ne sont pas \u00e9trangers \u00e0 la nouvelle situation sociale dans laquelle \u00e9volue l'\u00c9glise catholique, o\u00f9 r\u00e8gne \"un capitalisme moralisateur qui non seulement r\u00e9glemente la production et la consommation, mais impose aussi des valeurs et des styles de vie\", ainsi que le relativisme culturel ambiant et une avanc\u00e9e du nihilisme qui produit un appauvrissement spirituel et une perte de sens de la vie pour de nombreuses personnes. Un processus qui, comme le pr\u00e9cise le document, voit na\u00eetre \", une proposition n\u00e9o-pa\u00efenne qui vise \u00e0 construire une nouvelle soci\u00e9t\u00e9, pour laquelle il est n\u00e9cessaire de \" d\u00e9construire \". Ainsi, nous assistons \u00e0 un constructivisme anthropologique dans les courants id\u00e9ologiques g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9s du genre et dans l'acceptation sociale de l'avortement et de l'euthanasie ; un constructivisme historique et aussi p\u00e9dagogique, renforc\u00e9 par la domination de l'\u00e9cole, pour laquelle il est n\u00e9cessaire de \" d\u00e9construire \" car, comme le dit Fran\u00e7ois au n. 13 de FT, \" la libert\u00e9 humaine cherche \u00e0 tout construire \u00e0 partir de z\u00e9ro \". Tout cela se passe sans douleur, parce que la culture de masse, bas\u00e9e sur les \u00e9motions et les sensations, fait en sorte que ce processus de d\u00e9molition soit v\u00e9cu de mani\u00e8re presque indiff\u00e9rente, voire comme un acquis de la libert\u00e9\". <\/p>\n\n\n\n

La soci\u00e9t\u00e9 de la m\u00e9fiance et de la post-v\u00e9rit\u00e9 implique donc aussi et affecte directement le rapport des catholiques et des non-catholiques avec l'\u00c9glise. <\/p>\n\n\n\n

Famille, pand\u00e9mie et difficult\u00e9s<\/h4>\n\n\n\n

L'un des piliers qui a \u00e9t\u00e9 affect\u00e9 par ce processus est la famille, notamment en termes d'unit\u00e9 et de stabilit\u00e9 familiale : \"La s\u00e9cularisation influence la d\u00e9t\u00e9rioration de la famille dite traditionnelle, il semble \u00e9galement certain que la crise de la famille contribue, \u00e0 son tour, \u00e0 entra\u00eener le d\u00e9clin religieux, car elle brise une institution fondamentale dans la transmission de la foi et des exp\u00e9riences de base dans la configuration de la personne (...) L'affaiblissement du lien familial entra\u00eene la perte des liens sociaux, ce qui accentue cet affaiblissement, car l'\u00e9loge de l'autonomie individuelle et la revendication permanente du droit d'avoir des droits intronisent l'individu et rendent tout lien suspect\".<\/p>\n\n\n\n

Il est clair que la pand\u00e9mie a influenc\u00e9 le processus de r\u00e9daction de ce document. Un coup dur pour l'humanit\u00e9 face auquel les chr\u00e9tiens sont appel\u00e9s \u00e0 \"consid\u00e9rer cette situation comme un moment historique d'un fort appel au renouveau pour l'humanit\u00e9 et pour l'Eglise\" et \u00e0 donner \"le t\u00e9moignage d'une confiance qui surmonte les peurs, de l'esp\u00e9rance et de la charit\u00e9 fraternelle\".<\/p>\n\n\n\n

Un autre des points d'introduction du document met en \u00e9vidence la r\u00e9alit\u00e9 de l'\u00c9glise catholique dans l'Espagne d'aujourd'hui o\u00f9, si l'on regarde les donn\u00e9es sociales, elle est confront\u00e9e \u00e0 \" deux types de difficult\u00e9s : certaines viennent de l'ext\u00e9rieur, de la culture environnementale ; d'autres viennent de l'int\u00e9rieur, de la s\u00e9cularisation interne, du manque de communion ou d'audace missionnaire \".<\/p>\n\n\n\n

Le Magist\u00e8re du Pape Fran\u00e7ois<\/h4>\n\n\n\n

La deuxi\u00e8me partie de la lettre, consacr\u00e9e au cadre eccl\u00e9sial, commence par une r\u00e9f\u00e9rence au magist\u00e8re du pape Fran\u00e7ois qui \" inscrit dans ses textes magist\u00e9riels la fid\u00e9lit\u00e9 de l'\u00c9glise au mandat missionnaire - id - et sacerdotal - do - \". Evangelii gaudium<\/a> (2013) y Gaudete et exsultate<\/a> (2018) qui contiennent les lignes qui sont d\u00e9velopp\u00e9es dans des documents tels que Amoris laetitia<\/a> (2016); Christus vivit<\/a> (2019)], y Laudato si'<\/a> (2015) y Fratelli tutti<\/a> (2020) : \" L'annonce de l'\u00c9vangile est faite \u00e0 des personnes qui vivent des r\u00e9alit\u00e9s que le Pape nous pr\u00e9sente comme de v\u00e9ritables signes des temps, un passage du Seigneur qui illumine et juge l'histoire pour appeler \u00e0 la conversion, \u00e0 la fraternit\u00e9 et \u00e0 la mission \". Ces lieux privil\u00e9gi\u00e9s sont la famille (enfants, jeunes, personnes \u00e2g\u00e9es), les migrants et les laiss\u00e9s-pour-compte, et la maison commune de la famille humaine\". Ils soulignent \u00e9galement que \"la proposition du Pape se fonde sur l'annonce de la mis\u00e9ricorde qui reconna\u00eet ses propres mis\u00e8res. Pour cette raison, les questions d'abus de mineurs et de personnes vuln\u00e9rables par des membres de l'\u00c9glise m\u00e9ritent une attention particuli\u00e8re\".<\/p>\n\n\n\n

Les travaux de la CEE<\/h4>\n\n\n\n

Fid\u00e8le \u00e0 l'envoi missionnaire, elle rappelle les lignes de travail de la CEE de ces derni\u00e8res ann\u00e9es et qui doivent continuer \u00e0 \u00eatre \u00e0 l'avant-garde de l'action :<\/p>\n\n\n\n