{"id":16767,"date":"2021-11-13T05:03:00","date_gmt":"2021-11-13T04:03:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=16767"},"modified":"2025-07-31T13:00:07","modified_gmt":"2025-07-31T11:00:07","slug":"pretres-saints-saint-john-henry-newman","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/foco\/sacerdotes-santos-san-john-henry-newman\/","title":{"rendered":"Les saints pr\u00eatres : Saint John Henry Newman"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Votre vie<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Saint John Henry Newman est n\u00e9 \u00e0 Londres le 21 f\u00e9vrier 1801 de parents anglicans. Il \u00e9tait l'a\u00een\u00e9 de six enfants, trois fils et trois filles.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En 1816, \u00e0 l'\u00e2ge de quinze ans, il a fait une exp\u00e9rience religieuse et intellectuelle qui l'a fait sortir du scepticisme, et \u00e0 partir de ce moment-l\u00e0, il a entrepris de devenir un saint. En 1817, il a commenc\u00e9 ses \u00e9tudes \u00e0 Oxford et en 1825, il a \u00e9t\u00e9 ordonn\u00e9 ministre dans l'\u00c9glise anglicane. De 1828 \u00e0 1843, il a exerc\u00e9 son minist\u00e8re dans l'\u00e9glise. <em>Sainte Marie la Vierge<\/em>Il est charg\u00e9 de cours \u00e0 l'universit\u00e9 d'Oxford, o\u00f9 il prononce de nombreux sermons.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En 1833, il a commenc\u00e9 \u00e0 travailler avec un groupe d'amis, le groupe appel\u00e9 <em>Mouvement d'Oxford<\/em>un mouvement de r\u00e9forme de l'\u00e9glise anglicane, et publie 30 des 90 pamphlets appel\u00e9s <em>Tracts pour l'\u00e9poque<\/em>sur les questions doctrinales.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En 1842, il quitte l'\u00e9glise universitaire et se retire \u00e0 Littlemore, un petit village pr\u00e8s d'Oxford, pour se consacrer \u00e0 l'\u00e9tude et \u00e0 la pri\u00e8re. En 1845, il est re\u00e7u dans l'\u00c9glise catholique par le religieux passioniste Domenico Barbieri.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En 1846, il se rend \u00e0 Rome pour des \u00e9tudes eccl\u00e9siastiques et y est ordonn\u00e9 pr\u00eatre catholique le 30 mai 1847. Il d\u00e9cide de devenir oratorien afin d'\u00e9tablir l'Oratoire de Saint Philippe N\u00e9ri en Angleterre, et fonde la premi\u00e8re communaut\u00e9 oratorienne anglaise \u00e0 Maryvale, pr\u00e8s de Birmingham.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Apr\u00e8s sa conversion au catholicisme, Newman a souffert de nombreux malentendus, tant de la part des anglicans que des catholiques. L\u00e9on XIII le cr\u00e9e cardinal en 1879. Il est mort \u00e0 Edgbaston le 11 ao\u00fbt 1890.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il a \u00e9t\u00e9 b\u00e9atifi\u00e9 par Beno\u00eet XVI \u00e0 Birmingham le 19 septembre 2010 et canonis\u00e9 sur la place Saint-Pierre par le pape Fran\u00e7ois le 13 octobre 2019.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Ses \u0153uvres<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il a \u00e9crit de nombreux ouvrages. Sans pr\u00e9tendre \u00e0 l'exhaustivit\u00e9, les \u0153uvres les plus caract\u00e9ristiques sont pr\u00e9sent\u00e9es par ordre chronologique, divis\u00e9es en deux p\u00e9riodes.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>a) <em>P\u00e9riode anglicane<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">- <em>Sermons paroissiaux et simples<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">- <em>Quinze sermons pr\u00each\u00e9s devant l'Universit\u00e9 d'Oxford<\/em>, 1826-1843.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">- <em>Sermons portant sur les sujets du jour<\/em>, 1831-1843.