Livre<\/h2>\n\t\t![](\"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/pd-117-la-buena-muerte.jpg\")
\n\t\tTitre<\/strong>La bonne mort. Dignit\u00e9, soins palliatifs et euthanasie.<\/div>Auteur<\/strong>Pablo Requena<\/div>Editorial<\/strong>: Suivez-moi<\/div>Ville et ann\u00e9e<\/strong>: Salamanca, 2021<\/div>\t<\/div>\n<\/div>\n\n\nL'approche postmoderne de la fin de vie, tout en semblant \u00e9tendre la libert\u00e9 individuelle, est une double fraude. D'abord, parce que la vie immortelle n'est pas seulement une chim\u00e8re mais un cauchemar. L'\u00e9pop\u00e9e de l'existence humaine est associ\u00e9e \u00e0 notre condition vuln\u00e9rable et mortelle. Et deuxi\u00e8mement, parce que personne ne renonce \u00e0 la vie et ne demande l'euthanasie si sa vie vaut la peine d'\u00eatre v\u00e9cue. Et chaque vie a un sens si nous sommes convaincus, en tant que soci\u00e9t\u00e9, que c'est le cas et que nous agissons en cons\u00e9quence. On demande \u00e0 mourir parce qu'on est seul, qu'on souffre, ou que sa vie est tr\u00e8s limit\u00e9e. Mais si la personne est accompagn\u00e9e, que sa douleur est soulag\u00e9e et qu'on lui donne la possibilit\u00e9 d'\u00eatre elle-m\u00eame, aussi limit\u00e9e soit-elle, elle n'envisagera pas de demander que l'on mette fin \u00e0 sa vie. <\/p>\n\n\n\n
Si ce n'\u00e9tait l'abus qui est fait de l'expression, je n'h\u00e9siterais pas \u00e0 souligner que ce livre que Pablo Requena vient de publier est indispensable pour quiconque veut r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 l'euthanasie et, en g\u00e9n\u00e9ral, \u00e0 la fin de vie. Il sera appr\u00e9ci\u00e9 non seulement par les professionnels de la sant\u00e9 et les d\u00e9cideurs publics, mais aussi par tous ceux qui sont encourag\u00e9s \u00e0 le lire. Parce que le sujet ne peut \u00eatre abord\u00e9 avec plus de clart\u00e9, de s\u00e9r\u00e9nit\u00e9, de rigueur et d'ouverture d'esprit. L'auteur est m\u00e9decin de formation, professeur de bio\u00e9thique \u00e0 l'Universit\u00e9 pontificale de la Sainte-Croix et actuellement repr\u00e9sentant du Saint-Si\u00e8ge aupr\u00e8s de l'Association m\u00e9dicale mondiale. Cette formation et cette exp\u00e9rience, alli\u00e9es \u00e0 une \u00e9criture dans la meilleure tradition m\u00e9dico-humaniste, lui ont permis de proposer un livre bref mais \u00e9clair\u00e9, qui se passe d'\u00e9rudition mais qui est \u00e0 jour, qui traite de nombreuses questions mais qui sont toutes rassembl\u00e9es avec une grande coh\u00e9rence. <\/p>\n\n\n\n
Le livre est divis\u00e9 en deux parties. Dans le premier, l'auteur se demande pourquoi nous en sommes venus \u00e0 consid\u00e9rer l'euthanasie comme une option de fin de vie. Il met l'accent sur le probl\u00e8me de la solitude, qui est la grande \u00e9pid\u00e9mie de notre \u00e9poque (et beaucoup plus difficile \u00e0 combattre que le Covid-19) ; sur la prolongation de la vie dans des conditions souvent p\u00e9nibles, \u00e0 laquelle le triomphe de la m\u00e9decine sur la mort nous a conduits au cours du si\u00e8cle dernier ; sur l'existence d'une vari\u00e9t\u00e9 d'options th\u00e9rapeutiques qui ne doivent pas n\u00e9cessairement \u00eatre \u00e9puis\u00e9es dans tous les cas et dont on abuse parfois ; sur le ph\u00e9nom\u00e8ne inqui\u00e9tant et croissant du \"sentiment d'\u00eatre un fardeau pour les autres\" qui accable de nombreuses personnes \u00e0 la fin de leur vie. Pour chacun de ces d\u00e9fis, il propose une r\u00e9ponse sp\u00e9cifique, fond\u00e9e sur la d\u00e9fense de la valeur inconditionnelle de chaque \u00eatre humain, et pr\u00e9sent\u00e9e en des termes tels qu'elle invite \u00e0 la r\u00e9flexion et au dialogue plut\u00f4t qu'\u00e0 la confrontation. <\/p>\n\n\n\n
