{"id":15236,"date":"2020-04-07T11:13:00","date_gmt":"2020-04-07T10:13:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=15236"},"modified":"2026-03-26T11:02:49","modified_gmt":"2026-03-26T10:02:49","slug":"juan-pablo-ii-in-memoriam-sorpresa-en-la-eleccion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/recursos\/argumentos\/teologia-siglo-xx\/juan-pablo-ii-in-memoriam-sorpresa-en-la-eleccion\/","title":{"rendered":"Jean Paul II, in memoriam. Une \u00e9lection surprise"},"content":{"rendered":"

Le sentiment que tout doit tomber dans l'\u00c9glise a \u00e9t\u00e9 la premi\u00e8re chose qui a bris\u00e9 cette phrase du discours inaugural du pontificat : \"N'ayez pas peur, ouvrez les portes au Christ\".<\/em> (22-X-1978). Cet appel n'a pas \u00e9t\u00e9 largement remarqu\u00e9 ou compris \u00e0 l'\u00e9poque, mais il s'est av\u00e9r\u00e9 \u00eatre un tournant dans la tendance \u00e0 la baisse de l'\u00e8re post-conciliaire et a ouvert un horizon d'espoir et de jeunesse, qui devait se d\u00e9velopper au cours des 26 ann\u00e9es suivantes du pontificat. Cette phrase allait devenir la devise du pontificat, comme le souligne l'hymne Je n'ai pas peur,<\/em> que Marco Frisina a compos\u00e9 pour la b\u00e9atification.<\/p>\n\n\n\n

Avec ces mots, quelque peu solennels et po\u00e9tiques, comme il l'aimait, Jean-Paul II s'est adress\u00e9, en premier lieu, aux syst\u00e8mes politiques et \u00e9conomiques, surtout aux soci\u00e9t\u00e9s marxistes, mais aussi aux soci\u00e9t\u00e9s lib\u00e9rales, pour leur demander d'accepter le message du Christ. Tel \u00e9tait le programme du pontificat : ne pas avoir peur de proposer le salut du Christ, l'\u00c9vangile, \u00e0 tous les hommes. \u00catre clair sur sa valeur et, par cons\u00e9quent, sur la mission de l'\u00c9glise, sa force et sa justification dans le monde moderne. C'\u00e9tait aussi la justification de sa propre mission dans le monde, celle du Pape, qui n'est pas seulement un vestige v\u00e9n\u00e9rable d'\u00e9poques r\u00e9volues qui attire les touristes \u00e0 Rome, comme les Mus\u00e9es du Vatican ou le Forum romain. Jean-Paul II s'est senti investi d'une mission, celle de l'\u00c9glise, avec son message pour tous les peuples, et avec le renouveau et l'urgence que le Concile Vatican II lui avait donn\u00e9s. Il \u00e9tait accompagn\u00e9 d'une conviction et d'une sant\u00e9 qui soulignaient sa proposition. Plus tard, il a perdu sa sant\u00e9, mais il n'a pas perdu sa conviction.<\/p>\n\n\n\n

Jean Paul II<\/a> fue elegido Papa el 15 de octubre de 1978, con 58 a\u00f1os. Estaba en plenitud de facultades, fuerte, simp\u00e1tico y decidido. Ven\u00eda de una Polonia que estaba entonces muy separada del resto de Europa por el tel\u00f3n de acero, y bajo un claro y severo dominio comunista. Quiz\u00e1 por eso no estaba en la lista de \u201cpapables\u201d. Recuerdo que, cuando el cardenal Felici pronunci\u00f3 su nombre en la plaza de San Pedro, nadie sab\u00eda qui\u00e9n era y su foto no estaba en los peri\u00f3dicos. Adem\u00e1s, como intent\u00f3 pronunciar Wojty\u0142a con acento polaco, con la \u201cl\u201d barrada que es una \u201cu\u201d, no se pod\u00eda reconocer el nombre en las listas. A mi lado, alguien coment\u00f3 que deb\u00eda ser swahili y busc\u00f3 entre los cardenales africanos. La elecci\u00f3n fue una sorpresa total y cada paso posterior una nueva sorpresa: los gestos, los temas, el estilo, las propuestas. En casi 26 a\u00f1os no par\u00f3 y no dej\u00f3 parar.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Qui il \u00e9tait<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Bien qu'il ne fasse pas partie des favoris, il \u00e9tait connu des cardinaux \u00e9lecteurs et certains l'avaient remarqu\u00e9. Il avait brill\u00e9 lors du r\u00e9cent synode sur l'\u00e9vang\u00e9lisation et la cat\u00e9ch\u00e8se. Il avait particip\u00e9 \u00e0 la r\u00e9daction de l'encyclique Humanae vitae<\/em>Le pape Paul VI (1968), et l'avait d\u00e9fendu lors de diverses conf\u00e9rences dans le monde. Et il avait pr\u00each\u00e9 les Exercices spirituels \u00e0 Paul VI peu de temps auparavant (1975). Il est question de sa promotion par le cardinal de Vienne de l'\u00e9poque, Franz K\u00f6nig.<\/p>\n\n\n\n

