{"id":14362,"date":"2017-03-10T09:25:00","date_gmt":"2017-03-10T08:25:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=14362"},"modified":"2025-05-13T11:32:34","modified_gmt":"2025-05-13T09:32:34","slug":"monseigneur-jorge-carlos-patron-wong-la-formation-des-pretres-est-avant-tout-la-formation-du-coeur-dun-disciple-de-jesus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/actualidad\/mons-jorge-carlos-patron-wong-la-formacion-sacerdotes-antes-que-nada-es-formacion-del-corazon-de-un-discipulo-de-jesus\/","title":{"rendered":"Mgr Jorge Carlos Patr\u00f3n Wong : \"La formation sacerdotale est avant tout la formation du c\u0153ur d'un disciple de J\u00e9sus\"."},"content":{"rendered":"

Entretien avec le Secr\u00e9taire pour les S\u00e9minaires de la Congr\u00e9gation pour le Clerg\u00e9 Le Saint P\u00e8re Si\u00e8ge <\/a>vient de mettre \u00e0 jour les lignes directrices pour la formation des pr\u00eatres. Mgr Patr\u00f3n Wong explique le nouveau document.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Comment \u00e9valuez-vous l'\u00e9volution num\u00e9rique des vocations sacerdotales ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Le sacerdoce n'a jamais \u00e9t\u00e9 une question de nombre. Ce qui compte vraiment, c'est la saintet\u00e9 des pr\u00eatres. Un pr\u00eatre qui se donne fid\u00e8lement au minist\u00e8re sacerdotal aide tant de personnes, son c\u0153ur est plein de noms ; il aide m\u00eame sans s'en rendre compte, parce que sa seule vie sacerdotale est un grand bien pour tant de personnes. <\/p>\n\n\n\n

D'autre part, les besoins pastoraux ne sont pas r\u00e9solus par les seuls pr\u00eatres. C'est \u00e0 cela que sert l'apostolat des la\u00efcs et des religieux et religieuses. Cependant, le nombre est n\u00e9cessaire, car les vocations m\u00fbrissent en communaut\u00e9 et pour cela il faut un nombre suffisant de pr\u00eatres. s\u00e9minaristes<\/a>L'objectif est de cr\u00e9er une atmosph\u00e8re et un climat formateur.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Quel est le profil actuel des candidats \u00e0 la pr\u00eatrise ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-La soci\u00e9t\u00e9 d'aujourd'hui a besoin d'\u00e9vang\u00e9lisateurs qui per\u00e7oivent les bonnes choses de tant de gens et qui s'y attachent, parce que nous annon\u00e7ons le Royaume de Dieu, qui est le Royaume de Dieu. \"il est d\u00e9j\u00e0 parmi vous\".<\/em> (Lc 17, 21). Il faut des pr\u00eatres qui parlent un langage compr\u00e9hensible, qui \"touchent\" avec mis\u00e9ricorde la r\u00e9alit\u00e9 de toutes les personnes, qui se mettent au service l\u00e0 o\u00f9 on a besoin d'eux et sans ambigu\u00eft\u00e9, qui sont libres devant tout autre int\u00e9r\u00eat, qui vivent un profond d\u00e9tachement des choses mat\u00e9rielles, qui offrent un exemple de maturit\u00e9 humaine et chr\u00e9tienne, qui savent aimer tout le monde, surtout ceux qui ne sont pas aim\u00e9s. Ces traits, qui sont ceux de la vie et du minist\u00e8re sacerdotaux tels qu'ils ont toujours \u00e9t\u00e9, sont toujours d'actualit\u00e9, car le monde d'aujourd'hui a besoin de pr\u00eatres.<\/p>\n\n\n\n

Lorsqu'il s'adresse aux pr\u00eatres, le pape est \u00e9galement exigeant : que leur demande-t-il ? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Il est logique que le Saint-P\u00e8re se pr\u00e9occupe des pr\u00eatres et fasse des gestes de proximit\u00e9 tout en \u00e9tant exigeant \u00e0 leur \u00e9gard. Mais j'ai remarqu\u00e9 qu'il partage sa propre exp\u00e9rience du minist\u00e8re sacerdotal. <\/p>\n\n\n\n

