Marc d\u00e9crit un homme qui court \u00e0 la rencontre de J\u00e9sus, qui est en route pour J\u00e9rusalem. Matthieu dit qu'il s'agit d'un jeune homme, et nous l'appelons donc \"le jeune homme riche\" ; Luc dit qu'il s'agit d'un notable. Pour Marc, en revanche, il n'est qu'\"un\", et lui seul dit qu'il court. Il est le seul personnage de l'\u00c9vangile qui court vers J\u00e9sus. Zach\u00e9e court, mais vers le sycomore, par curiosit\u00e9 de voir J\u00e9sus. Ce jeune homme repr\u00e9sente tout \u00eatre humain qui a soif de v\u00e9rit\u00e9, d'absolu, de salut. Il s'agenouille devant J\u00e9sus, comme Abraham qui courut vers les trois personnages qui \u00e9taient Dieu et qui le visit\u00e8rent, et se prosterna devant eux.<\/p>\n\n\n\n
Sa question va au c\u0153ur de ce qui le pr\u00e9occupe, et que sa richesse, sa jeunesse et sa noblesse ne peuvent lui assurer : que dois-je faire pour avoir la vie \u00e9ternelle ? Il l'appelle \"Bon professeur\"<\/em>Il s'est montr\u00e9 comme un disciple pr\u00eat \u00e0 apprendre. <\/p>\n\n\n\n J\u00e9sus, qui est un ma\u00eetre de l'\u00e9coute, ne laisse pas tomber les mots que nous lui adressons, et aide le jeune homme \u00e0 comprendre qu'il a dit une grande chose. \"Pourquoi m'appelez-vous bon ? Seul Dieu est bon !\"<\/em>. Sans le vouloir, il a appel\u00e9 J\u00e9sus de la mani\u00e8re la plus appropri\u00e9e, r\u00e9v\u00e9lant sans le savoir sa divinit\u00e9. \"Vous connaissez les commandements.<\/em> Ce n'est pas une question, mais une affirmation, car il le sait parfaitement. Et il ne mentionne que les commandements envers le prochain comme chemin vers la vie \u00e9ternelle. Le jeune homme est docile, et la deuxi\u00e8me fois, il l'appelle seulement \"Ma\u00eetre\"<\/em>et lui confie qu'il a gard\u00e9 les commandements toute sa vie.<\/p>\n\n\n\n Dans l'\u00c9vangile de Jean, l'amour de J\u00e9sus pour ses disciples, et en particulier pour le disciple bien-aim\u00e9, est souvent d\u00e9clar\u00e9. Mais ce jeune homme est le seul dont il est dit que J\u00e9sus... \"l'aimait\".<\/em>. J\u00e9sus a montr\u00e9 \u00e0 ce jeune homme, les yeux fix\u00e9s sur lui, qu'il l'aimait d'un amour infini. Dieu aime chacun d'entre nous de cette mani\u00e8re, avant m\u00eame de nous cr\u00e9er et de nous appeler \u00e0 le suivre. Il n'attend pas une r\u00e9ponse positive \u00e0 l'appel \u00e0 nous aimer. Au contraire, son appel est une cons\u00e9quence de cet amour. <\/p>\n\n\n\n Les richesses, les biens, en soi des choses bonnes et saintes pour Dieu, pour nous et pour les autres, peuvent \u00eatre un obstacle \u00e0 la suite de J\u00e9sus si l'on n'est pas pr\u00eat au d\u00e9tachement, qui vaut alors cent fois plus. <\/p>\n\n\n\n Ce jeune homme s'en va triste, mais J\u00e9sus ne le juge pas et dit \u00e0 ses disciples que rien n'est impossible \u00e0 Dieu, qui est capable de faire passer un chameau par le chas d'une aiguille. Alors Dieu peut aider ce jeune homme \u00e0 m\u00fbrir. Pour revenir. Mettre ses richesses au service de l'\u00c9vangile. Raconter \u00e0 la premi\u00e8re personne ce qui lui est arriv\u00e9 avec J\u00e9sus, comment il s'est senti aim\u00e9 par son regard et comment il s'est senti triste de ne pas pouvoir faire le pas qu'il demandait. Quelqu'un a imagin\u00e9 que ce jeune homme pouvait \u00eatre Marc lui-m\u00eame, riche et noble, qui signerait secr\u00e8tement son \u00c9vangile.<\/p>\n\n\n\n Le pr\u00eatre\u00a0Luis Herrera Campo<\/strong>\u00a0offre ses\u00a0nanohomilia<\/em>une courte r\u00e9flexion d'une minute pour ces lectures<\/p>\n\n\n\nL'hom\u00e9lie en une minute<\/h2>\n\n\n\n