Depuis des ann\u00e9es, Natalia Santoro r\u00e9fl\u00e9chit \u00e0 la figure et \u00e0 la t\u00e2che des femmes dans la soci\u00e9t\u00e9, la famille et l'\u00c9glise. Un sujet d'actualit\u00e9 qui, comme cela a \u00e9t\u00e9 soulign\u00e9 \u00e0 diff\u00e9rentes occasions, notamment par les derniers papes, est d'une grande importance dans une soci\u00e9t\u00e9 qui semble r\u00e9duire le f\u00e9minisme \u00e0 l'imposition des femmes aux hommes. <\/p>\n\n\n\n
- On parle beaucoup du \"r\u00f4le\" des femmes dans l'\u00c9glise et dans la soci\u00e9t\u00e9, mais s'agit-il simplement d'un r\u00f4le, d'un nombre ou d'un quota qui d\u00e9termine l'influence des femmes dans la vie de l'\u00c9glise ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Parler du \"r\u00f4le des femmes\", c'est parler du \"pourquoi\" et du \"pourquoi\" de notre existence en tant que femmes, c'est-\u00e0-dire : qu'apportent les femmes au monde ?parce que c'est une femme<\/em>\" ?<\/p>\n\n\n\n \"Je vous remercie, femme, par le fait m\u00eame d'\u00eatre une femme ! <\/strong>Avec l'intuition de votre propre f\u00e9minit\u00e9, vous enrichissez comprendre le monde<\/strong> y vous contribuez \u00e0 la pleine v\u00e9rit\u00e9<\/strong> des relations humaines\", a d\u00e9clar\u00e9 saint Jean-Paul II dans sa lettre aux femmes de 1995.<\/em><\/p>\n\n\n\n Nous savons que la diff\u00e9rence radicale entre les hommes et les femmes est la sexualit\u00e9. Ignorer, passer outre ou d\u00e9guiser les manifestations de notre sexualit\u00e9 n'est pas une la f\u00e9minit\u00e9 intrins\u00e8que<\/em><\/strong> est une grande perte. Eva signifie \"m\u00e8re de l'humanit\u00e9\".<\/em><\/strong>et J\u00e9sus termine sa vie sur terre en allant au Femme <\/em><\/strong>du paradis sur terre : Maria<\/strong>la Nouvelle Eve : \"Femme, il y a ton enfant<\/em>\". <\/p>\n\n\n\n Maternit\u00e9 <\/strong>est bien plus que l'acte d'\u00eatre une m\u00e8re biologique, est la qualit\u00e9 essentiellement f\u00e9minine de la femme qui est imprim\u00e9e dans tout son \u00eatre.<\/strong>ind\u00e9pendamment des temp\u00e9raments et des caract\u00e8res, des fonctions et des r\u00f4les. L'erreur consiste \u00e0 interpr\u00e9ter le fait d'\u00eatre une m\u00e8re avec des attitudes f\u00e9minines, douces ou bienveillantes dans le style de l'id\u00e9ologie f\u00e9minine de Blanche-Neige ou de Cendrillon ; et le fait de ne pas \u00eatre une m\u00e8re, avec la sorci\u00e8re ou la mar\u00e2tre.<\/p>\n\n\n\n Les femmes sont \u00e9galement appel\u00e9es \u00e0 r\u00e9gner sur la terre : Dieu les b\u00e9nit et leur dit : \"Soyez f\u00e9conds et multipliez, remplissez la terre et soumettez-la<\/strong>\". <\/em>Cette t\u00e2che est confi\u00e9e \u00e0 parts \u00e9gales aux hommes et aux femmes ; la pr\u00e9sence des femmes dans tous les environnements publics et priv\u00e9s est donc n\u00e9cessaire. En outre, la pr\u00e9sence des femmes dans tous les environnements publics et priv\u00e9s est n\u00e9cessaire, \"il n'est pas bon pour l'homme d'\u00eatre seul\".<\/em><\/strong>L'\u00eatre humain, l'homme et la femme ne peuvent \u00eatre heureux en s'excluant l'un l'autre. <\/p>\n\n\n\n Le drame f\u00e9minin \u00e0 travers l'histoire est que les femmes ont \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9es de mani\u00e8re myope, avec une vision qui r\u00e9duisait nos capacit\u00e9s personnelles \u00e0 la sph\u00e8re domestique ou \u00e0 des r\u00f4les subalternes, sans la consid\u00e9ration qui nous est due, dans la m\u00eame position qu'un homme, sur un pied d'\u00e9galit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n L'\u00c9glise, en tant que peuple de Dieu, est impr\u00e9gn\u00e9e de la culture de son temps, mais elle est aussi \u00e9clair\u00e9e pour proposer une v\u00e9rit\u00e9 sur les femmes qui est plus \u00e9lev\u00e9e, plus profonde et plus r\u00e9volutionnaire depuis la venue m\u00eame de J\u00e9sus.