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">- <em>Conf\u00e9rences sur la doctrine de la justification<\/em>, 1838.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">- <em>Un essai sur le d\u00e9veloppement de la doctrine chr\u00e9tienne<\/em>, 1845.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>b) <em>P\u00e9riode catholique<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">- <em>Perte et gain : l'histoire d'un converti<\/em>, 1848.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">- <em>Discours adress\u00e9s aux congr\u00e9gations mixtes<\/em>, 1849.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">- <em>Sermons pr\u00each\u00e9s en diverses occasions<\/em>, 1850-1873.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">- <em>Conf\u00e9rences sur la position actuelle des catholiques en Angleterre<\/em>, 1851.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>- L'id\u00e9e d'une universit\u00e9<\/em>, 1858.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>- Apologia pro vita sua<\/em>, 1864.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>- Un essai en faveur d'une grammaire de l'assentiment<\/em>, 1870.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>- M\u00e9ditations et D\u00e9votions de feu le Cardinal Newman<\/em>. Livre posthume contenant des notes prises par Newman lors de sa m\u00e9ditation.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><em>Ses enseignements<\/em><\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pour des raisons d'espace, nous ne pouvons pr\u00e9senter ici sa profonde pens\u00e9e philosophique et th\u00e9ologique, aussi nous limiterons-nous \u00e0 donner trois grandes lignes de sa riche doctrine spirituelle.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>A. <em>Saintet\u00e9 chr\u00e9tienne<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La saintet\u00e9 est un th\u00e8me dominant dans les \u00e9crits de Newman, qu'il affirme \u00eatre la grande finalit\u00e9 de la vie humaine. Pour l'atteindre, il faut trois choses : la rechercher, la d\u00e9sirer et l'aimer. Il s'agit d'une r\u00e9alit\u00e9 dynamique, qui doit se d\u00e9velopper. Il donne l'exemple de la graine et de l'arbre : la graine de la gr\u00e2ce baptismale est destin\u00e9e \u00e0 cro\u00eetre pour toujours. La saintet\u00e9 est le fruit de l'initiative divine et de la coop\u00e9ration humaine. De la part du chr\u00e9tien, une lutte asc\u00e9tique est requise. C'est pourquoi il dit : \"La lutte est le signe distinctif le plus caract\u00e9ristique du chr\u00e9tien. Il est un soldat du Christ\".<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Newman soutient qu'il est possible d'atteindre la saintet\u00e9 en vivant au milieu du monde. Il affirme que le chr\u00e9tien doit s'efforcer de collaborer avec le Christ \u00e0 la r\u00e9demption de ce monde. Il est pleinement convaincu que le monde et les devoirs du chr\u00e9tien au milieu du monde sont les plus importants. <em>locus<\/em> normal o\u00f9 le chr\u00e9tien doit vivre sa vocation, non pas en renon\u00e7ant au monde, mais \u00e0 la mondanit\u00e9. Selon Newman, c'est l\u00e0 l'effort pastoral de saint Philippe N\u00e9ri : \"Sauver les hommes, non pas du monde, mais dans le monde\". Le chr\u00e9tien n'a donc pas \u00e0 abandonner ses t\u00e2ches s\u00e9culi\u00e8res pour atteindre la saintet\u00e9. La saintet\u00e9 consiste \u00e0 accomplir les t\u00e2ches quotidiennes avec perfection : \"Qu'est-ce que la perfection ? Je suppose que c'est le pouvoir ou la facult\u00e9 d'accomplir notre devoir exactement et compl\u00e8tement, quel qu'il soit, par opposition \u00e0 une ex\u00e9cution partielle, n\u00e9gligente, paresseuse, lente, maladroite (...). C'est une vie de foi, d'esp\u00e9rance et de charit\u00e9, qui se manifeste par des actes successifs selon les appels du moment et la vocation de l'individu (...). Est parfait celui qui accomplit parfaitement ses devoirs quotidiens\".