Et comme la preuve est la preuve du pudding, je voudrais le laisser parler pour lui-m\u00eame sur un point qui a beaucoup \u00e0 voir avec l'apprentissage tout au long de la vie : \"Mais je voudrais surtout parler d'une chose : la rencontre entre les pr\u00eatres, entre vous. L'amiti\u00e9 sacerdotale : c'est un tr\u00e9sor, un tr\u00e9sor \u00e0 cultiver entre vous. L'amiti\u00e9 sacerdotale. Tout le monde ne peut pas \u00eatre un ami proche. Mais quelle belle amiti\u00e9 sacerdotale. Quand les pr\u00eatres, comme deux fr\u00e8res, trois fr\u00e8res, quatre fr\u00e8res se connaissent, parlent de leurs probl\u00e8mes, de leurs joies, de leurs attentes, de tant de choses... L'amiti\u00e9 sacerdotale. Cherchez ceci, c'est important. Soyez amis. Je crois que cela aide beaucoup \u00e0 vivre la vie sacerdotale, \u00e0 vivre la vie spirituelle, la vie apostolique, la vie communautaire et aussi la vie intellectuelle : l'amiti\u00e9 sacerdotale. Si je rencontrais un pr\u00eatre qui me disait : \"Je n'ai jamais eu d'ami\", je penserais que ce pr\u00eatre n'a pas connu l'une des plus belles joies de la vie sacerdotale, l'amiti\u00e9 sacerdotale. C'est ce que je souhaite pour vous. Je souhaite que vous soyez amis avec ceux que le Seigneur place devant vous pour l'amiti\u00e9. C'est ce que je d\u00e9sire dans la vie. L'amiti\u00e9 sacerdotale est une force de pers\u00e9v\u00e9rance, de joie apostolique, de courage, et aussi d'humour. Il est beau, tr\u00e8s beau\". <\/em>(Rencontre avec des pr\u00eatres et des s\u00e9minaristes, 12 mai 2014).<\/p>\n\n\n\n

Qu'est-ce que le Ratio Fundamentalis Institutionis Sacerdotalis<\/em>?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-The Ratio Fundamentalis <\/em>est un document qui d\u00e9finit les orientations g\u00e9n\u00e9rales de la formation des pr\u00eatres. Elle comprend tout un processus, qui commence par l'accompagnement de la vocation, s'intensifie pendant les ann\u00e9es de s\u00e9minaire et se poursuit tout au long de la vie sacerdotale. Le plus important est que le pr\u00eatre soit toujours en formation et que cette formation soit int\u00e9grale. <\/p>\n\n\n\n

Il ne s'agit que d'orientations g\u00e9n\u00e9rales, que chaque nation et chaque s\u00e9minaire doit ensuite adapter \u00e0 sa propre r\u00e9alit\u00e9, toujours en dialogue avec la culture et en tenant compte des caract\u00e9ristiques de l'\u00c9glise en chaque lieu. R\u00e9glementation de base<\/em>. La publication de la Ratio Fundamentalis<\/em> n'est que le point de d\u00e9part d'un processus de renouvellement de la formation des pr\u00eatres qui se poursuivra dans chaque conf\u00e9rence \u00e9piscopale et dans chaque s\u00e9minaire, toujours avec l'aide de la Congr\u00e9gation pour le clerg\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Ce qu'il y a dans le nouveau Ratio,<\/em> et ce qui la distingue de la pr\u00e9c\u00e9dente ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-La nouvelle Ratio<\/em> \u00e9tablit la \"feuille de route\" pour la formation des pr\u00eatres dans une perspective interdisciplinaire. Le texte est plus complet que le pr\u00e9c\u00e9dent parce qu'il a incorpor\u00e9 le contenu de nombreux documents que l'\u00c9glise a publi\u00e9s sur la formation des pr\u00eatres au cours des quarante derni\u00e8res ann\u00e9es, et s'inscrit dans sa pleine continuit\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

En m\u00eame temps, la proposition formative est renouvel\u00e9e en incorporant les exp\u00e9riences positives et encourageantes qui ont \u00e9t\u00e9 faites dans de nombreux S\u00e9minaires au cours des derni\u00e8res d\u00e9cennies, offrant une m\u00e9diation p\u00e9dagogique ad\u00e9quate pour faciliter son application pratique. Si nous voulons signaler quelques insistances, elles seraient au nombre de quatre : la formation est de l'homme int\u00e9rieur, elle est toujours int\u00e9grale, elle se fait progressivement et exige un accompagnement attentif et un discernement.<\/p>\n\n\n\n