<\/p>\n\n\n\n Le site Message aux femmes<\/em> (Paul VI, Cl\u00f4ture du Concile Vatican II, 1965).) <\/em>est tr\u00e8s r\u00e9v\u00e9lateur en termes de manifestations concr\u00e8tes de cette vocation maternelle qui, au sens spirituel,<\/ins> a beaucoup \u00e0 voir avec la mis\u00e9ricorde et le souci de la fragilit\u00e9 humaine, mais aussi avec la force, le courage et l'autorit\u00e9 morale par rapport \u00e0 la vie humaine : \"R\u00e9concilier les hommes avec la vie.<\/em><\/strong> Et surtout, nous vous en supplions, veillez \u00e0 l'avenir de notre esp\u00e8ce. Arr\u00eatez la main de l'homme<\/strong> qui, dans un moment de folie, a tent\u00e9 de d\u00e9truire la civilisation humaine\".<\/em><\/p>\n\n\n\n Pour remplir la mission qui lui a \u00e9t\u00e9 confi\u00e9e par Dieu lui-m\u00eame, la femme a besoin d'\u00eatre re\u00e7ue par l'homme avec un regard clair et intelligent, de comprendre que sa diff\u00e9rence, ainsi que les talents humains qu'elle a pu d\u00e9velopper, sont n\u00e9cessaires pour mener \u00e0 bien le d\u00e9sir de Dieu de dominer le monde. Toutefois, cela ne sera pas possible dans une dynamique de confrontation et de lutte pour les r\u00f4les, les quotas ou le pouvoir, mais dans une dynamique de confiance et d'unit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n -Qu'apporte \u00e0 l'\u00c9glise ce que saint Jean-Paul II a appel\u00e9 le g\u00e9nie f\u00e9minin ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Saint Jean-Paul II \u00e9tait un contemporain des protagonistes de la r\u00e9volution sexuelle de 1968 et de la mont\u00e9e du f\u00e9minisme ; il a r\u00e9pondu en accueillant les femmes, en comprenant leur position et leur r\u00e9bellion. \"non sans erreurs\".<\/em>Il a reconnu la dette de l'histoire envers les femmes, les a remerci\u00e9es, chacune d'entre elles, et a consacr\u00e9 des ann\u00e9es de sa vie \u00e0 l'\u00e9criture et \u00e0 l'annonce de la la dignit\u00e9 des femmes.<\/em><\/strong>Il a d\u00e9nonc\u00e9 toutes les inerties sociales contraires : par exemple, l'instrumentalisation des femmes en tant qu'objets pour la satisfaction de l'ego masculin, l'artifice dans l'expression de l'amour, la responsabilit\u00e9 des hommes en tant que complices et provocateurs de l'avortement, et surtout il a d\u00e9nonc\u00e9 les abus sexuels et la violence contre les femmes.<\/p>\n\n\n\n Saint Jean-Paul II a eu le g\u00e9nie d'inventer ce nouveau terme que tant de femmes recherchent aujourd'hui pour surmonter le faux f\u00e9minisme qui \u00e9touffe la f\u00e9minit\u00e9 dans toutes ses manifestations : le g\u00e9nie f\u00e9minin<\/em><\/strong>. Le pape des femmes contemple l'essence d'\u00eatre une femme dans sa version originale, <\/strong>la Nouvelle Eve, la femme cr\u00e9\u00e9e par Dieu rachet\u00e9e de toute malice \u00e0 l'avance, d\u00e8s sa conception. Marie est le g\u00e9nie f\u00e9minin<\/strong> par excellence, la femme transcendante, la femme \u00e9ternelle. Dieu s'exprime dans la femme <\/strong>diff\u00e9remment de l'homme (pour avoir tent\u00e9 d'exprimer l'inexplicable).