{"id":16666,"date":"2022-01-07T11:43:24","date_gmt":"2022-01-07T10:43:24","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=16666"},"modified":"2022-06-13T09:08:31","modified_gmt":"2022-06-13T08:08:31","slug":"misericorde-pour-tous","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/foco\/piedad-para-todos\/","title":{"rendered":"La mis\u00e9ricorde pour tous"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">Pour tout chr\u00e9tien, les mots de conclusion de l'\u00c9vangile de Marc sonnent depuis vingt si\u00e8cles comme un bon rappel \u00e0 l'ordre : \" Allez dans le monde entier et pr\u00eachez l'\u00c9vangile \u00e0 toute cr\u00e9ature \". Rien de moins ! Au monde entier et \u00e0 chaque cr\u00e9ature... C'est une mission \u00e9norme, aussi \u00e9crasante que passionnante. On comprend l'urgence de Fran\u00e7ois Xavier et de tant d'autres, qui se sont empress\u00e9s de voyager et de convertir le globe avant que leur propre souffle ne s'\u00e9puise... Matthieu ajoute \u00e0 sa version quelques nuances qu'il ne faut pas n\u00e9gliger : \"Enseignez \u00e0 toutes les nations... en leur apprenant \u00e0 observer tout ce que je vous ai prescrit\". En d'autres termes :&nbsp;<em>tout \u00e0 tout le monde.<\/em>&nbsp;Il n'y a pas de clause d'exclusion dans le message \u00e0 transmettre ; le semeur doit continuer \u00e0 semer sa semence sans la freiner, m\u00eame parmi les pierres et les chardons, car personne ne sait \u00e0 l'avance si le terrain ensemenc\u00e9 ne manque pas d'une f\u00e9condit\u00e9 cach\u00e9e qui attend celui qui lui dit \"L\u00e8ve-toi et marche\".<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Aujourd'hui, les civilisations, plut\u00f4t que de s'allier ou de se faire la guerre, se frottent les unes aux autres et se m\u00e9langent. Il est donc tr\u00e8s facile de tirer des conclusions pessimistes sur la possibilit\u00e9 d'atteindre une v\u00e9rit\u00e9 qui convainque tout le monde. En ce qui concerne les religions, la question de savoir s'il existe des&nbsp;<em>a&nbsp;<\/em>qui se d\u00e9marque du reste semble aussi plus irr\u00e9soluble que jamais. \u00c0 bien des \u00e9gards, les chr\u00e9tiens ne sont pas meilleurs que le reste de l'humanit\u00e9. Si les Juifs de l'Ancien Testament saisissaient toutes les occasions de d\u00e9cevoir les attentes que Dieu avait plac\u00e9es en eux, nous, enfants de l'\u00c9glise issue de la Nouvelle Alliance, d\u00e9cevons aussi souvent les n\u00f4tres et les \u00e9trangers.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mais il y a une chose qui permet \u00e0 un observateur impartial de remarquer un trait distinctif : notre doctrine ne r\u00e9fute pas le label d'universel,&nbsp;<em>Catholique.<\/em>&nbsp;Contrairement \u00e0 tant d'associations de tel ou tel signe, dans la n\u00f4tre seul Dieu se r\u00e9serve le droit d'admission, et Il ne l'exercera qu'\u00e0 la fin des temps : en ce qui nous concerne, si c'\u00e9tait objectivement possible, personne ne devrait \u00eatre exclu du message. Contrairement \u00e0 d'autres champs, mieux am\u00e9nag\u00e9s, plus consciencieusement d\u00e9sherb\u00e9s ou syst\u00e9matiquement d\u00e9sherb\u00e9s, dans les jardins de l'\u00c9glise, les mauvaises herbes poussent joyeusement \u00e0 c\u00f4t\u00e9 du bl\u00e9 : ce n'est pas le moment de s\u00e9parer les unes des autres, et nous ne sommes pas appel\u00e9s \u00e0 le faire. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En bref, nous devons veiller \u00e0 ce que la bonne semence ne soit pas perdue et ne meure pas, m\u00eame si un adversaire qui ne respecte pas les r\u00e8gles du jeu agit parmi nous.<em>.&nbsp;<\/em>D'o\u00f9 une grande partie des reproches qui nous sont adress\u00e9s par les enfants du si\u00e8cle, qui tentent de compenser leur absence avou\u00e9e de Dieu par la puret\u00e9 pr\u00e9tendument immacul\u00e9e de leurs errances. Mais peu importe : que ce soit eux qui se vantent de pratiquer la tol\u00e9rance z\u00e9ro avec ces ou ces au-del\u00e0. Pour le chr\u00e9tien fid\u00e8le \u00e0 son identit\u00e9, la lutte est uniquement contre le mal, contre le p\u00e9ch\u00e9, mais pas contre l'auteur, puisque Dieu ne nous a pas autoris\u00e9s \u00e0 d\u00e9sesp\u00e9rer de la conversion d'un quelconque p\u00e9cheur.