{"id":15813,"date":"2021-09-26T05:44:00","date_gmt":"2021-09-26T04:44:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=15813"},"modified":"2021-09-25T20:57:46","modified_gmt":"2021-09-25T19:57:46","slug":"dieu-veut-etre-conditionne-et-provoque-par-les-prieres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/foco\/evangelizacion\/dios-quiere-dejarse-condicionar-y-provocar-con-las-oraciones\/","title":{"rendered":"\"Dieu veut \u00eatre conditionn\u00e9 et provoqu\u00e9 par les pri\u00e8res\"."},"content":{"rendered":"

 <\/strong>\"Le syst\u00e8me du monde qui pr\u00e9voit qu'il y aura des chances est quelque chose de permis, voulu et arrang\u00e9 par Dieu\". \"La chance est merveilleuse, et elle est positive\". C'est ainsi que s'est conclu vendredi le professeur \u00e9m\u00e9rite de l'Universit\u00e9 de la Sainte-Croix (Rome), et professeur de l'Universit\u00e9 de l'Europe centrale et orientale. <\/strong>Universit\u00e9 Austral (Buenos Aires), Juan Jos\u00e9 Sanguineti, son discours lors de la VIe conf\u00e9rence comm\u00e9morative <\/strong>Mariano Artigas.<\/p>\n\n\n\n

Organis\u00e9 par le groupe de recherche Science, Raison et Foi (CRYF) de l'Universit\u00e9 de Navarre, dont le directeur est le chercheur de l'Institut Culture et Soci\u00e9t\u00e9 (ICS), Javier S\u00e1nchez Ca\u00f1izares, l'\u00e9v\u00e9nement a permis au professeur argentin de souligner, entre autres, que \"Dieu a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent de bien des mani\u00e8res dans la pand\u00e9mie, faisant ressortir le bien de chaque personne, il y a beaucoup d'histoires de personnes qui se sont approch\u00e9es de Dieu, ou de personnes qui ont eu autre chose. Vous pouvez le voir, et parfois vous ne le verrez pas\".<\/p>\n\n\n\n

Aujourd'hui, nous poursuivons la conversation en parlant du hasard, des pri\u00e8res, Les faveurs de Dieu, les \"co\u00efncidences\" de la vie, les miracles et les lois naturelles... On remarque, comme hier, qu'il s'agit d'une interview famili\u00e8re et non \u00e9crite. L'aimable lecteur pourra compenser ce fait. Nous commen\u00e7ons par parler du hasard.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"
Juan Jos\u00e9 Sanguineti<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

-De nombreuses personnes croient aujourd'hui au hasard, plut\u00f4t qu'\u00e0 la divine Providence. Pouvez-vous expliquer bri\u00e8vement ces deux termes, ainsi que la raison de ce ph\u00e9nom\u00e8ne, si vous le partagez ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cette formulation pr\u00e9suppose que le hasard et la Providence sont oppos\u00e9s, n'est-ce pas ? Ceci est arriv\u00e9 par hasard ou ceci est arriv\u00e9 parce que Dieu l'a voulu... En r\u00e9alit\u00e9, dans la conf\u00e9rence que je vais donner, ce que je veux dire est pr\u00e9cis\u00e9ment le contraire. Dieu est impliqu\u00e9 dans le hasard, le hasard est r\u00e9el, c'est-\u00e0-dire que Dieu ne le supprime pas. Oui, il y a du hasard, et je ne suis pas le seul \u00e0 le dire, ce n'est pas mon id\u00e9e, beaucoup d'auteurs le disent... Nous parlons du monde physique, et beaucoup plus du monde humain. Dans l'\u00eatre humain, il y a la libert\u00e9, il y a la contingence. Il existe des marges d\u00e9termin\u00e9es dans lesquelles Dieu peut agir, bien s\u00fbr pr\u00e9vues par Dieu lui-m\u00eame. Parce que si tout \u00e9tait d\u00e9termin\u00e9 de mani\u00e8re causale, dans une sorte de fatalisme total, alors Dieu ne pourrait pas intervenir avec sa Providence, il serait le Cr\u00e9ateur d'un monde d\u00e9terministe, mais il ne pourrait plus rien toucher parce qu'il a fait un tel monde.<\/p>\n\n\n\n

