En bref, examinez ce qui est en jeu et \u00e9viter les actions qui peuvent causer des dommages consid\u00e9rables, <\/strong>m\u00eame si ces dommages ne sont que probables, c'est un principe \u00e9l\u00e9mentaire du comportement humain. Les sc\u00e9narios de r\u00e9chauffement futur comportent des menaces suffisamment graves pour que nous prenions d\u00e8s maintenant toutes les mesures n\u00e9cessaires pour les \u00e9viter. Nous savons que ces mod\u00e8les sont des simulations probabilistes, mais ils sont ce que nous avons de mieux pour agir. Cela n'a aucun sens de retarder les d\u00e9cisions parce que nous ne sommes pas s\u00fbrs de ce qui va se passer. Nous n'aurions pas d'assurance automobile, d'assurance habitation ou d'assurance voyage, nous n'aurions pas de syst\u00e8mes de protection civile en cas de catastrophe, nous ne ferions pas de plans pour l'avenir, et nous le faisons tous d'une mani\u00e8re ou d'une autre.<\/p>\n\n\n\n Le deuxi\u00e8me principe \u00e9thique est celui de la responsabilit\u00e9. Il est \u00e9vident que les d\u00e9cisions visant \u00e0 \u00e9viter un impact doivent \u00eatre prises par ceux qui l'ont provoqu\u00e9. Dans le cas du changement climatique, cela signifie que les responsabilit\u00e9s sont mondiales, puisque tous les pays en ont \u00e9t\u00e9 la cause d'une mani\u00e8re ou d'une autre, mais elles sont \u00e9videmment diff\u00e9renci\u00e9es, car la plupart des GES qui renforcent aujourd'hui l'effet de serre dans l'atmosph\u00e8re ont \u00e9t\u00e9 \u00e9mis par les pays les plus industrialis\u00e9s. <\/p>\n\n\n\n Il est n\u00e9cessaire de consid\u00e9rer les \u00e9missions cumul\u00e9es, o\u00f9 les pays industrialis\u00e9s ont \u00e9videmment le poids principal. (voir figure). Cela signifie que nous ne pouvons pas demander le m\u00eame degr\u00e9 de sacrifice aux pays qui viennent de rejoindre le groupe des \u00e9metteurs nets (comme la Chine ou l'Inde) qu'\u00e0 ceux d'entre nous qui sont des \u00e9metteurs nets depuis plusieurs d\u00e9cennies. <\/p>\n\n\n\n Le pape Fran\u00e7ois a \u00e9galement mentionn\u00e9 cette id\u00e9e de responsabilit\u00e9 diff\u00e9renci\u00e9e dans Laudato si : \" Nous devons donc rester clairement conscients que dans le changement climatique il y a des responsabilit\u00e9s diversifi\u00e9es, (...) Il n'y a pas de fronti\u00e8res ou de barri\u00e8res politiques ou sociales qui nous permettent de nous isoler, et pour cette raison m\u00eame il n'y a pas de place pour la mondialisation de l'indiff\u00e9rence \" (Pape Fran\u00e7ois, Laudato si, 2015, n. 52). En ce sens, le refus du gouvernement f\u00e9d\u00e9ral am\u00e9ricain de contribuer \u00e0 l'att\u00e9nuation du changement climatique - au m\u00e9pris de sa propre communaut\u00e9 scientifique - me semble profond\u00e9ment irresponsable, m\u00eame s'il est \u00e9galement juste de dire que le pays dans son ensemble a r\u00e9duit ses \u00e9missions par rapport aux niveaux de 1990, en grande partie gr\u00e2ce aux actions des gouvernements des \u00c9tats et des collectivit\u00e9s locales. Il ne fait aucun doute que l'attitude des \u00c9tats-Unis sera l'une des cl\u00e9s du succ\u00e8s de la COP26, les \u00c9tats-Unis \u00e9tant cens\u00e9s prendre l'initiative en ce qui concerne leurs propres engagements en mati\u00e8re de r\u00e9duction des \u00e9missions et l'impulsion donn\u00e9e aux pays en d\u00e9veloppement.<\/p>\n\n\n\n La responsabilit\u00e9 fait \u00e9galement r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la capacit\u00e9 de r\u00e9agir. Ce sont pr\u00e9cis\u00e9ment les pays industrialis\u00e9s qui ont la plus grande capacit\u00e9 \u00e0 apporter les changements n\u00e9cessaires \u00e0 notre mod\u00e8le \u00e9nerg\u00e9tique et \u00e0 aider les autres \u00e0 le faire. C'est une autre manifestation du partage des responsabilit\u00e9s. On ne peut pas demander aux \u00e9conomies pauvres ou en d\u00e9veloppement de faire le m\u00eame effort que celles qui ont un niveau de vie \u00e9lev\u00e9, peut-\u00eatre en raison d'\u00e9missions pass\u00e9es. \u00c0 cet \u00e9gard, il convient \u00e9galement de consid\u00e9rer les \u00e9missions par habitant comme un facteur cl\u00e9 du partage des responsabilit\u00e9s. La Chine est actuellement le plus grand \u00e9metteur de GES, mais son taux par habitant est inf\u00e9rieur \u00e0 celui des \u00c9tats-Unis, du Canada ou de l'Australie. De plus, dans cette dimension \u00e9thique, nous devons consid\u00e9rer que la Chine, l'Inde ou le Br\u00e9sil \u00e9mettent davantage pour notre propre consommation. Les bilans nationaux d'\u00e9missions tiennent compte de la production, mais pas de la consommation. Si l'on attribuait \u00e0 chaque pays l'empreinte carbone des biens qu'il consomme, la n\u00f4tre serait sans doute encore bien plus \u00e9lev\u00e9e que celle des pays \u00e9mergents.