{"id":14207,"date":"2021-08-06T00:05:00","date_gmt":"2021-08-05T23:05:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=14207"},"modified":"2025-10-24T11:51:43","modified_gmt":"2025-10-24T09:51:43","slug":"cardinal-erdo-los-catolicos-de-hungria-esperamos-al-papa-con-gran-carino","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/actualidad\/cardenal-erdo-los-catolicos-de-hungria-esperamos-al-papa-con-gran-carino\/","title":{"rendered":"Le Cardinal Erd\u0151 : \"Nous, les catholiques de Hongrie, attendons le Pape avec une grande affection\"."},"content":{"rendered":"

Quelles sont les difficult\u00e9s auxquelles l'\u00c9glise est confront\u00e9e dans le contexte que vous avez d\u00e9crit ?<\/strong><\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Un d\u00e9fi majeur en Hongrie a \u00e9t\u00e9 le r\u00e9seau des \u00e9coles catholiques. Aujourd'hui, l'\u00c9glise - dioc\u00e8ses, ordres religieux, etc. - compte environ 770 \u00e9coles, allant des jardins d'enfants aux universit\u00e9s. Nous devons travailler tr\u00e8s dur pour que ces \u00e9coles puissent transmettre quelque chose de la vision catholique du monde. Il existe des r\u00e8glements d'\u00c9tat tr\u00e8s pr\u00e9cis sur ce qui doit \u00eatre enseign\u00e9 dans chaque cours, etc., ainsi que des indications sur l'action sociale des \u00e9coles. Par exemple : dans toutes les \u00e9coles, les enfants doivent recevoir des repas chauds. D'une part, c'est tr\u00e8s important, car il y a des zones, des groupes et des classes qui en ont vraiment besoin, mais nous devons le donner \u00e0 tout le monde pratiquement gratuitement. C'est un fait structurel, mais qui a n\u00e9cessit\u00e9 l'extension des b\u00e2timents scolaires. Autre exemple : nous avons d\u00fb agrandir les centres sportifs et offrir davantage de possibilit\u00e9s d'\u00e9ducation physique, et cela co\u00fbte beaucoup d'argent. Nous avons eu besoin du soutien du gouvernement pour pouvoir le faire, car l'\u00c9glise n'a pas les moyens de r\u00e9aliser autant d'investissements. Il en va de m\u00eame pour les foyers sociaux que nous avons re\u00e7us de l'\u00c9tat, tant les ordres religieux que les dioc\u00e8ses. La plupart des b\u00e2timents n'\u00e9taient pas suffisamment modernes ou bien \u00e9quip\u00e9s, la gestion des relations de travail est complexe, le financement est difficile. <\/p>\n\n\n\n

Tout cela oblige \u00e0 s'occuper de beaucoup de choses, et on peut finir par se demander : comment le Royaume de Dieu avance-t-il ? J'entends cela de la part des pr\u00eatres. Dieu merci, les paroisses sont des personnes morales reconnues par l'\u00c9tat ; mais les personnes morales ont diverses obligations administratives auxquelles les cur\u00e9s doivent faire face, et certains disent : j'essaie de m'en occuper, mais je ne suis pas devenu pr\u00eatre pour cela. C'est aussi un d\u00e9fi.<\/p>\n\n\n\n