Saint Thomas d'Aquin dit dans la Somme th\u00e9ologique que si le monde \u00e9tait d\u00e9terministe - il pense aux sto\u00efciens, il critique les sto\u00efciens - les pri\u00e8res des fid\u00e8les seraient inutiles. C'est-\u00e0-dire que s'il y a des pri\u00e8res, si on demande des choses \u00e0 Dieu, c'est parce qu'on pense que Dieu peut les changer, peut changer le cours des choses. Cela signifie que les choses peuvent \u00eatre d'une certaine mani\u00e8re ou d'une autre. Avec les pri\u00e8res, nous demandons qu'il en soit ainsi, si Dieu accepte ces pri\u00e8res, il fait en sorte qu'il en soit ainsi.<\/p>\n\n\n

\n\t

S'il y a des pri\u00e8res, si on demande des choses \u00e0 Dieu, c'est parce qu'on pense que Dieu peut les changer, qu'il peut changer le cours des choses.<\/p>\n<\/p>\n\tJuan Jos\u00e9 Sanguineti<\/span><\/cite>\n<\/blockquote>\n\n\n

-Vous dites que Dieu intervient dans le hasard, qu'il ne le supprime pas...<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le hasard, comme je le disais, pour le dire d'une mani\u00e8re peut-\u00eatre pas parfaite, ouvre un champ de possibilit\u00e9s, d'abord \u00e0 la libert\u00e9 humaine elle-m\u00eame, parce que dans un monde d\u00e9terministe la libert\u00e9 ne peut rien, mais aussi, surtout, \u00e0 l'action du Dieu providentiel. C'est pourquoi je crois que le hasard, pas seulement un \u00e9v\u00e9nement ponctuel, mais le syst\u00e8me du monde qui pr\u00e9voit qu'il y aura des hasards, est quelque chose de permis, de voulu et de dispos\u00e9 par Dieu. Non seulement autoris\u00e9, mais voulu par Dieu.<\/p>\n\n\n\n

En fait, il suffit de sortir dans la rue et de marcher ; la v\u00e9rit\u00e9 est que dans le concret, dans les \u00e9v\u00e9nements singuliers, il y a d'innombrables co\u00efncidences. Parce que je rencontre des gens par hasard, mais il y a beaucoup plus de co\u00efncidences que vous ne le pensez, parce que vous rencontrez une personne, puis une autre, et ainsi de suite. Si le hasard \u00e9chappait \u00e0 la providence de Dieu, alors ce ne serait pas Dieu car il y aurait quelque chose qui n'est pas ordonn\u00e9 par Dieu, cela \u00e9chapperait \u00e0 sa causalit\u00e9.<\/p>\n\n\n

\n\t

Le hasard, pas seulement une chose ponctuelle, mais le syst\u00e8me du monde qui pr\u00e9voit le hasard, est une chose permise, voulue et voulue par Dieu. Non seulement autoris\u00e9, mais voulu par Dieu.<\/p>\n<\/p>\n\tJuan Jos\u00e9 Sanguineti<\/span><\/cite>\n<\/blockquote>\n\n\n

Le fait que Dieu intervienne bien s\u00fbr myst\u00e9rieusement dans le hasard ne signifie pas que celui-ci est irr\u00e9el, que le hasard est une sorte de tromperie, car c'est Dieu qui le provoque r\u00e9ellement. Parce que si c'\u00e9tait le cas, ce serait une fa\u00e7on un peu anthropomorphique de penser \u00e0 Dieu, nous aurions le fatalisme. Cet accident de voiture m'est arriv\u00e9 parce que Dieu l'a arrang\u00e9 et non parce que c'est le hasard... Ce que je veux dire, c'est que l'accident est vraiment un hasard, et qu'il y a aussi de bonnes chances : trouver de l'argent, ou un bon travail (qui arrive parfois par hasard), mais... Dieu est derri\u00e8re et Dieu \"joue\", pour ainsi dire entre guillemets, avec le hasard.<\/strong>. Dieu cr\u00e9e un syst\u00e8me dans lequel il y a un jeu causal complexe dans lequel le hasard appara\u00eet.<\/p>\n\n\n\n