Par cons\u00e9quent, la formation des pr\u00eatres ne vise pas seulement \u00e0 les former intellectuellement ou \u00e0 les doter de comp\u00e9tences pratiques...<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Dieu consacre toute la personne par l'ordination sacerdotale, afin qu'elle devienne un signe au milieu du peuple de Dieu. Ce fait exige que la personne enti\u00e8re soit form\u00e9e dans ses multiples facettes. <\/p>\n\n\n\n

Il s'agit tout d'abord de la formation du c\u0153ur d'un disciple de J\u00e9sus qui se configure au Christ Serviteur, Pasteur, \u00c9poux et T\u00eate dans la forme concr\u00e8te de la charit\u00e9 pastorale. M\u00fb par cet amour du peuple de Dieu, le candidat au s\u00e9minaire, puis le s\u00e9minariste et le pr\u00eatre restent attentifs aux diff\u00e9rents aspects de sa vie qui les aident \u00e0 mieux rendre le service d'\u00e9vang\u00e9lisation : l'aspect humain, l'aspect spirituel, l'aspect intellectuel et l'aspect pastoral. Chacune de ces dimensions a sa place dans la formation. L'int\u00e9gration de tous ces \u00e9l\u00e9ments est ce que nous entendons lorsque nous utilisons l'expression \"formation int\u00e9grale\".<\/p>\n\n\n\n

L'accompagnement personnel est-il important, avant et apr\u00e8s l'ordination ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Le chemin de la foi est personnel, mais il n'est pas solitaire. Nous avons tous besoin de l'aide de fr\u00e8res qui nous \u00e9coutent, qui nous corrigent parfois et nous aident \u00e0 discerner la volont\u00e9 de Dieu. L'accompagnement personnel a des caract\u00e9ristiques diff\u00e9rentes dans la pastorale des vocations, dans la formation initiale et dans la formation continue, mais il est toujours n\u00e9cessaire. <\/p>\n\n\n\n

La r\u00e9gularit\u00e9 et la profondeur de l'accompagnement d\u00e9terminent dans une large mesure la qualit\u00e9 de la formation. C'est un service fourni par les formateurs, les directeurs spirituels et les confesseurs. Des professionnels tels que des m\u00e9decins et des psychologues aident \u00e9galement, mais ce qui est vraiment important, c'est que le candidat \u00e0 la pr\u00eatrise apprenne \u00e0 compter sur l'aide des autres dans son processus de maturation, en toute libert\u00e9 et guid\u00e9 par l'amour de la v\u00e9rit\u00e9. L'accompagnement est aussi un accompagnement de groupe, il aide les relations entre s\u00e9minaristes ou pr\u00eatres \u00e0 constituer un climat formateur.<\/p>\n\n\n\n

Toute personne qui se sent appel\u00e9e par Dieu \u00e0 \u00eatre pr\u00eatre peut-elle l'\u00eatre ? Comment distinguer une v\u00e9ritable vocation ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Dans plusieurs paragraphes du Ratio Fundamentalis<\/em> on insiste sur l'importance du discernement vocationnel, qui doit se faire \u00e0 chacune des \u00e9tapes du S\u00e9minaire, puis toujours dans la vie sacerdotale. Il y a un moment o\u00f9 l'objet du discernement est la vocation, c'est-\u00e0-dire ce \u00e0 quoi Dieu m'appelle. Il y a un autre moment o\u00f9 l'accent est mis sur le comment, c'est-\u00e0-dire sur la mani\u00e8re dont le Seigneur veut que j'exerce le minist\u00e8re sacerdotal. <\/p>\n\n\n\n

Il est toujours important de discerner les attitudes formatrices, afin que la personne soit r\u00e9ellement impliqu\u00e9e dans son processus de croissance. Il est normal que, t\u00f4t ou tard, certains s\u00e9minaristes quittent le s\u00e9minaire. Ce qui compte vraiment, c'est qu'ils aient grandi en tant qu'hommes et en tant que chr\u00e9tiens et qu'ils aient trouv\u00e9 un mode de vie dans lequel ils puissent accomplir la volont\u00e9 de Dieu. Accompagner ceux qui sont partis est l'une des t\u00e2ches les plus d\u00e9licates que les formateurs accomplissent habituellement. Il est normal qu'un jeune homme qui a quitt\u00e9 le s\u00e9minaire soit reconnaissant pour tout le bien qu'il a re\u00e7u et qu'il ait pris des d\u00e9cisions en vue d'une plus grande maturit\u00e9 dans sa vie de foi. Son s\u00e9jour au S\u00e9minaire n'a donc pas \u00e9t\u00e9 un temps perdu, mais un v\u00e9ritable cadeau de Dieu.<\/p>\n\n\n\n