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Une affiche pr\u00e9paratoire \u00e0 la visite du pape dans une paroisse de Szentendre. \u00a92021 Omnes.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Il convient \u00e9galement de rappeler qu'au cours des trente derni\u00e8res ann\u00e9es, le statut des cours de religion dans les \u00e9coles publiques a chang\u00e9 une ou deux fois. Nous avons d\u00fb former une nouvelle g\u00e9n\u00e9ration d'enseignants et de cat\u00e9chistes. Dieu merci, nous avons nos propres universit\u00e9s et \u00e9coles o\u00f9 nous pouvons les former. Mais il ne s'agit pas seulement d'avoir un dipl\u00f4me, mais nous devons valoriser la t\u00e2che p\u00e9dagogique et eccl\u00e9siale des professeurs de religion. Il s'agit d'une fonction tr\u00e8s importante. Si nous nous demandons qui transmet la foi de l'\u00e9glise aujourd'hui, nous devons r\u00e9pondre que dans 80 % ce sont les femmes, en particulier les femmes enseignantes de religion dans les \u00e9coles. C'est tr\u00e8s bien, c'est une nouvelle possibilit\u00e9 qui n'existait pas il y a trente ans.<\/p>\n\n\n\n

En ce qui concerne le financement des \u00e9coles catholiques, il est en fait assez clairement r\u00e9glement\u00e9 par la loi 4\/1990, qui pr\u00e9voit le m\u00eame financement que pour les \u00e9coles publiques. Cette disposition sera plus tard concr\u00e9tis\u00e9e dans l'accord de 1997 entre la Hongrie et le Saint-Si\u00e8ge, qui a \u00e9t\u00e9 sign\u00e9 par un gouvernement socialiste. Le financement est donc r\u00e9gi par le principe d'\u00e9galit\u00e9. Il est \u00e9vident que plusieurs questions peuvent \u00eatre d\u00e9battues \u00e0 partir de ce point. Il y a parfois un d\u00e9bat sur le montant que l'\u00c9tat verse aux \u00e9coles publiques, afin de d\u00e9terminer s'il contribue de la m\u00eame mani\u00e8re \u00e0 financer les \u00e9coles confessionnelles ; mais ce d\u00e9bat peut durer \u00e9ternellement, car les donn\u00e9es exactes ne sont disponibles que pour le minist\u00e8re, et nous ne savons que ce que le minist\u00e8re nous donne.<\/p>\n\n\n\n

Nous pourrions continuer et mentionner d'autres domaines dans lesquels il faut encore travailler. Les ordres religieux et les mouvements spirituels peuvent aujourd'hui op\u00e9rer librement en Hongrie, et ils trouvent parfois de bonnes relations pastorales dans les dioc\u00e8ses, mais ce n'est pas toujours le cas. En ce qui concerne la coop\u00e9ration \u0153cum\u00e9nique, nous avons de bonnes relations avec les autres \u00e9glises chr\u00e9tiennes, et m\u00eame avec les communaut\u00e9s religieuses juives, et pas seulement lors de la semaine \u0153cum\u00e9nique annuelle de pri\u00e8re pour l'unit\u00e9 : il y a des conf\u00e9rences conjointes et diverses manifestations. En m\u00eame temps, nous sommes conscients de nos limites dans ce domaine : l'\u00c9glise locale ne peut pas prendre de d\u00e9cisions sur la foi, mais il faut respecter la comp\u00e9tence des organes correspondants du Saint-Si\u00e8ge. Toutefois, au vu des documents du Saint-Si\u00e8ge, nous sommes \u00e9galement assez proches dans la coop\u00e9ration pratique sur de nombreuses questions sociales.<\/p>\n\n\n

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Nous avons de bonnes relations avec les autres \u00e9glises chr\u00e9tiennes et avec les communaut\u00e9s religieuses juives. En m\u00eame temps, nous sommes conscients de nos limites : l'\u00e9glise locale ne peut pas prendre de d\u00e9cisions concernant la foi.<\/p>\n<\/p>\n\tCardinal P\u00e9ter Erd\u0151Archev\u00eaque d'Esztergom-Budapest et Primat de Hongrie<\/span><\/cite>\n<\/blockquote>\n\n\n

Lors du Congr\u00e8s eucharistique de septembre, le pr\u00e9sident de la R\u00e9publique, J\u00e1nos \u00c1der, qui est catholique, apportera un t\u00e9moignage personnel. S'agit-il d'une participation officielle, suit-elle un protocole traditionnel ?<\/strong><\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Lorsqu'une personne professe publiquement sa propre religiosit\u00e9, il ne peut s'agir d'une simple tradition. Il doit s'agir d'une conviction personnelle.<\/p>\n\n\n\n

