{"id":15953,"date":"2021-10-03T06:09:00","date_gmt":"2021-10-03T05:09:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=15953"},"modified":"2021-12-28T12:56:04","modified_gmt":"2021-12-28T11:56:04","slug":"une-annee-de-encyclique-fratelli-tutti-qui-a-change","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/foco\/evangelizacion\/un-ano-de-la-enciclica-fratelli-tutti-que-ha-cambiado\/","title":{"rendered":"Un an apr\u00e8s l'encyclique \"Fratelli tutti\", qu'est-ce qui a chang\u00e9 ?"},"content":{"rendered":"

Lorsqu'il y a un an, nous avons vu le pape Fran\u00e7ois signer une encyclique au pied de la tombe de saint Fran\u00e7ois d'Assise, nous \u00e9tions nombreux \u00e0 penser qu'avec une telle b\u00e9n\u00e9diction, un tel document devait \u00eatre entendu par le monde entier. \u00c0 premi\u00e8re vue, pourtant, il ne semble pas que le monde ait beaucoup chang\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

C'\u00e9tait la deuxi\u00e8me fois que le pape Fran\u00e7ois utilisait la terminologie franciscaine pour montrer, \u00e0 partir des faiblesses de notre monde, que la lecture du saint d'Assise pouvait nous aider \u00e0 surmonter l'individualisme et l'\u00e9go\u00efsme qui semblent animer notre monde, surtout dans la politique et l'\u00e9conomie, et qui font souffrir les hommes et les femmes de la rue, qui se l\u00e8vent chaque matin en voulant construire leur vie et se retrouvent limit\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

La nouveaut\u00e9 franciscaine est de retrouver l'id\u00e9e qui a toujours hant\u00e9 saint Fran\u00e7ois d'Assise : soit nous sommes fr\u00e8res les uns des autres, soit nous pouvons difficilement construire un monde de paix. Et pour cela, nous devions savoir que nous \u00e9tions les enfants du m\u00eame Dieu et que nous devions avoir une relation directe et honn\u00eate les uns avec les autres. Et quand nous parlons de l'autre, nous devons penser \u00e0 celui qui est diff\u00e9rent, le dernier de la soci\u00e9t\u00e9, le rejet\u00e9 du monde et celui qui a une culture diff\u00e9rente de la n\u00f4tre, mais que, par l'accueil et le respect, nous pouvons dialoguer, en cherchant des points de convergence, sans tomber dans le relativisme moderne.<\/p>\n\n\n\n

La vie se conquiert chaque jour<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
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Images de la campagne en ligne du Dicast\u00e8re pour le service du d\u00e9veloppement humain int\u00e9gral<\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Une des choses importantes que l'encyclique nous rappelle, et que les gens ordinaires savent, c'est que la vie se gagne tous les jours. Ce n'est pas quelque chose qui se gagne une fois pour toutes. Les relations humaines, comme les grands \u00e9v\u00e9nements de l'histoire, ne se conqui\u00e8rent pas et c'est tout, elles s'entretiennent chaque jour ou nous finissons par reprendre nos vieilles mauvaises habitudes. Et notre soci\u00e9t\u00e9 a oubli\u00e9 que nous devons vivre la fraternit\u00e9 pour encourager la poursuite de nos propres d\u00e9sirs et \u00e9go\u00efsmes.<\/p>\n\n\n\n

Nous avons construit une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 des termes tels que \"s'ouvrir au monde\", que nous avons parfois interpr\u00e9t\u00e9s comme l'\u00e9coute et l'accueil, signifient d\u00e9sormais ne pas avoir peur de se lancer dans un monde marchand diff\u00e9rent de celui qui nous entoure, de sortir de notre univers de confort pour conqu\u00e9rir de nouveaux lieux et \u00e9largir notre march\u00e9, et ainsi obtenir des parts de pouvoir, m\u00eame si c'est dans la solitude de celui qui atteint le sommet.<\/p>\n\n\n\n

En outre, nous constatons que la politique, qui devrait \u00eatre le moteur des relations et le constructeur de la vie en soci\u00e9t\u00e9, est manipul\u00e9e et g\u00e9r\u00e9e par les int\u00e9r\u00eats \u00e9conomiques, de telle sorte que la politique ne sert qu'\u00e0 disqualifier les uns et les autres, sans \u00eatre un constructeur de relations, et pire encore, elle construit une culture de l'\u00e9go\u00efsme qui brise les traditions culturelles qui ont pu construire une soci\u00e9t\u00e9 en relation.<\/p>\n\n\n\n

Au milieu de ce monde sans culture de l'enracinement, na\u00eet le populisme, qui nous rend plus repli\u00e9s sur ceux qui sont diff\u00e9rents, et ces nouvelles organisations ne pensent pas aux autres mais seulement \u00e0 elles-m\u00eames. De telle sorte que ceux qui doivent quitter leur patrie ne sont pas seulement malvenus dans d'autres pays, mais sont \u00e9galement utilis\u00e9s comme armes de guerre pour promouvoir une culture du jetable, en essayant d'\u00e9liminer socialement ceux qui ne pensent pas comme nous.<\/p>\n\n\n\n