&nbsp;<em>La mis\u00e9ricorde que nous essayons de pratiquer est pour tous.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c0 premi\u00e8re vue, la situation \u00e0 laquelle nous sommes arriv\u00e9s est amusante. Il semblerait que ceux qui critiquent tant de choses \u00e0 l'encontre des membres (et surtout de la hi\u00e9rarchie) de l'\u00c9glise, revendiquent une tol\u00e9rance presque infinie pour le mal, et en revanche tr\u00e8s peu d'intol\u00e9rance \u00e0 l'encontre de ceux qui prot\u00e8gent ou pardonnent les malfaiteurs repentis. Je ne cherche pas par l\u00e0 \u00e0 excuser ceux qui, ayant le devoir de tutelle, ont n\u00e9glig\u00e9, quel qu'en soit le motif, un devoir aussi \u00e9l\u00e9mentaire. En revanche, comme le proclame Nicol\u00e1s G\u00f3mez D\u00e1vila dans l'un de ses aphorismes : \"\u00c0 un certain niveau profond, toutes les accusations port\u00e9es contre nous sont exactes\". Et sans doute ceux qui rejettent syst\u00e9matiquement toute accusation port\u00e9e contre eux ont-ils tort, et encore plus ceux qui se targuent d'un bilan immacul\u00e9. Mais c'est une chose que nous, les croyants, ayons une grande marge de progression, et c'en est une autre que ceux qui nous d\u00e9testent pour le simple fait d'\u00eatre croyants s'\u00e9rigent en juges supr\u00eames de la moralit\u00e9, tout en faisant office de procureurs et de bourreaux. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La d\u00e9nonciation de l'injustice est une vertu proph\u00e9tique... \u00e0 condition, bien s\u00fbr, qu'elle ne soit pas instrumentalis\u00e9e au service d'autres causes, notamment celle de pers\u00e9cuter les ennemis ou de favoriser les amis. Il serait souhaitable que ceux qui sont si prompts \u00e0 accuser les pauvres bergers d'\u00eatre des m\u00e9chants, victimes d'une na\u00efvet\u00e9 coupable ou d'une g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 mal comprise (et il serait bon qu'ils puissent surmonter les deux), soient capables d'appliquer des r\u00e9primandes aussi s\u00e9v\u00e8res \u00e0 eux-m\u00eames et \u00e0 leurs alli\u00e9s le moment venu. Le mal reste le mal, quelle que soit la fa\u00e7on dont on le regarde. Lorsqu'il s'agit de le commettre, la dissimulation hypocrite est sans aucun doute une circonstance aggravante, mais le cynisme de ceux qui se vantent de leurs m\u00e9faits en face n'est certainement pas non plus une circonstance att\u00e9nuante.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Comme le dit le proverbe \"sept fois le juste tombe\", tr\u00e8s peu de fid\u00e8les ordinaires ou de pasteurs de l'\u00c9glise pr\u00e9tendront qu'il n'est pas de leur devoir de se frapper la poitrine et d'affronter toutes les cons\u00e9quences de leurs propres actions et omissions. Mais soit nous avons piti\u00e9 de tous (y compris des m\u00e9chants) comme notre Ma\u00eetre l'a enseign\u00e9, soit je crains que nous n'enclenchions une dynamique qui, au final, ne fera de cadeau \u00e0 personne (pas m\u00eame aux plus innocents). D'apr\u00e8s ce que beaucoup disent, il semblerait qu'il n'y ait pas de p\u00e9ch\u00e9s, mais seulement des p\u00e9cheurs impardonnables, qui co\u00efncident curieusement avec ceux qui, pour une raison ou une autre, sont l'objet de leur haine.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Para cualquier cristiano, las palabras conclusivas del Evangelio de Marcos suenan desde hace veinte siglos como un buen aldabonazo: \u201cId por todo el mundo y predicad el Evangelio a toda criatura\u201d. \u00a1Nada menos! A todo el mundo y a toda criatura\u2026 Es una misi\u00f3n cicl\u00f3pea; tan abrumadora como ilusionante. 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