L'actuel gouvernement hongrois souligne son attachement aux valeurs chr\u00e9tiennes. Pensez-vous que cela soit appropri\u00e9 ?<\/strong><\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Il s'agit d'un sujet int\u00e9ressant. Il serait int\u00e9ressant de consacrer une conversation enti\u00e8re \u00e0 l'examen de ce que sont les valeurs chr\u00e9tiennes. Certes, si nous parlons de la libert\u00e9 de l'individu, de l'\u00e9gale dignit\u00e9 de toutes les personnes, de la vie, de la famille, de la haute valeur des peuples et de leur culture, alors il y a bien s\u00fbr des valeurs humaines qui ressortent davantage \u00e0 la lumi\u00e8re des valeurs chr\u00e9tiennes. <\/p>\n\n\n\n

En outre, certains contenus sont li\u00e9s \u00e0 la personne de J\u00e9sus-Christ. Nous avons \u00e9t\u00e9 sauv\u00e9s, le monde a \u00e9t\u00e9 rachet\u00e9. Le sens de l'existence ne nous vient pas seulement de la cr\u00e9ation, mais il y a beaucoup plus... Dieu n'est pas distant, mais nous parle, il y a une R\u00e9v\u00e9lation. Il nous parle avec des mots humains, et \u00e0 travers la vie d'une Personne qui est Homme et Dieu. La personne du Christ est pour nous la grande esp\u00e9rance, une source de force et de lumi\u00e8re. Par cons\u00e9quent, le chr\u00e9tien ne peut pas \u00eatre pessimiste, ne peut pas d\u00e9sesp\u00e9rer. C'est important pr\u00e9cis\u00e9ment aujourd'hui, alors qu'il y a de nombreux signes de d\u00e9sillusion et de peur dans le monde. Par-dessus tout, il y a la peur de l'avenir. <\/p>\n\n\n\n

Nous parlons beaucoup de prendre soin de la nature, mais n'est-ce pas les lois de la nature qui rendent possible la destruction des plantes, des animaux et des humains ? C'est pourquoi nous parlons plut\u00f4t de \"soin de la cr\u00e9ation\". Si le monde a \u00e9t\u00e9 con\u00e7u par Dieu, s'il a un but, il a aussi un sens. Il n'est pas seulement l\u00e0 pour que nous puissions bien vivre demain, mais il y a beaucoup plus. Et notre responsabilit\u00e9 est plus grande, car nous n'avons pas re\u00e7u la terre en tant que propri\u00e9taires, mais nous devons en prendre soin et la prot\u00e9ger en tant que bons intendants. Si la vie et l'existence humaine ne sont pas envisag\u00e9es dans cette perspective de sens et de valeur - ce sont les valeurs chr\u00e9tiennes - alors la chose la plus pr\u00e9cieuse sera de bien se porter sur le moment, qu'on le dise ouvertement ou non ; comme le \"carpe diem\" de l'\u00e9poque romaine. On a alors peur de l'avenir, parce que je pourrais ne pas me sentir bien demain ; on a peur des autres, parce qu'\u00e0 cause d'eux, je devrais peut-\u00eatre me priver de quelque chose, et je commencerais \u00e0 les consid\u00e9rer comme une menace. <\/p>\n\n\n

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Si l'on ne voit pas l'existence humaine dans la perspective du sens, la chose la plus pr\u00e9cieuse sera de se trouver soi-m\u00eame en ce moment. Vous aurez peur de l'avenir, ou des autres, et vous commencerez \u00e0 les consid\u00e9rer comme une menace. <\/p>\n<\/p>\n\tCardinal P\u00e9ter Erd\u0151Archev\u00eaque d'Esztergom-Budapest et Primat de Hongrie<\/span><\/cite>\n<\/blockquote>\n\n\n