<\/p>\n\n\n\n La troisi\u00e8me dimension \u00e9thique est la solidarit\u00e9 interg\u00e9n\u00e9rationnelle. L'\u00e9l\u00e9ment le plus int\u00e9ressant du mouvement initi\u00e9 par Greta Thunberg est sans doute de souligner pr\u00e9cis\u00e9ment ce facteur. Nous sommes les h\u00e9ritiers de ceux qui nous ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9s et nous jouissons de biens qui sont en grande partie le fruit de leur travail. Nous ne pouvons plus profiter capricieusement des ressources et de l'\u00e9nergie qui seront n\u00e9cessaires \u00e0 ceux qui continueront \u00e0 vivre sur cette plan\u00e8te apr\u00e8s notre disparition. Ce serait profond\u00e9ment injuste. <\/p>\n\n\n Ce sont pr\u00e9cis\u00e9ment les pays industrialis\u00e9s qui ont la plus grande capacit\u00e9 \u00e0 apporter les changements n\u00e9cessaires \u00e0 notre mod\u00e8le \u00e9nerg\u00e9tique.<\/p>\n<\/p>\n\tEmilio Chuvieco<\/span><\/cite>\n<\/blockquote>\n\n\n Bien qu'il soit tr\u00e8s difficile d'estimer les impacts \u00e9conomiques des futurs sc\u00e9narios de changement climatique, certains \u00e9conomistes se sont livr\u00e9s \u00e0 cet exercice en se basant sur les meilleurs mod\u00e8les climatiques. L'estimation pr\u00e9sent\u00e9e dans la figure suppose que la plupart des pays les plus vuln\u00e9rables (pays tropicaux et temp\u00e9r\u00e9s de l'h\u00e9misph\u00e8re sud) seront les plus durement touch\u00e9s par les changements pr\u00e9visibles (fig. 2). L\u00e0 encore, la justice environnementale exige une action plus d\u00e9cisive pour emp\u00eacher ces effets de se produire.<\/p>\n\n\n\n Enfin, je pense qu'il est n\u00e9cessaire de rappeler l'impact de l'\u00e9thique de la vertu d'Aristote sur ce d\u00e9bat. Les motivations de l'action climatique peuvent \u00eatre multiples : la responsabilit\u00e9 \u00e9thique ou la peur de la catastrophe semblent \u00eatre les plus fr\u00e9quemment invoqu\u00e9es. Il me semble cependant que le plus important est de faire appel aux valeurs qui nous rendent meilleurs. <\/p>\n\n\n\n Nous devons mener une vie plus frugale parce que cela nous rendra plus heureux, sachant que nous partageons les ressources et l'\u00e9nergie avec ceux qui en ont besoin, avec les personnes les plus vuln\u00e9rables, avec d'autres formes de vie et avec les g\u00e9n\u00e9rations futures. Avoir plus, consommer de mani\u00e8re superflue ne nous rend pas plus heureux et a \u00e9galement des impacts n\u00e9gatifs sur les autres personnes et les \u00e9cosyst\u00e8mes, qui sont n\u00e9cessaires \u00e0 notre existence m\u00eame. \"Plus le c\u0153ur d'une personne est vide, plus elle a besoin d'objets \u00e0 acheter, \u00e0 poss\u00e9der et \u00e0 consommer\", nous a rappel\u00e9 le pape Fran\u00e7ois dans Laudato Si. Il ne s'agit pas seulement de r\u00e9pondre \u00e0 une crise, mais surtout de r\u00e9orienter les valeurs qui guident notre soci\u00e9t\u00e9, de g\u00e9n\u00e9rer un mod\u00e8le de progr\u00e8s qui place l'\u00eatre humain, la famille et les relations entre les personnes au centre. Je crois qu'au fond de nous, nous nous rendons tous compte que les choses qui valent vraiment la peine dans cette vie ne peuvent pas \u00eatre achet\u00e9es, et qu'un mod\u00e8le de vie plus frugal et plus proche de la r\u00e9alit\u00e9 aidera non seulement l'environnement, mais aussi notre propre \u00e9quilibre int\u00e9rieur.<\/p>\n\n\n Nous devons mener une vie plus aust\u00e8re parce que cela nous rendra plus heureux, sachant que nous partageons les ressources et l'\u00e9nergie avec ceux qui en ont besoin, avec les personnes les plus vuln\u00e9rables, avec d'autres formes de vie et avec les g\u00e9n\u00e9rations futures.<\/p>\n<\/p>\n\tEmilio Chuvieco<\/span><\/cite>\n<\/blockquote>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La recuperaci\u00f3n despu\u00e9s de la pandemia est\u00e1 ya siendo evidente en muchos pa\u00edses, pero es preciso que tenga un signo distinto: no podemos seguir el modelo energ\u00e9tico pasado si queremos estabilizar la temperatura del planeta en el l\u00edmite de 1,5\u25e6 que recomiendan los cient\u00edficos. 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