-Et comment Dieu intervient-il dans les al\u00e9as de la vie ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Je dirais que la r\u00e9ponse est en trois phases. D'abord, Dieu intervient en tant que Cause premi\u00e8re, parce que l'\u00e9v\u00e9nement fortuit a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 par Dieu, qui intervient dans chaque cause seconde ; ensuite, tout ce qui arrive est caus\u00e9 par Lui en tant que Cause premi\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

Mais il y a aussi la providence sp\u00e9ciale, c'est-\u00e0-dire Dieu le Cr\u00e9ateur qui prend soin de tout en vertu du fait qu'il est Cr\u00e9ateur. Mais la providence sp\u00e9ciale, c'est que Dieu intervient. Cette providence sp\u00e9ciale peut \u00eatre ordinaire ou extraordinaire. Si c'est ordinaire, j'en dirai plus \u00e0 ce sujet dans la prochaine question. Si elle est ordinaire, elle respecte les lois naturelles et ne peut \u00eatre v\u00e9rifi\u00e9e, elle r\u00e9pond aux pri\u00e8res ou \u00e0 l'initiative de Dieu.<\/p>\n\n\n\n

En revanche, s'il est extraordinaire, il s'agit de miracles, o\u00f9 Dieu d\u00e9cide d'intervenir au-del\u00e0 des lois de la nature et d'une mani\u00e8re que l'homme peut v\u00e9rifier. Pouvez-vous v\u00e9rifier pourquoi ? Parce que quand nous trouvons un \u00e9v\u00e9nement que nous disons miraculeux, nous l'\u00e9tudions, le Saint-Si\u00e8ge l'\u00e9tudie avec des scientifiques, avec des m\u00e9decins, par exemple une gu\u00e9rison, et pendant longtemps, pour voir que c'est vraiment inexplicable du point de vue des lois naturelles. Donc, il y a une v\u00e9rification, ce n'est pas une v\u00e9rification compl\u00e8te, mais face \u00e0 cela, si nous regardons comme le disent les \u00e9vang\u00e9listes, nous l'avons vu, nous l'avons touch\u00e9, les miracles. Dans le cas des faveurs, ce n'est pas le cas, c'est pourquoi ce ne sont pas des miracles.<\/p>\n\n\n\n

-Vous avez conclu votre le\u00e7on de vendredi en \"soutenant l'intentionnalit\u00e9 divine de cr\u00e9er un univers potentiel dans lequel la providence de Dieu peut agir dans le respect des lois naturelles et d'une mani\u00e8re qui n'est pas contr\u00f4lable rationnellement\". Pourriez-vous d\u00e9velopper un peu cette id\u00e9e ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Suite au fil pr\u00e9c\u00e9dent, je r\u00e9ponds \u00e0 cette question, qui a beaucoup \u00e0 voir avec la pr\u00e9c\u00e9dente et donne une continuit\u00e9 aux pr\u00e9c\u00e9dentes. Dieu veut effectivement cr\u00e9er un monde riche, \u00e9volutif, avec une histoire, l'histoire de la nature, le Big Bang, la formation de l'Univers ; o\u00f9 il y a des risques, parce que s'il y a des chances il y a des risques, et aussi le monde humain, n'est-ce pas ? Un monde humain qui est dans un monde contingent, comme l'est la Terre, et aussi, parce qu'il y a contingence pour la libert\u00e9 de tous, de toutes les personnes.<\/p>\n\n\n\n