L'individualisme et l'isolement sont \u00e9galement une cons\u00e9quence du manque de sens. Si c'est le cas, alors la langue, la culture, l'histoire, le pass\u00e9 et l'avenir n'ont pas de sens non plus. Comment peut-on se sentir responsable si rien n'a de sens ? Prenons conscience que la responsabilit\u00e9 de la cr\u00e9ation n'est vraiment bien fond\u00e9e que dans le cadre de ce syst\u00e8me. Quand il n'y a pas de mesure, on peut douter de ce qui a le plus de valeur, une pierre ou un homme.<\/p>\n\n\n\n

Et il en va de m\u00eame pour la s\u00e9cularisation, si l'on veut revenir \u00e0 ce th\u00e8me. Il y a eu une forme pr\u00e9coce de s\u00e9cularisation, lorsque quelque chose d'autre a \u00e9t\u00e9 mis \u00e0 la place de Dieu ; par exemple, le progr\u00e8s : il n'y a pas de Dieu ou nous ne connaissons pas ses plans, mais nous avons le progr\u00e8s. Oui, mais... le progr\u00e8s vers quoi ? O\u00f9 est l'objectif ? Aujourd'hui, nous constatons une deuxi\u00e8me forme de s\u00e9cularisation, la s\u00e9cularisation de la s\u00e9cularisation, qui est l'approche mentionn\u00e9e ci-dessus, qui rend tr\u00e8s difficile de vivre et de travailler ensemble de mani\u00e8re responsable.<\/p>\n\n\n\n

Par cons\u00e9quent, un changement est n\u00e9cessaire, une conversion, comme le dit le pape Fran\u00e7ois. Nous sommes donc revenus au d\u00e9but, lorsque Jean-Baptiste a commenc\u00e9 \u00e0 pr\u00eacher, et au d\u00e9but de la proclamation de J\u00e9sus-Christ, qui, comme nous le lisons dans l'\u00c9vangile, a dit au d\u00e9but : \"Repentez-vous et croyez \u00e0 l'\u00c9vangile\". C'est notre message.<\/p>\n\n\n\n

Quel est l'int\u00e9r\u00eat du d\u00e9bat sur les valeurs entre les dirigeants europ\u00e9ens ? Vous connaissez bien l'Europe, puisque vous avez pr\u00e9sid\u00e9 le Conseil des conf\u00e9rences \u00e9piscopales europ\u00e9ennes entre 2006 et 2016.<\/strong><\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Les valeurs expriment toujours une relation. Une chose a plus ou moins de valeur, par rapport \u00e0 une autre. Dans la vie quotidienne, nous l'exprimons de mani\u00e8re tr\u00e8s primitive en termes mon\u00e9taires.<\/p>\n\n\n\n

C'est bien de comparer une chose \u00e0 une autre, mais le monde en tant que tel a-t-il de la valeur ? Il n'a de valeur que s'il existe aussi une autre r\u00e9alit\u00e9 \u00e0 laquelle le monde peut \u00eatre compar\u00e9, avec laquelle il peut \u00eatre en relation. Alors les valeurs seront fond\u00e9es. Et les valeurs ne peuvent \u00eatre invent\u00e9es ou cr\u00e9\u00e9es par soi-m\u00eame, mais sont donn\u00e9es dans la structure de la r\u00e9alit\u00e9 et doivent \u00eatre d\u00e9couvertes. Il faut ensuite orienter son propre comportement en fonction de celles-ci.<\/p>\n\n\n

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Les valeurs ne peuvent \u00eatre invent\u00e9es ou cr\u00e9\u00e9es par soi-m\u00eame, mais sont donn\u00e9es dans la structure de la r\u00e9alit\u00e9 et doivent \u00eatre d\u00e9couvertes. <\/p>\n<\/p>\n\tCardinal P\u00e9ter Erd\u0151Archev\u00eaque d'Esztergom-Budapest et Primat de Hongrie<\/span><\/cite>\n<\/blockquote>\n\n\n