Il avait certainement un profil int\u00e9ressant. Il avait particip\u00e9 \u00e0 la r\u00e9alisation de Gaudium et spes<\/em> du Concile Vatican II (1962-1964), bien qu'il en soit l'un des plus jeunes \u00e9v\u00eaques. Il avait une solide formation et un fort penchant intellectuel, ayant \u00e9t\u00e9 professeur d'\u00e9thique \u00e0 Lublin, et ayant promu plusieurs revues de pens\u00e9e chr\u00e9tienne et personnaliste. Mais il \u00e9tait aussi un pasteur dans une situation difficile et avait promu la pastorale de Cracovie au milieu d'un r\u00e9gime communiste. Ceux qui \u00e9taient au courant savaient qu'il \u00e9tait intervenu dans des questions difficiles au sein de l'\u00c9glise de Rome. Il savait comment bouger en public. Il n'\u00e9tait pas du tout timide. En outre, il poss\u00e9dait des dons naturels de sympathie, d'esprit de d\u00e9cision et de capacit\u00e9 de dialogue. Il avait une capacit\u00e9 \u00e9tonnante pour les langues. Il pouvait converser en fran\u00e7ais, anglais, allemand, espagnol et italien, en plus de sa langue maternelle, le polonais. Et il a ador\u00e9 \u00e7a. <\/p>\n\n\n\n

Un pontificat long et intense<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

D\u00e8s le d\u00e9but, ce fut une surprise en termes de style et d'initiative. Le style est venu de l'int\u00e9rieur. Les papes changent de nom pour exprimer le nouveau statut qu'ils acqui\u00e8rent. Karol Wojtyla a chang\u00e9 de nom, mais il a assum\u00e9 sa mission, sans cesser d'\u00eatre lui-m\u00eame. Au contraire, il \u00e9tait s\u00fbr - il l'a \u00e9crit - d'avoir \u00e9t\u00e9 choisi pour d\u00e9velopper ce qu'il avait en lui. Quel pape aurait os\u00e9 \u00e9crire des livres aussi personnels sur sa vie et sa pens\u00e9e comme : Franchir le seuil de l'espoir ; Don et myst\u00e8re<\/em>; Debout, allons-y.<\/em>; y M\u00e9moire et identit\u00e9<\/em>en plus des po\u00e8mes ? <\/p>\n\n\n\n

Il ne s'agissait pas d'\u00e9v\u00e9nements personnels. Il avait v\u00e9cu de nombreux carrefours de l'\u00c9glise dans l'histoire. Il avait d\u00fb vivre sous les r\u00e9gimes totalitaires nazi et communiste, il avait d\u00fb expliquer aux jeunes la morale de l'\u00c9glise, en particulier la morale sexuelle, et il avait d\u00fb chercher des voies de conscience personnelle dans son enseignement universitaire de l'\u00e9thique et de la morale. Il avait aussi d\u00fb d\u00e9fendre Humanae vitae<\/em>La fa\u00e7on dont elle impliquait une id\u00e9e de la sexualit\u00e9 et de l'\u00eatre humain, une anthropologie chr\u00e9tienne. <\/p>\n\n\n\n

Son sang-froid, fond\u00e9 sur de fortes convictions et des exp\u00e9riences de foi, s'est av\u00e9r\u00e9 extr\u00eamement pr\u00e9cieux dans une p\u00e9riode d'incertitude. Il a abord\u00e9 toutes les questions difficiles, l'une apr\u00e8s l'autre, avec une patience et une t\u00e9nacit\u00e9 vraiment \u00e9tonnantes et caract\u00e9ristiques de son caract\u00e8re. Et, en m\u00eame temps, avec une aisance caract\u00e9ristique. Ce n'\u00e9tait pas un homme tendu. Il se donnait le temps d'\u00e9tudier et de faire \u00e9tudier les sujets et il aimait en discuter. Cela pourrait les retarder, mais ils sont arriv\u00e9s au port l'un apr\u00e8s l'autre. Il suffit de penser au Cat\u00e9chisme de l'\u00c9glise catholique. Lorsqu'elle a \u00e9t\u00e9 propos\u00e9e, beaucoup pensaient qu'il s'agissait d'une t\u00e2che impossible.<\/p>\n\n\n\n

