{"id":16255,"date":"2021-10-14T08:30:02","date_gmt":"2021-10-14T07:30:02","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=16255"},"modified":"2022-03-23T15:03:57","modified_gmt":"2022-03-23T14:03:57","slug":"commentaire-sur-les-lectures-du-dimanche-la-gorie-de-jesus-sera-donne-sa-vie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/recursos\/evangelio\/comentario-a-las-lecturas-del-domingo-la-gloria-de-jesus-sera-dar-su-vida\/","title":{"rendered":"Commentaire sur les lectures de ce dimanche : La gloire de J\u00e9sus sera de donner sa vie."},"content":{"rendered":"

L'\u00e9pisode de Jacques et Jean demandant au Ma\u00eetre s'ils pouvaient s'asseoir \u00e0 sa gauche et \u00e0 sa droite. \"dans sa gloire\".<\/em> est mieux comprise dans son contexte : elle a lieu imm\u00e9diatement apr\u00e8s que J\u00e9sus a expliqu\u00e9 pour la troisi\u00e8me fois \u00e0 ses disciples ce qui allait lui arriver \u00e0 J\u00e9rusalem : \"Ils \u00e9taient en route pour J\u00e9rusalem. J\u00e9sus les pr\u00e9c\u00e9dait, et ils \u00e9taient stup\u00e9faits ; ceux qui le suivaient avaient peur. Il reprit les douze avec lui et se mit \u00e0 leur raconter ce qui allait lui arriver : \"Regardez, nous montons \u00e0 J\u00e9rusalem, et le Fils de l'homme sera livr\u00e9 aux grands pr\u00eatres et aux scribes ; ils le condamneront \u00e0 mort et le livreront aux pa\u00efens ; ils se moqueront de lui, lui cracheront dessus, le flagelleront et le tueront, mais apr\u00e8s trois jours il ressuscitera.<\/em> <\/p>\n\n\n\n

\u00c0 la premi\u00e8re annonce de sa croix et de sa r\u00e9surrection, Pierre a r\u00e9agi en s'y opposant ; \u00e0 la deuxi\u00e8me annonce, ils ont commenc\u00e9 \u00e0 se disputer entre eux pour savoir qui \u00e9tait le plus grand ; apr\u00e8s la troisi\u00e8me annonce, Jacques et Jean ont demand\u00e9 \u00e0 avoir les meilleures places \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de lui.<\/p>\n\n\n\n

Les deux fr\u00e8res sont parmi les pr\u00e9f\u00e9r\u00e9s de J\u00e9sus : la pr\u00e9dilection du Seigneur n'est pas li\u00e9e \u00e0 la compr\u00e9hension de son message ; au contraire, il semble pr\u00e9f\u00e9rer ceux qui comprennent moins, peut-\u00eatre ceux qui ont le plus besoin de lui. Jean expliquera dans son \u00c9vangile la passion du Christ comme glorification, mais \u00e0 ce moment-l\u00e0, comme Jacques, il ne comprend rien. Sa question est une affirmation : \"Nous voulons que vous fassiez ce que nous vous demandons de faire.<\/em> <\/p>\n\n\n\n

Nous admirons la patience de J\u00e9sus, qui les fait parler : de quoi s'agit-il ? Les deux ne valent pas mieux que le jeune homme riche ; au moins, le jeune homme riche a demand\u00e9 ce qu'il devait faire ; eux pr\u00e9tendent dire \u00e0 J\u00e9sus ce qu'il doit faire. Oui, ils ont quitt\u00e9 leur maison, leur travail et leurs proches, mais ils s'accrochent \u00e0 la gloire qu'ils peuvent obtenir pour le privil\u00e8ge d'\u00eatre parmi ceux qui suivent J\u00e9sus, et ils veulent utiliser leur appel pour leur gloire et celle de leur famille. Ils ne comprennent pas que la gloire de J\u00e9sus sera de donner leur vie par amour.<\/p>\n\n\n\n

Mais J\u00e9sus n'\u00e9touffe pas leur d\u00e9sir, il tente de l'orienter : Pouvez-vous boire la coupe que je bois ? \"Nous pouvons\"<\/em>ils r\u00e9pondent. Nous ne savons pas dans quelle mesure ils comprennent la nature de la coupe que J\u00e9sus demandera au P\u00e8re d'\u00e9loigner de lui (cf. Mc 14,36), mais il leur assure qu'ils la boiront. Jacques sera le premier des douze \u00e0 mourir en martyr, et Jean le boira sous la croix de J\u00e9sus. Mais \u00e0 la droite et \u00e0 la gauche de J\u00e9sus se trouveront, \"dans sa gloire\", deux voleurs sans m\u00e9fiance. <\/p>\n\n\n\n

Les dix autres sont indign\u00e9s d'avoir risqu\u00e9 de se faire voler leur si\u00e8ge. J\u00e9sus, avec une patience et un optimisme surprenant, dit : les chefs des nations dominent et oppriment, mais... \"ce n'est pas comme \u00e7a chez vous\".<\/em>! Celui qui veut \u00eatre grand parmi vous doit servir et donner sa vie par amour, comme le Fils de l'homme.<\/p>\n\n\n\n

L'hom\u00e9lie en une minute<\/h3>\n\n\n\n

Le pr\u00eatre Luis Herrera Campo<\/strong> offre ses nanohomilia<\/em>une courte r\u00e9flexion d'une minute pour ces lectures<\/p>\n\n\n\n

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