<\/p>\n\n\n\n Marie est le seul mod\u00e8le de la femme : en elle, sa vocation se r\u00e9alise pleinement. Elle est essentiellement une m\u00e8re : elle re\u00e7oit tous les dons \u00e0 travers sa configuration intime et intime avec le Fils. Marie est Vierge, Immacul\u00e9e, sans tache de p\u00e9ch\u00e9, pleine de l'Esprit Saint, pleine de joie et d'enthousiasme, d'\u00e9nergie et de force. C'est donc en elle que se d\u00e9ploie la plus haute aspiration d'une femme en ce monde, comme m\u00e8re et comme vierge, en union intime avec Dieu.<\/p>\n\n\n\n -En tant que femme, en tant que catholique travaillant dans un \"environnement catholique\", les probl\u00e8mes vous \u00e9chappent-ils, vous sentez-vous \u00e9galement reconnue ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Avec beaucoup de travail et de patience, la reconnaissance vient d'elle-m\u00eame. Je crois que la collaboration dans la paix g\u00e9n\u00e8re une reconnaissance spontan\u00e9e, en voyant que nous avan\u00e7ons ensemble et que nous sommes heureux. Cela ne signifie pas qu'il faille se laisser faire ou ne pas avoir la force de ne pas \u00eatre d'accord ou de cesser de r\u00e9clamer ce qui nous revient de droit en toute conscience.<\/p>\n\n\n\n -<\/strong>N'y a-t-il pas une politisation du concept de \"participation des femmes\" \u00e9galement dans l'\u00c9glise ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Transf\u00e9rer les structures organisationnelles d'une entreprise ou d'un \u00c9tat dans le domaine eccl\u00e9siastique, d'un point de vue organisationnel, peut \u00eatre appropri\u00e9. Transf\u00e9rer ces sch\u00e9mas fonctionnels \u00e0 l'ordre \"spirituel\" reviendrait \u00e0 appliquer la comptabilit\u00e9 aux conversions, ou le droit commercial aux relations entre fr\u00e8res et s\u0153urs. Il me semble que c'est une chose laide au d\u00e9part, \u00e7a ne colle pas, mais c'est un terrain confus : il est facile de sauter d'un c\u00f4t\u00e9 \u00e0 l'autre et de tomber dans des sables mouvants.<\/p>\n\n\n\n -<\/strong>Quelles femmes sont pour vous des exemples de travail ou d'influence dans l'\u00c9glise ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ma premi\u00e8re r\u00e9f\u00e9rence pour ce qui est d'\u00eatre une femme est ma m\u00e8re et les femmes de ma famille, bien s\u00fbr. Je crois aussi en ce que dit le pape Fran\u00e7ois : sont les dynamismes cach\u00e9s<\/em>Ce sont les hommes et les femmes ordinaires qui changent r\u00e9ellement notre histoire.<\/p>\n\n\n\n Il y a des hommes qui nous confirment dans notre mission de femme : le p\u00e8re, le mari, mais aussi des saints qui nous montrent un chemin.<\/p>\n\n\n\n Gr\u00e2ce \u00e0 ces graines, et \u00e0 tout ce que Dieu a arros\u00e9 par la suite, de nombreuses femmes ont \u00e9t\u00e9 une r\u00e9f\u00e9rence pour moi. Mais il y a une femme en particulier qui a fait preuve d'une f\u00e9minit\u00e9 d\u00e9licate et exquise en d\u00e9m\u00ealant les enseignements des Jean Paul II<\/strong> et le g\u00e9nie f\u00e9minin afin qu'ils puissent \u00eatre dig\u00e9r\u00e9s et assimil\u00e9s par de nombreuses autres femmes : Jutta Burggraf.<\/strong> Je pense qu'elle a marqu\u00e9 un avant et un apr\u00e8s pour de nombreuses personnes, hommes et femmes ; \u00e0 travers ses \u00e9crits sur le f\u00e9minisme chr\u00e9tien, elle nous fournit l'antidote indispensable aux d\u00e9fis du XXIe si\u00e8cle.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Natalia Santoro reflexiona y profundiza, desde hace a\u00f1os, acerca de la figura y la tarea de la mujer en la sociedad, la familia y la Iglesia. 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