Il n'avait pas peur des questions \u00e9pineuses. Il en a affront\u00e9 beaucoup, tr\u00e8s conscient de sa mission. Il a r\u00e9uni des \u00e9v\u00eaques de pays en difficult\u00e9 ou de congr\u00e9gations en difficult\u00e9. Il est intervenu dans les grandes questions internationales et a multipli\u00e9 l'activit\u00e9 diplomatique du Vatican en faveur de la paix et des droits de l'homme. Cela s'est accompagn\u00e9 d'un grand nombre d'initiatives doctrinales, de voyages constants et de visites dans les paroisses de Rome et des dioc\u00e8ses italiens. Parce qu'il \u00e9tait aussi \u00e9v\u00eaque de Rome et primat d'Italie.<\/p>\n\n\n\n

Il a \u00e9t\u00e9 un protagoniste \u00e9vident de la dissolution du communisme en Europe de l'Est. C'\u00e9tait aussi miraculeux que la chute des murs de J\u00e9richo, mais cela impliquait aussi une activit\u00e9 diplomatique consciente et intense et un soutien moral fort et explicite \u00e0 ses compatriotes dans l'union. Solidarit\u00e9<\/em>. Un soutien qui n'\u00e9tait pas \u00e9motionnel et opportuniste, mais bas\u00e9 sur les principes de justice sociale et de dignit\u00e9 humaine. Et cela lui a valu une attaque qui a clairement fait de lui un partageur de la croix.<\/p>\n\n\n\n

Il ne cesse de proclamer des principes moraux et leurs applications pratiques (d\u00e9fense de la vie et de la famille, doctrine sociale, interdiction de la guerre), qu'ils soient ou non politiquement corrects. Elle s'est r\u00e9solument oppos\u00e9e \u00e0 la guerre du Golfe. Il s'est oppos\u00e9 aux r\u00e9gimes sandiniste et castriste et a canalis\u00e9 la th\u00e9ologie de la lib\u00e9ration. Il a fait mener une enqu\u00eate approfondie sur l'affaire Galil\u00e9e. Pour pr\u00e9parer le tournant du mill\u00e9naire, il a voulu purifier la m\u00e9moire historique et a demand\u00e9 le pardon pour les \u00e9checs de l'\u00c9glise et les p\u00e9ch\u00e9s des chr\u00e9tiens. Il voulait une plus grande transparence dans les affaires du Vatican. D\u00e8s le d\u00e9but, il a encourag\u00e9 le dialogue \u0153cum\u00e9nique avec les protestants et les orthodoxes. Et il a fait des gestes in\u00e9dits avec les Juifs, qu'il appr\u00e9ciait sinc\u00e8rement, mais aussi avec les repr\u00e9sentants des autres religions, qu'il a r\u00e9unis pour prier ensemble. <\/p>\n\n\n\n

Un style et une conscience<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Tout autant que son humeur, son sang-froid \u00e9tait frappant. Toute autorit\u00e9 consciencieuse ressent le poids de sa fonction. C'est pourquoi il doit aussi garder ses distances. Jean Paul II ne s'est jamais repos\u00e9 de sa fonction. Il le portait toujours. Il l'a exerc\u00e9 jour apr\u00e8s jour, devant le monde entier. Il recevait r\u00e9guli\u00e8rement des invit\u00e9s \u00e0 la messe du matin et \u00e0 sa table, au petit-d\u00e9jeuner, au d\u00e9jeuner et au d\u00eener, ainsi que de nombreux publics. Il cherchait constamment \u00e0 rencontrer des gens et sautait souvent le protocole, tout naturellement. Il n'\u00e9tait pas un homme de la curie et n'\u00e9tait pas attir\u00e9 par la paperasserie. Il l'a confi\u00e9 \u00e0 ses subordonn\u00e9s. Et l\u00e0, peut-\u00eatre, certaines choses ont gliss\u00e9 entre les mailles du filet.<\/p>\n\n\n\n

Il \u00e9tait convaincu que sa mission \u00e9tait de transmettre l'\u00c9vangile tel qu'il est, un t\u00e9moignage personnel, et qu'il devait le faire avec l'ensemble de l'\u00c9glise. D'o\u00f9 l'importance des voyages et des rencontres, qui semblaient au d\u00e9part anecdotiques et qui sont pourtant une des cl\u00e9s du pontificat. Il a rassembl\u00e9 des millions de personnes pour prier, \u00e9couter l'\u00c9vangile ou c\u00e9l\u00e9brer l'Eucharistie. Certains rassemblements ont \u00e9t\u00e9 les plus importants jamais enregistr\u00e9s dans l'histoire de l'humanit\u00e9. Mais plus important encore, il s'agissait d'un exercice privil\u00e9gi\u00e9 de son minist\u00e8re papal, qui a produit un impact visible d'unit\u00e9 et de renouveau dans toute l'\u00c9glise \u00e0 un moment difficile.<\/p>\n\n\n\n