De quelle aide le pr\u00eatre a-t-il besoin dans sa formation, dans sa vie spirituelle, dans son activit\u00e9 apostolique ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Les pr\u00eatres ont de nombreux moyens \u00e0 leur disposition pour leur formation continue. Le premier moyen est chacun d'entre eux, qui est appel\u00e9 \u00e0 vivre fid\u00e8lement sa vocation et \u00e0 \u00eatre le premier responsable de sa propre formation. Il y a ensuite la fraternit\u00e9 sacerdotale, car les pr\u00eatres sont coresponsables de la formation de leurs fr\u00e8res. Combien un climat sain de relations positives marqu\u00e9es par les valeurs chr\u00e9tiennes et sacerdotales est utile ! L'examen de conscience et la confession sacramentelle sont des moyens merveilleux \u00e0 la disposition de tous. Dans chaque dioc\u00e8se, il y a des pr\u00eatres ayant une certaine exp\u00e9rience qui aident leurs propres confr\u00e8res par la direction spirituelle. <\/p>\n\n\n\n

La communaut\u00e9 offre une aide pr\u00e9cieuse. Nous pourrions dire que la communaut\u00e9 est confi\u00e9e au soin du pr\u00eatre et que le pr\u00eatre est, \u00e0 son tour, confi\u00e9 au soin de la communaut\u00e9. C'est formidable d'avoir des la\u00efcs, des religieux et des religieuses qui prient pour les pr\u00eatres, les aident dans les diff\u00e9rents aspects de leur vie et de leur minist\u00e8re et m\u00eame les corrigent fraternellement lorsque cela est n\u00e9cessaire. Dans chaque dioc\u00e8se, il existe une commission pour le soin des pr\u00eatres qui entreprend de nombreuses actions en leur faveur. L'\u00e9v\u00eaque a une mission d\u00e9licate \u00e0 cet \u00e9gard, qui lui demande d'\u00eatre proche de tous les pr\u00eatres et d'avoir une grande capacit\u00e9 de discernement.<\/p>\n\n\n\n

Le document affirme que la chastet\u00e9 \"n'est pas un tribut \u00e0 payer au Seigneur\", mais un don de Dieu. Pouvez-vous expliquer cela ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-C'est une citation d'un document sur le c\u00e9libat des pr\u00eatres. Juste avant cela vient l'id\u00e9e centrale : il s'agit de \"un chemin vers la pl\u00e9nitude de l'amour\".<\/em> (RFIS, 110). Dans la vie conjugale, la capacit\u00e9 d'aimer est concentr\u00e9e sur une seule personne qui est choisie pour toujours, mais dans le choix du c\u00e9libat, la capacit\u00e9 d'aimer est \u00e9largie et ouverte \u00e0 de nombreux destinataires, en particulier ceux qui ne sont pas aim\u00e9s. Ainsi, \u00eatre c\u00e9libataire ne signifie pas aimer moins, mais aimer plus. On renonce \u00e0 un amour exclusif pour vivre un amour inclusif capable d'embrasser tout le monde. Cette exp\u00e9rience affective profonde s'exprime dans les paroles de cons\u00e9cration que le pr\u00eatre r\u00e9p\u00e8te chaque jour : c'est mon corps qui se donne pour tous<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

Vivre cette pl\u00e9nitude d'amour ne peut \u00eatre qu'un don de Dieu, car c'est lui qui regarde tout le monde avec mis\u00e9ricorde. Cette disposition \u00e0 aimer tout le monde d'un amour qui vient de Dieu, nous l'appelons \"charit\u00e9 pastorale\" et elle est l'\u00e2me et le moteur de la vie et de l'activit\u00e9 des pr\u00eatres.<\/p>\n\n\n\n