Pourquoi Dieu veut-il un tel monde ? Parce que Dieu veut que l'homme soit actif dans son travail. Si tout \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 donn\u00e9, si tout \u00e9tait d\u00e9terministe et bon, l'homme n'aurait rien \u00e0 faire, il ne ferait que recevoir. Dieu veut que l'homme soit actif, un peu comme dans la parabole des talents, qu'il doive travailler. L'Univers a de nombreuses potentialit\u00e9s, et il peut aller dans un sens, il peut aller dans un autre, ce n'est pas qu'il soit une pure potentialit\u00e9, qu'il puisse aller dans un sens ou dans l'autre, parce qu'il y a des marges, mais il peut aller.... <\/strong>Cela s'oppose au d\u00e9isme, qui soutient que Dieu cr\u00e9e l'Univers et est d\u00e9j\u00e0 d\u00e9sengag\u00e9, et cela s'oppose \u00e9galement au fatalisme, qui est similaire au d\u00e9isme, qui dit que Dieu agit par des lois d\u00e9terministes, et que tout est d\u00e9j\u00e0 absolument pr\u00e9vu par Dieu, et qu'il n'y a aucune marge non seulement pour que Dieu agisse mais m\u00eame pour que l'homme agisse.<\/p>\n\n\n

\n\t

Dieu veut que l'homme soit actif, un peu comme dans la parabole des talents, qu'il doive travailler. <\/p>\n<\/p>\n\tJuan Jos\u00e9 Sanguineti<\/span><\/cite>\n<\/blockquote>\n\n\n

Donc Dieu agit, il est providentiel dans l'\u00e9volution. Dans l'\u00e9volution, il est plus difficile de dire comment il agit. Il y a des opinions \u00e0 ce sujet, mais je n'aborde pas la question ici, car beaucoup disent qu'il intervient au niveau quantique, ce qui est un peu discutable. Il est vrai que tout le monde (les sp\u00e9cialistes de ces questions) s'oppose \u00e0 ce que Dieu se prom\u00e8ne avec des miracles, \u00e0 ce que l'\u00e9volution se prom\u00e8ne en exposant de temps en temps : \"faisons ce miracle maintenant\"... Un tel Dieu est ridicule.<\/p>\n\n\n\n

-Vous avez parl\u00e9 tout \u00e0 l'heure de la providence de Dieu. Comment Dieu agit-il en r\u00e9ponse \u00e0 la pri\u00e8re ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La providence de Dieu a des projets, elle pense avant tout \u00e0 l'homme sur terre, elle a des projets g\u00e9n\u00e9raux pour toute l'humanit\u00e9 \u0336 car le fait qu'il y ait des guerres mondiales, des pand\u00e9mies, etc. n'\u00e9chappe pas \u00e0 la providence de Dieu \u0336 , et Il a des projets particuliers pour chaque homme, pour chaque homme et chaque femme, pour la vie de chacun, avec ses succ\u00e8s, ses \u00e9checs, son travail, son mariage, sa maladie, sa mort, tout.<\/p>\n\n\n\n

Donc, dans ce plan que Dieu a, Dieu prend beaucoup de choses en compte. Il prend en compte les pri\u00e8res des gens. Il y a peu de temps, quelqu'un a demand\u00e9 : mais l'homme provoque-t-il Dieu par la pri\u00e8re ? Oui, bien s\u00fbr, elle cause Dieu, car Dieu veut \u00eatre caus\u00e9 par la pri\u00e8re. Dieu entend la pri\u00e8re, et dit \"oh bien, j'accepte cette pri\u00e8re, et je vais faire cette faveur\". C'est vrai, c'est comme \u00e7a, sinon la pri\u00e8re n'aurait pas sa place dans la vie humaine.<\/p>\n\n\n\n

Parfois, Dieu tient compte du comportement humain, parfois il tient compte des r\u00e9actions humaines, toujours avec l'action de gr\u00e2ce et la mis\u00e9ricorde de Dieu. Et il tient compte de tout cela d'une mani\u00e8re sapientielle, car Dieu regarde toujours aussi l'ensemble du tableau. Il a une vue d'ensemble absolue.<\/p>\n\n\n\n

