Le pr\u00eatre est confront\u00e9 quotidiennement \u00e0 des situations o\u00f9 des personnes demandent le pardon de Dieu et pardonnent les offenses et les dettes d'autrui, mais la d\u00e9cision de pardonner pour une raison surnaturelle suffit-elle pour que la psychologie r\u00e9agisse aussi rapidement ? sommes-nous capables de pardonner vraiment \u00e0 nos ennemis et de ne pas garder rancune ? n'est-ce pas une attente narcissique que de pr\u00e9tendre aimer \u00e0 un tel point ? la blessure se transforme-t-elle si facilement en compassion, l'offense en intercession ? et le pardon de soi ?<\/p>\n\n\n\n
S'ils vous marchent sur le pied dans le bus parce qu'ils ont frein\u00e9, c'est facile \u00e0 pardonner. S'ils vous cherchent pour vous faire du mal, si c'est le fait de quelqu'un qui vous est cher, de quelqu'un que vous aimez particuli\u00e8rement, ou de l'institution \u00e0 laquelle vous appartenez, c'est plus difficile et la blessure est plus profonde. Agressions, infid\u00e9lit\u00e9, trahison, abandon, incompr\u00e9hension, abus, violence et un long etcetera de blessures dans les profondeurs de l'\u00e2me.<\/p>\n\n\n\n
D'un point de vue psychologique, les avantages du pardon pour la sant\u00e9 mentale sont bien connus et de nombreux groupes de recherche y travaillent, car il permet de d\u00e9nouer les rancunes dans l'esprit, de r\u00e9duire l'obsession et de se lib\u00e9rer de l'inconfort. C'est un acte qui d\u00e9passe la justice, implique l'identit\u00e9 de chacun et renforce la libert\u00e9. Pour que le pardon b\u00e9n\u00e9ficie de ces avantages, il est n\u00e9cessaire de passer par toutes les \u00e9tapes du voyage. <\/p>\n\n\n\n
Il est facile de tomber dans des pi\u00e8ges tels qu'ignorer le mal, \u00e9viter le conflit, se venger, rev\u00eatir une carapace, \u00eatre domin\u00e9 par l'amertume ou la tristesse, faire semblant de pardonner, projeter la douleur sur une autre personne, renoncer aux droits g\u00e9n\u00e9r\u00e9s par l'infraction, para\u00eetre imperturbable et sans \u00e9motion, agir comme quelqu'un de moralement sup\u00e9rieur, pr\u00e9tendre que tout est comme avant, ou exiger une r\u00e9conciliation. <\/p>\n\n\n\n
Le cardinal Raztinger a expliqu\u00e9 qu'il est exigeant : \"Le pardon co\u00fbte quelque chose, avant tout \u00e0 celui qui pardonne : il doit surmonter en lui-m\u00eame le mal re\u00e7u, il doit le caut\u00e9riser en lui-m\u00eame, et ainsi se renouveler, afin que ce processus de transformation, de purification int\u00e9rieure, atteigne aussi l'autre, le coupable, et qu'ainsi tous deux, subissant le mal jusqu'au fond et le surmontant, se renouvellent\". <\/em><\/p>\n\n\n\n Les experts proposent quatre phases :<\/p>\n\n\n\n 1.- Phase de d\u00e9couverte.<\/em><\/p>\n\n\n\n Vous d\u00e9couvrez la douleur g\u00e9n\u00e9r\u00e9e et les \u00e9motions que vous ressentez sont exprim\u00e9es. Vous examinez les d\u00e9fenses qui apparaissent, comme le fait de nier que la situation est si intense, de d\u00e9tourner le regard ou de rejeter la faute sur des facteurs externes. Vous admettez l'\u00e9ventuelle honte ou le d\u00e9sir de vengeance. Vous prenez conscience de l'\u00e9norme d\u00e9pense d'\u00e9nergie \u00e9motionnelle que vous consommez, de la r\u00e9p\u00e9tition mentale de l'infraction et de la fa\u00e7on dont vous vous comparez \u00e0 l'agresseur. Le monde juste auquel vous croyiez a \u00e9t\u00e9 perturb\u00e9. <\/p>\n\n\n\n 2.- La phase de d\u00e9cision.<\/em><\/p>\n\n\n\n Vous voulez changer vos \u00e9motions, votre attitude face \u00e0 ce qui s'est pass\u00e9 et \u00e0 qui l'a fait. Vous commencez \u00e0 consid\u00e9rer le pardon comme une option qui peut vous int\u00e9resser et vous abordez cet engagement, au moins comme une d\u00e9cision cognitive, m\u00eame si vous \u00e9prouvez encore des \u00e9motions d\u00e9sagr\u00e9ables. Vous s\u00e9parez l'agresseur de l'agression afin de pouvoir signaler le mal et reconna\u00eetre la dignit\u00e9 de celui qui vous a offens\u00e9.<\/p>\n\n\n\n 3.- Phase de travail<\/em> <\/strong><\/p>\n\n\n\n Le processus actif de pardon commence. Vous red\u00e9finissez et reconsid\u00e9rez l'identit\u00e9 du d\u00e9linquant, vous encouragez l'empathie et la compassion, vous favorisez l'acceptation de la douleur, vous prenez conscience du cadeau moral offert.<\/p>\n\n\n\n 4.- Phase d'approfondissement<\/em> <\/p>\n\n\n\n Vous cherchez et trouvez un sens \u00e0 ce que vous faites. Vous prenez conscience que vous \u00eates pardonn\u00e9 et que vous n'\u00eates pas seul. Vous remarquez qu'un nouveau but dans la vie appara\u00eet \u00e0 cause de la blessure. Vous percevez que les effets n\u00e9gatifs ont diminu\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Faut-il demander pardon pour pardonner ? La r\u00e9conciliation est-elle obligatoire ? Tout doit-il \u00eatre comme avant ? Les sp\u00e9cialistes sugg\u00e8rent que ni la demande de pardon ni la r\u00e9conciliation ne sont n\u00e9cessaires et que, pr\u00e9cis\u00e9ment gr\u00e2ce au pardon, les choses ne sont pas comme elles \u00e9taient avant l'infraction, ni comme elles \u00e9taient pendant l'infraction, ni comme elles sont apr\u00e8s l'infraction ; sans le pardon, elles sont diff\u00e9rentes.<\/p>\n\n\n\n Ainsi, on renonce \u00e0 la vengeance mais pas \u00e0 la douleur, \u00e0 la justice ou \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 ; la libert\u00e9 personnelle est accrue, je deviens plus digne et j'honore l'agresseur. J'\u00e9tablis une nouvelle fa\u00e7on d'\u00eatre dans ma vie. Lorsque l'attitude personnelle et la gr\u00e2ce de Dieu ne suffisent pas pour passer par toutes ces phases, il convient de s'en remettre \u00e0 une th\u00e9rapie sp\u00e9cifique pour le pardon. <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Un sacerdote se enfrenta a diario a situaciones en las que hay personas que piden perd\u00f3n a Dios y que perdonan las ofensas\/deudas de otros pero \u00bfbasta con la decisi\u00f3n de perdonar por un motivo sobrenatural para que la psicolog\u00eda tambi\u00e9n responda r\u00e1pidamente? \u00bfsomos capaces de perdonar de verdad a los enemigos y no guardar […]<\/p>\n","protected":false},"author":33,"featured_media":15766,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[537,50],"tags":[32],"class_list":["post-14904","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-recursos","category-reverendo-sos","tag-psicologia"],"yoast_head":"\n