Une figure embl\u00e9matique de la Hongrie est le cardinal J\u00f3zsef Mindszenty, d\u00e9fenseur de la libert\u00e9 face au communisme. Son processus de canonisation progresse-t-il ?<\/strong><\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Bien que des vicissitudes historiques m'aient emp\u00each\u00e9 de rencontrer personnellement le cardinal Mindszenty, il \u00e9tait mon \u00e9v\u00eaque lorsque j'ai \u00e9t\u00e9 admis comme candidat \u00e0 la pr\u00eatrise. Comme il vivait \u00e0 l'ambassade am\u00e9ricaine, il ne pouvait pas rester en contact avec le dioc\u00e8se.<\/p>\n\n\n\n

J\u00f3zsef Mindszenty \u00e9tait une voix catholique qui a \u00e9t\u00e9 violemment r\u00e9prim\u00e9e. Il \u00e9tait donc tr\u00e8s respect\u00e9, y compris par les non-catholiques. C'est une personnalit\u00e9 qui a donn\u00e9 toute sa vie pour l'\u00c9glise, pour la foi et aussi pour la Hongrie. En exil, il a rendu visite \u00e0 la diaspora hongroise dans le monde entier avec beaucoup d'affection et l'a renforc\u00e9e moralement. Aujourd'hui encore, il est tenu en haute estime. De nombreuses rues, places, \u00e9coles, etc., portent son nom et une abondante litt\u00e9rature a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9e \u00e0 son sujet.<\/p>\n\n\n\n

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La tombe de J\u00f3zsef Mindszenty \u00e0 Budapest. \u00a92021 Omnes.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Je crois sinc\u00e8rement qu'il n'\u00e9tait pas seulement un h\u00e9ros national, mais aussi un saint homme. C'est pourquoi ma joie a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s grande lorsque le pape Fran\u00e7ois a publi\u00e9 le d\u00e9cret sur ses vertus h\u00e9ro\u00efques en 2019. C'est une \u00e9tape importante vers la b\u00e9atification. Maintenant, nous prions pour un miracle. Il y a d\u00e9j\u00e0 des gu\u00e9risons attribu\u00e9es \u00e0 son intercession, mais les crit\u00e8res pour un miracle sont tr\u00e8s stricts. Nous esp\u00e9rons qu'un jour, nos nombreuses pri\u00e8res seront exauc\u00e9es.<\/p>\n\n\n

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Mindszenty n'\u00e9tait pas seulement un h\u00e9ros national, mais aussi un saint homme. J'ai \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s heureux lorsque le pape Fran\u00e7ois a publi\u00e9 le d\u00e9cret sur ses vertus h\u00e9ro\u00efques.<\/p>\n<\/p>\n\tCardinal P\u00e9ter Erd\u0151Archev\u00eaque d'Esztergom-Budapest et Primat de Hongrie<\/span><\/cite>\n<\/blockquote>\n\n\n

Sur quelles autres questions travaillez-vous ?<\/strong><\/strong><\/h4>\n\n\n\n

En dehors et en relation avec les grandes questions qui int\u00e9ressent la vie de l'\u00c9glise aujourd'hui, j'\u00e9tudie, en tant qu'historien du droit canonique, des questions telles que la synodalit\u00e9 dans l'\u00c9glise primitive, ou la n\u00e9cessit\u00e9 d'un discernement avant l'adoption de d\u00e9cisions telles qu'une sentence ou la promulgation d'une loi. Je suis int\u00e9ress\u00e9 par l'analyse de la structure de toutes ces d\u00e9cisions, et des crit\u00e8res \u00e0 suivre dans ce discernement, d'un point de vue catholique.<\/p>\n\n\n\n