Le pr\u00eatre sert un groupe sp\u00e9cifique de personnes, mais il doit avoir un esprit missionnaire Comment les deux se combinent-ils ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Le pr\u00eatre n'est pas seulement l'aum\u00f4nier d'un petit groupe de personnes. Il est vrai qu'une partie du peuple de Dieu lui est confi\u00e9e, mais sa mission va au-del\u00e0 des murs de l'\u00e9glise et du groupe des catholiques fid\u00e8les, car il s'agit d'une mission universelle. <\/p>\n\n\n\n

Jacques Hamel, assassin\u00e9 en France le 26 juillet 2016. Il \u00e9tait certes charg\u00e9 d'une paroisse, mais il avait \u00e9tabli un courant de sympathie avec l'ensemble de la soci\u00e9t\u00e9, o\u00f9 la plupart des gens \u00e9taient non catholiques ou non chr\u00e9tiens. Sa mort a \u00e9t\u00e9 pleur\u00e9e par tous, \u00e0 tel point qu'ils ont r\u00e9cemment \u00e9rig\u00e9 un monument en son honneur. Comme le P\u00e8re Hamel, il y a beaucoup, beaucoup de pr\u00eatres qui font du bien \u00e0 tous, participent de mani\u00e8re cr\u00e9ative aux r\u00e9seaux sociaux et sont des citoyens \u00e0 part enti\u00e8re dans le village global. La raison profonde est que dans l'\u00c9glise et dans chaque croyant, et en particulier dans les pr\u00eatres, il existe deux forces \u00e9quilibrantes : la communion et la mission.<\/p>\n\n\n\n

Ces directives seront-elles adapt\u00e9es aux conditions locales tr\u00e8s diverses ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-C'est la t\u00e2che des Conf\u00e9rences \u00e9piscopales qui, avec l'aide des formateurs des s\u00e9minaires de chaque pays en particulier, \u00e9laboreront leurs propres programmes nationaux de formation au cours des prochaines ann\u00e9es. Ratio<\/em> national. C'est-\u00e0-dire les normes de formation des pr\u00eatres pour ce territoire. De nombreux aspects y seront concr\u00e9tis\u00e9s et nuanc\u00e9s. D'autre part, le Ratio Fundamentalis<\/em> vise \u00e0 offrir la s\u00e9curit\u00e9 \u00e0 tous dans ce qui, dans l'exp\u00e9rience de l'\u00c9glise et dans une vision g\u00e9n\u00e9rale, est consid\u00e9r\u00e9 comme opportun pour la formation. <\/p>\n\n\n\n

Dans l'\u00e9laboration des normes nationales, la Congr\u00e9gation pour le Clerg\u00e9 collaborera avec chaque Conf\u00e9rence \u00e9piscopale, afin que chaque S\u00e9minaire et chaque s\u00e9minariste puissent \u00eatre aid\u00e9s dans la r\u00e9ponse vocationnelle personnelle et communautaire. \u00c0 cette fin, la Congr\u00e9gation pour le clerg\u00e9 organise un congr\u00e8s qui se tiendra en octobre 2017, auquel participeront les \u00e9v\u00eaques et les formateurs qui \u00e9laboreront ensuite le... Ratio<\/em> national.<\/p>\n\n\n\n

Vous souhaitez ajouter quelque chose ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Le public de Palabra est compos\u00e9 de croyants et pas seulement de pr\u00eatres. Je voudrais souligner que tous les chr\u00e9tiens sont sur un chemin de formation continue, que tous doivent discerner leur vocation et la mettre en pratique selon la volont\u00e9 de Dieu et pour cela ils ont besoin d'un accompagnement ad\u00e9quat. Par l\u00e0, je voudrais souligner que ce qui est dit sur la formation des pr\u00eatres s'applique d'une certaine mani\u00e8re \u00e0 tous et invite toute la communaut\u00e9 chr\u00e9tienne \u00e0 s'engager sur un chemin de formation continue. <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Entrevista al Secretario para los Seminarios, de la Congregaci\u00f3n para el Clero La Santa Sede acaba de actualizar las l\u00edneas\u00a0 gu\u00eda de la formaci\u00f3n de los sacerdotes. Mons. Patr\u00f3n Wong explica el nuevo documento.\u00a0 \u00bfC\u00f3mo valora la evoluci\u00f3n num\u00e9rica de las vocaciones sacerdotales? \u2013El sacerdocio nunca ha sido una cuesti\u00f3n num\u00e9rica. 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