<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>B) <em>La pri\u00e8re continue<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Newman d\u00e9crit un type de pri\u00e8re qui consiste \u00e0 vivre en pr\u00e9sence de Dieu, en tout temps et en tout lieu. Commentant le texte \u00e9vang\u00e9lique de Luc 18,1 : \" Il faut prier sans cesse et ne pas perdre courage \", il enseigne : \" Ici, il nous est explicitement dit de prier encore et encore, de prier constamment (...). Il ne s'agit donc pas d'un acte de pri\u00e8re, ou de deux, mais d'un processus continu de pri\u00e8re\". La pri\u00e8re continuelle est une caract\u00e9ristique du vrai chr\u00e9tien, parce que la nouvelle vie du chr\u00e9tien est une vie de foi, et qu'est-ce que la foi, demande-t-il : \"Si ce n'est regarder Dieu et penser \u00e0 Lui continuellement, Lui tenir une compagnie r\u00e9guli\u00e8re, ce qui est parler avec Lui dans nos c\u0153urs tout le jour, prier sans cesse ? Dans ce type de pri\u00e8re, les mots ne sont pas toujours n\u00e9cessaires, car il s'agit de : \"Tout faire pour la gloire de Dieu, c'est-\u00e0-dire placer la pr\u00e9sence et la volont\u00e9 de Dieu devant nous de telle mani\u00e8re et agir de mani\u00e8re coh\u00e9rente par rapport \u00e0 Lui, de telle sorte que tout ce que nous faisons devienne un processus d'ob\u00e9issance, t\u00e9moignant sans cesse de Celui qui nous a fait et dont nous sommes les serviteurs. C'est, en somme, vivre sous le regard de Dieu\".<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>C) <em>Marie, mod\u00e8le de saintet\u00e9 chr\u00e9tienne<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Newman enseigne que la Vierge Marie est un \"Miroir de Justice\", c'est-\u00e0-dire un \"Miroir de Saintet\u00e9\", car apr\u00e8s J\u00e9sus, elle est le mod\u00e8le le plus parfait de saintet\u00e9, puisque les vertus de Marie refl\u00e8tent les vertus de son divin Fils : \"Imitons la foi de celle qui re\u00e7ut le message de l'Ange sans aucun doute ; la patience de celle qui supporta la surprise de Joseph sans prononcer un mot ; l'ob\u00e9issance de celle qui monta \u00e0 Bethl\u00e9em en hiver et donna naissance \u00e0 Notre-Seigneur dans une \u00e9table ; l'esprit m\u00e9ditatif de celle qui m\u00e9dita dans son c\u0153ur ce qu'elle avait vu et entendu de Lui ; la force d'\u00e2me de celle dont le c\u0153ur transper\u00e7a le glaive ; l'abandon de celle qui consentit \u00e0 la mort de son Fils.\"<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La d\u00e9votion mariale pr\u00e9f\u00e9r\u00e9e de Newman est le Saint Rosaire, qu'il consid\u00e8re comme une pri\u00e8re \u00e9minemment contemplative, pour laquelle il d\u00e9clare : \" Le grand pouvoir du Rosaire est de transformer le Credo en pri\u00e8re \". Il conseille donc de contempler les myst\u00e8res du Rosaire : \"Essayez ceci, si vous ne le faites pas maintenant, bien que peut-\u00eatre vous le fassiez ; c'est-\u00e0-dire, avant chaque myst\u00e8re, placez devant vous une image de celui-ci, et fixez votre esprit sur cette image (par exemple, l'Annonciation, l'Agonie dans le jardin, etc.) <em>tandis que <\/em>vous dites le Notre P\u00e8re et les 10 Ave Maria, sans penser aux mots, juste en les pronon\u00e7ant correctement)\".<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Su vida San John Henry Newman nace en Londres, el 21 de febrero de 1801, de padres anglicanos. Es el primog\u00e9nito de los seis hijos de la familia, tres varones y tres mujeres. 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