-Qu'est-ce que cela signifie que \"Dieu veut \u00eatre provoqu\u00e9 par des pri\u00e8res\". Vous parlez de Dieu qui se laisse \"conditionner\" par nos pri\u00e8res.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dieu accepte, pour ainsi dire de mani\u00e8re anthropomorphique, de se laisser conditionner par les pri\u00e8res humaines. Si je n'avais pas pri\u00e9, cette personne n'aurait peut-\u00eatre pas \u00e9t\u00e9 gu\u00e9rie, et en ce sens je l'ai \"provoqu\u00e9e\", car Dieu veut \u00eatre provoqu\u00e9 par la pri\u00e8re. C'est pourquoi Dieu nous incite \u00e0 prier. Cela signifie qu'il est attentif \u00e0 nos pri\u00e8res, car il veut nous les donner, c'est dans l'\u00c9vangile.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Quant \u00e0 savoir si les miracles violent ou non les lois naturelles, je laisse cela \u00e0 une discussion technique, je n'y vois pas de probl\u00e8me. Il ne les viole pas de mani\u00e8re arbitraire et en enfreignant la loi, mais il existe une causalit\u00e9 sup\u00e9rieure. Et cette causalit\u00e9 sup\u00e9rieure peut affecter une causalit\u00e9 inf\u00e9rieure et la modifier. C'est \u00e0 \u00e7a que servirait un miracle.<\/p>\n\n\n\n

Mais ce sont les faveurs qui sont vraiment int\u00e9ressantes.Parce que les faveurs sont continues, les miracles sont tr\u00e8s rares.<\/strong> Les faveurs ne violent pas les lois.<\/strong> Je pense aux faveurs qui sont continues. Je prie pour que je sois en bonne sant\u00e9 demain, le jour o\u00f9 je vais donner la conf\u00e9rence, pour que je ne prenne pas froid, et ainsi de suite. J'esp\u00e8re que Dieu exaucera ma pri\u00e8re. Cela ne viole aucune loi, c'est une faveur qu'il fait parfois par l'intercession des saints ou de la Vierge.<\/p>\n\n\n\n

Il y a un raisonnement que j'ai vu chez certains th\u00e9ologiens, m\u00eame protestants, qui disent \"si nous, avec la technologie, allons au-del\u00e0 de la nature et pouvons changer les choses sans violer les lois, comment ne pouvons-nous pas permettre \u00e0 Dieu de faire la m\u00eame chose et beaucoup plus ?<\/p>\n\n\n\n

Dieu est libre d'agir sur la nature<\/strong> \u00e9gale \u00e0 nous, non \u00e9gale, plus que nous, et nous faisons des choses que la nature ne fait pas, mais que les potentialit\u00e9s de la nature, qui sont ouvertes, nous permettent de faire. Comment Dieu fait-il la faveur, comment le fait-il, si causalement c'est myst\u00e9rieux ? Il y a des explications qui sont discutables, car certains disent que Dieu aurait fix\u00e9 les conditions initiales du Big Bang... Personnellement, je suis un peu r\u00e9ticent \u00e0 penser cela. D'autres disent qu'il fournit des informations et en cr\u00e9e de nouvelles, ne changeant pas l'\u00e9nergie, mais changeant l'information. C'est une r\u00e9ponse technique que je ne vais pas approfondir. Je pr\u00e9f\u00e8re rester sur le fait que c'est myst\u00e9rieux.<\/p>\n\n\n\n

-Comment Dieu traite-t-il les faveurs ? Et que peut-il dire lorsque \"trop de co\u00efncidences\" se produisent ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pour en revenir aux faveurs, le sens le plus important est cette faveur que je demande \u00e0 Dieu de faire pour moi et qu'il peut ou non faire. Elle n'est pas pr\u00e9visible, c'est-\u00e0-dire que je ne peux pas la pr\u00e9voir par magie. Parce que si je pouvais le pr\u00e9voir, ce serait magique, ce serait comme si je faisais une pri\u00e8re, et je sais d\u00e9j\u00e0 que Dieu va s'occuper de moi, donc je domine d\u00e9j\u00e0 Dieu.<\/p>\n\n\n\n