Le principe selon lequel l'Eucharistie construit l'\u00c9glise s'est r\u00e9alis\u00e9 sous tous les yeux. Apr\u00e8s tant de divisions et d'incertitudes, l'\u00c9glise s'est rassembl\u00e9e sur tous les continents autour du successeur de Pierre pour manifester sa foi, c\u00e9l\u00e9brer le myst\u00e8re du Christ et accro\u00eetre son unit\u00e9 dans la charit\u00e9. De nombreux \u00e9v\u00eaques et pr\u00eatres ont retrouv\u00e9 l'espoir, la joie et l'envie de travailler. Les t\u00e9moignages sont innombrables, tout en suscitant une vague de vocations sacerdotales. <\/p>\n\n\n\n

Un homme de foi<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Il a donn\u00e9 un t\u00e9moignage constant et naturel de pi\u00e9t\u00e9 et de foi. Tout le monde le voyait parler avec foi dans la doctrine de l'\u00c9glise, avec foi aussi dans les documents du Concile, dans lesquels il voyait le chemin de l'\u00c9glise qu'il devait suivre. Il avait une doctrine qui avait m\u00fbri en profondeur, avec son esprit intellectuel soucieux, depuis qu'il \u00e9tait professeur d'universit\u00e9, d'\u00e9tablir un dialogue \u00e9vang\u00e9lisateur avec le monde moderne. Il avait \u00e9galement une exp\u00e9rience pastorale et un int\u00e9r\u00eat \u00e9vident pour les jeunes et leurs pr\u00e9occupations. A partir de l\u00e0, il a consciencieusement d\u00e9velopp\u00e9 la doctrine matrimoniale et sociale chr\u00e9tienne. Et la relation entre la foi et la raison.<\/p>\n\n\n\n

On l'a vu prier continuellement, ann\u00e9e apr\u00e8s ann\u00e9e. C'est particuli\u00e8rement vrai pour ceux qui l'ont c\u00f4toy\u00e9 aux diff\u00e9rentes \u00e9tapes de sa vie, qui ont laiss\u00e9 des t\u00e9moignages unanimes et d'innombrables anecdotes. Quand ils le voyaient si souvent \u00e0 la chapelle les soirs de ces voyages \u00e9puisants. Par-dessus tout, le pape Jean-Paul II a gouvern\u00e9 l'\u00c9glise en priant. Il n'\u00e9tait pas un gestionnaire des affaires eccl\u00e9siastiques. Il ne cherchait pas l'efficacit\u00e9 dans le bureau, mais dans la chapelle. On l'a vu c\u00e9l\u00e9brer l'Eucharistie avec intensit\u00e9 et concentration \u00e0 Rome, en priv\u00e9 et en public. Des millions de croyants l'ont vu lors de ses voyages et \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision. Surtout dans ses rencontres joyeuses avec des centaines de milliers de jeunes dans le monde entier.<\/p>\n\n\n\n

On l'a vu aussi se rendre personnellement, avec la prestance et la conscience de foi qui le caract\u00e9risent, dans les forums internationaux et aussi dans le dialogue avec les grandes autorit\u00e9s du monde, pour proposer la foi de J\u00e9sus-Christ, avec la conviction qu'elle est un sauveur pour tous les peuples et toutes les cultures. On l'a vu s'opposer \u00e0 toute guerre et \u00e0 toute violence, et d\u00e9fendre la vie humaine du d\u00e9but \u00e0 la fin, ainsi que la dignit\u00e9 humaine en toutes circonstances. Tout cela a fait partie de l'histoire, et tout le monde a pu le voir.<\/p>\n\n\n\n

Dej\u00f3 una notable cantidad de documentos, que cubren todos los aspectos de la vida de la Iglesia. Dej\u00f3 un Cat\u00e9chisme<\/a>, que es una piedra miliar en su historia. Y el C\u00f3digo de Derecho Can\u00f3nico renovado. Dej\u00f3 muchos escritos personales luminosos. Y, sobre todo, la impronta personal de un hombre de fe y de oraci\u00f3n. Y cumpli\u00f3 la misi\u00f3n que \u00e9l mismo cre\u00eda haber asumido, con su conciencia providencial, de entrar con la Iglesia en el tercer milenio, \u201ccruzando el umbral de la esperanza\u201d.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La sensaci\u00f3n de que todo en la Iglesia ten\u00eda que ir para abajo fue lo primero que quebr\u00f3 aquella frase del discurso inaugural del Pontificado: \u201cNo teng\u00e1is miedo, abrid las puertas a Cristo\u201d (22-X-1978). La llamada no fue muy advertida ni comprendida entonces, pero result\u00f3 un punto de inflexi\u00f3n en la tendencia a la baja […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":15244,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[57,537,53],"tags":[],"class_list":["post-15236","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-argumentos","category-recursos","category-teologia-siglo-xx"],"yoast_head":"\nJuan Pablo II, in memoriam. 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