Ces questions et d'autres sont toujours importantes dans la vie de l'\u00c9glise. Nous esp\u00e9rons trouver des r\u00e9ponses \u00e9galement sur la base de l'histoire, des r\u00e9ponses qui seront une aide pour la vie de l'\u00c9glise aujourd'hui. Aujourd'hui, un de mes livres va \u00eatre publi\u00e9 en Italie, dans lequel je propose des textes rassembl\u00e9s, \u00e9galement sur ces th\u00e8mes.<\/p>\n\n\n\n

Cette question a beaucoup \u00e0 voir avec le Saint-Esprit. L'\u00c9glise primitive \u00e9tait convaincue que les ap\u00f4tres, les pr\u00eatres de l'\u00c9glise de J\u00e9rusalem, comme nous pouvons d\u00e9j\u00e0 le voir dans les Actes des Ap\u00f4tres, avaient besoin de l'aide du Saint-Esprit lorsqu'ils devaient d\u00e9cider ensemble d'une affaire, et ils ne manquaient certainement pas de l'aide du Saint-Esprit ; et il ressort clairement des textes et des fragments liturgiques (cela se refl\u00e8te aujourd'hui dans la pri\u00e8re pour l'ordination sacerdotale) qu'ils avaient \u00e0 l'esprit un esprit collectif de presbyt\u00e9rat avant que les conciles au sens strict du terme ne voient le jour. Ils sont apparus peut-\u00eatre vers le milieu du deuxi\u00e8me si\u00e8cle ou plus tard, lorsque l'\u00e9piscopat monarchique s'est r\u00e9pandu. Mais avant cela, il y avait d\u00e9j\u00e0 le presbyt\u00e8re de l'\u00c9glise locale. Plus tard, lorsque les \u00e9v\u00eaques se sont r\u00e9unis, ils ont \u00e9galement eu la conviction qu'ils \u00e9taient, comme les presbytres de l'\u00c9glise locale, en quelque sorte les successeurs des ap\u00f4tres, et qu'ils b\u00e9n\u00e9ficiaient ensemble de l'assistance du Saint-Esprit. Il s'agit donc d'une question tr\u00e8s ancienne.<\/p>\n\n\n\n

Quelque chose d'autre que vous aimeriez ajouter ?<\/strong><\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Oui, je voudrais souligner \u00e0 nouveau \u00e0 quel point nous sommes heureux de la prochaine visite du pape Fran\u00e7ois. Nous l'attendons avec beaucoup d'affection, et nous sommes tr\u00e8s reconnaissants de vos pri\u00e8res pour nous. Nous, catholiques hongrois, prions beaucoup pour lui et pour son minist\u00e8re apostolique. Pour nous, le fait qu'il vienne dans notre pays est un signe de mis\u00e9ricorde. Et votre pr\u00e9sence personnelle dans notre pays est une grande expression de l'unit\u00e9 avec toute l'\u00c9glise.<\/p>\n\n\n

\n\t

Nous attendons le Pape Fran\u00e7ois avec beaucoup d'affection, et nous sommes tr\u00e8s reconnaissants de vos pri\u00e8res pour nous. Nous, catholiques hongrois, prions beaucoup pour lui et pour son minist\u00e8re apostolique.<\/p>\n<\/p>\n\tCardinal P\u00e9ter Erd\u0151Archev\u00eaque d'Esztergom-Budapest et Primat de Hongrie<\/span><\/cite>\n<\/blockquote>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00bfQu\u00e9 dificultades se plantean a la Iglesia en el contexto que ha descrito? Un gran desaf\u00edo en Hungr\u00eda ha sido la red de las escuelas cat\u00f3licas. Hoy la Iglesia -las di\u00f3cesis, las \u00f3rdenes religiosas, etc.- tiene unas 770 escuelas, que van desde jardines de infancias hasta universidades. 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