Je crois que ce que Dieu veut, c'est que nous ayons confiance en Lui, et que nous demandions des choses pour qu'Il puisse nous faire une faveur s'il le juge opportun ou non, ou nous faire une meilleure faveur, car Dieu est toujours bon et mis\u00e9ricordieux. Ce qui n'est pas possible, c'est de prendre des dispositions dans le concret, car alors nous contr\u00f4lerions d\u00e9j\u00e0 Dieu de mani\u00e8re rationnelle et cela s'oppose \u00e0 ce que Dieu est.<\/p>\n\n\n\n

Dieu agit dans les faveurs humaines, qui sont si nombreuses, surtout de celui qui prie, mais parfois aussi de ceux qui ne prient pas, mais Dieu voit qu'ils ont une bonne disposition et alors Dieu les aide. Dieu agit de mani\u00e8re cach\u00e9e, mais celui qui a une vision suffisante de Dieu peut s'en rendre compte un peu.<\/p>\n\n\n

\n\t

Je crois que ce que Dieu veut que nous fassions, c'est que nous ayons confiance en lui et que nous demandions des choses pour qu'il puisse nous faire une faveur s'il le juge bon, ou ne pas nous faire une faveur, ou nous faire une meilleure faveur, car Dieu est toujours bon et mis\u00e9ricordieux.<\/p>\n<\/p>\n\tJuan Jos\u00e9 Sanguineti<\/span><\/cite>\n<\/blockquote>\n\n\n

Je pense que n'importe lequel d'entre nous peut compter les faveurs que Dieu a faites pour nous par l'intercession, parce qu'il y a eu trop de co\u00efncidences, et pourtant nous nous rendons compte que cela pourrait s'expliquer, parce qu'il peut y avoir tellement de co\u00efncidences, et alors vous diriez : \" cela s'explique naturellement \". Cependant, il y a parfois trop de co\u00efncidences, et nous disons \"non, c'est une faveur\", m\u00eame si ce n'est pas un miracle. On ne dit pas que c'est un miracle parce qu'il n'y a pas d'\u00e9l\u00e9ments pour pouvoir dire que c'est miraculeux.<\/p>\n\n\n\n

En somme, ce que Dieu veut que nous fassions, c'est d'\u00eatre actif et aussi de mettre les causes secondes, et par le fait que nous devons prier, nous disons d\u00e9j\u00e0 que Dieu va m'aider pour cela et je ne fais rien, je n'agis pas, je ne mets pas les moyens pour bien faire les choses... Non, Dieu vous aidera, mais si vous travaillez, si vous faites des choses, alors peut-\u00eatre que Dieu vous aidera.<\/strong> pour que cet obstacle ne vienne pas, pour que cet obstacle soit surmont\u00e9, mais \u00e0 condition qu'en g\u00e9n\u00e9ral on ait fait un effort pour y parvenir.<\/p>\n\n\n\n

Dans ce sens, nous sommes comme des collaborateurs de Dieu.<\/strong> Une autre chose int\u00e9ressante est aussi que Dieu, \u00e9tant sage, quand il fait des faveurs, ces faveurs ont des effets multiples que nous ne pouvons pas conna\u00eetre, et pas seulement un. Dieu fait une chose, et il nous favorise, mais il va \u00e9galement favoriser ou avoir des effets sur un certain nombre de personnes, d'\u00e9v\u00e9nements et de choses.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

 \u201cEl sistema del mundo que prev\u00e9 que haya azares, es algo permitido, querido y dispuesto por Dios\u201d. \u201cEl azar es maravilloso, y es positivo\u201d. As\u00ed concluy\u00f3 el viernes el catedr\u00e1tico em\u00e9rito de la Universidad de la Santa Cruz (Roma), y profesor de la Universidad Austral (Buenos Aires), Juan Jos\u00e9 Sanguineti, su intervenci\u00f3n en la VI […]<\/p>\n","protected":false},"author":29,"featured_media":15815,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[549,548],"tags":[233,16],"class_list":["post-15813","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-evangelizacion","category-foco","tag-entrevistas","tag-jovenes"],"yoast_head":"\n\u201cDios quiere dejarse condicionar y provocar con las oraciones\u201d<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Dios tiene en cuenta las oraciones de las personas, hasta el punto de que se \u201cdeja condicionar\u201d por ellas.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, 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