La figure du bon Samaritain<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Dans notre foi, la figure du bon Samaritain est essentielle, non seulement pour voir comment nous devons agir dans notre relation avec Dieu et avec les autres, mais surtout parce qu'elle nous conduit \u00e0 la n\u00e9cessit\u00e9 de construire une anthropologie qui a pour centre la personne et sa relation avec les autres et avec la cr\u00e9ation.<\/p>\n\n\n\n

Lorsque cette anthropologie conduit \u00e0 l'acceptation, nous sommes alors en mesure d'int\u00e9grer dans la communaut\u00e9 sociale et religieuse tant d'exil\u00e9s, qui ne viennent pas n\u00e9cessairement d'autres pays, mais qui se sont install\u00e9s dans notre ville en fuyant la pauvret\u00e9 rurale, qu'ils sont en mesure de cr\u00e9er une culture et de ne pas se sentir d\u00e9racin\u00e9s, avec toutes les cons\u00e9quences n\u00e9gatives que cela implique pour tout le monde.<\/p>\n\n\n\n

L'encyclique \"Fratelli tutti\" nous fait prendre conscience que, s'il est vrai que nous devons construire notre monde sur la libert\u00e9 et l'\u00e9galit\u00e9, nous ne devons pas oublier que la libert\u00e9 ne repose pas sur l'individualisme qui consiste \u00e0 faire ce que chacun veut, et que nous ne sommes pas tous pareils, mais que la diversit\u00e9 est une richesse.<\/p>\n\n\n\n

C'est pourquoi le pape Fran\u00e7ois nous invite \u00e0 rechercher le dialogue et la rencontre comme le meilleur outil pour vaincre l'\u00e9go\u00efsme. Le dialogue ne signifie pas qu'il faut accepter comme valable tout ce qui nous est propos\u00e9, mais qu'il faut rechercher les points de convergence entre les soci\u00e9t\u00e9s et les personnes. Ce dialogue n'est ni celui que les politiques engagent en leur jetant \u00e0 la figure les d\u00e9fauts de l'adversaire, ni celui qui se d\u00e9roule sur les r\u00e9seaux sociaux. Le dialogue se d\u00e9roule dans un face \u00e0 face avec la personne, en la reconnaissant comme telle et dans le but d'atteindre un bien commun.<\/p>\n\n\n\n

La famille et le pardon<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Tout part de la simplicit\u00e9 de la famille, qui souffre de joies et d'insipidit\u00e9s, mais qui sait aussi pardonner et se r\u00e9concilier, et nous devons \u00eatre capables d'apporter \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 cette joie que nous apprenons \u00e0 vivre en famille. Pardonner ne signifie pas oublier ce qui s'est pass\u00e9 ; ceux qui oublient courent le risque de commettre \u00e0 nouveau les m\u00eames erreurs, et nous ne devons donc pas oublier, afin de faire rena\u00eetre des cendres un monde de r\u00e9conciliation et de paix.<\/p>\n\n\n\n

Comme nous l'avons soulign\u00e9 au d\u00e9but, le Pape Fran\u00e7ois nous rappelle que l'\u00e9conomie n'est pas mauvaise en soi, combien d'entrepreneurs en ce temps de crise, \u00e0 partir d'une mentalit\u00e9 chr\u00e9tienne d'engagement et de partage, ont pris soin de leurs travailleurs pour que leurs entreprises et la vie des familles de chacun d'entre eux puissent aller de l'avant. Cependant, il y a une \u00e9conomie que nous devons d\u00e9noncer, c'est l'\u00e9conomie globalisante qui annule les personnes, qui manipule les gouvernements et ne prend pas en compte les plus d\u00e9favoris\u00e9s, d\u00e9truisant le lieu commun de chaque personne pour construire des fins \u00e9go\u00efstes.<\/p>\n\n\n\n

Un an apr\u00e8s la signature de l'encyclique, il reste encore beaucoup \u00e0 faire avant de pouvoir parler de l'existence d'une v\u00e9ritable fraternit\u00e9 universelle. Mais nous ne pouvons pas oublier que des pas doivent \u00eatre faits, que l'esp\u00e9rance est un \u00e9l\u00e9ment fondamental de la vie d'un chr\u00e9tien et que, face \u00e0 l'adversit\u00e9, nous ne pouvons pas nous laisser porter par les rythmes d'une soci\u00e9t\u00e9 malade qui a besoin des relations humaines pour gu\u00e9rir et construire un monde o\u00f9 nous sommes tous fr\u00e8res et s\u0153urs.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cuando hace un a\u00f1o ve\u00edamos al Papa Francisco firmar una enc\u00edclica a los pies de la tumba de San Francisco de As\u00eds, muchos pensamos que, con semejante bendici\u00f3n, un documento as\u00ed tendr\u00eda que ser escuchado por el mundo. Sin embargo, a simple vista no parece que este mundo haya cambiado mucho. Era la segunda vez […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":15954,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[549,548],"tags":[217,6,396],"class_list":["post-15953","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-evangelizacion","category-foco","tag-ecumenismo","tag-europa","tag-papa-francisco"],"yoast_head":"\nUn a\u00f1o de la enc\u00edclica \u2018Fratelli tutti\u2019. \u00bfQu\u00e9 ha cambiado?<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Hace un a\u00f1o de la firma de la enc\u00edclica Fratelli tutti por el Papa Francisco, \u201cy queda mucho que construir para una fraternidad universal".\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" 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