Dans la deuxi\u00e8me partie, il examine les deux alternatives qui sont propos\u00e9es face \u00e0 \"l'appel au secours qui demande la mort\" : soit accompagner jusqu'au bout, soit appliquer l'euthanasie. Pablo Requena insiste sur le fait que les deux logiques sont oppos\u00e9es l'une \u00e0 l'autre. Si nous nous soucions jusqu'au bout, c'est parce que nous sommes convaincus que la vie de la personne est sacr\u00e9e et ne cesse de l'\u00eatre parce que ses capacit\u00e9s diminuent. La logique des soins palliatifs, fond\u00e9e sur la tradition m\u00e9dicale hippocratique, est de soigner efficacement en \u00e9vitant la souffrance et jamais en donnant la mort. La logique de l'euthanasie, en revanche, repose sur l'acceptation qu'un \u00eatre humain puisse donner la mort \u00e0 un autre dans certaines circonstances.<\/p>\n\n\n\n
Pr\u00e9cis\u00e9ment parce que l'origine de la m\u00e9decine hippocratique, base de la m\u00e9decine d'aujourd'hui, consistait \u00e0 s\u00e9parer le m\u00e9decin qui gu\u00e9rit du gourou qui peut aussi procurer la mort, l'auteur est extr\u00eamement pr\u00e9occup\u00e9 par le fait qu'il soit normalis\u00e9 pour les m\u00e9decins de pratiquer l'euthanasie. \u00c0 cet \u00e9gard, il cite le p\u00e8re de la d\u00e9ontologie m\u00e9dicale moderne en Espagne, Gonzalo Herranz, qui a d\u00e9clar\u00e9 que \"l'euthanasie n'est pas la m\u00e9decine, car elle ne la compl\u00e8te pas, mais la remplace\". <\/p>\n\n\n\n
Conscient que l'euthanasie n'est pas un droit mais l'abandon d'une personne \u00e0 l'une des \u00e9tapes les plus critiques de sa vie, le livre se termine en insistant sur la n\u00e9cessit\u00e9 de renverser cette situation, en abrogeant les lois sur l'euthanasie l\u00e0 o\u00f9 c'est possible et en pr\u00e9conisant des soins de fin de vie complets qui ne laissent personne derri\u00e8re.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
A todos nos da miedo morir. Pero la cultura actual, lejos de proveernos de medios para afrontar ese periodo final de nuestra vida en las mejores condiciones, da por supuesto que la muerte es el mal absoluto y le da por completo la espalda. Y lo hace con la propuesta transhumanista de llegar a tener […]<\/p>\n","protected":false},"author":22,"featured_media":16856,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[39,45],"tags":[21],"class_list":["post-16853","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","category-libros","tag-eutanasia"],"yoast_head":"\n
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L'approche postmoderne de la fin de vie, tout en semblant \u00e9tendre la libert\u00e9 individuelle, est une double fraude. D'abord, parce que la vie immortelle n'est pas seulement une chim\u00e8re mais un cauchemar. L'\u00e9pop\u00e9e de l'existence humaine est associ\u00e9e \u00e0 notre condition vuln\u00e9rable et mortelle. Et deuxi\u00e8mement, parce que personne ne renonce \u00e0 la vie et ne demande l'euthanasie si sa vie vaut la peine d'\u00eatre v\u00e9cue. Et chaque vie a un sens si nous sommes convaincus, en tant que soci\u00e9t\u00e9, que c'est le cas et que nous agissons en cons\u00e9quence. On demande \u00e0 mourir parce qu'on est seul, qu'on souffre, ou que sa vie est tr\u00e8s limit\u00e9e. Mais si la personne est accompagn\u00e9e, que sa douleur est soulag\u00e9e et qu'on lui donne la possibilit\u00e9 d'\u00eatre elle-m\u00eame, aussi limit\u00e9e soit-elle, elle n'envisagera pas de demander que l'on mette fin \u00e0 sa vie. <\/p>\n\n\n\n
Si ce n'\u00e9tait l'abus qui est fait de l'expression, je n'h\u00e9siterais pas \u00e0 souligner que ce livre que Pablo Requena vient de publier est indispensable pour quiconque veut r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 l'euthanasie et, en g\u00e9n\u00e9ral, \u00e0 la fin de vie. Il sera appr\u00e9ci\u00e9 non seulement par les professionnels de la sant\u00e9 et les d\u00e9cideurs publics, mais aussi par tous ceux qui sont encourag\u00e9s \u00e0 le lire. Parce que le sujet ne peut \u00eatre abord\u00e9 avec plus de clart\u00e9, de s\u00e9r\u00e9nit\u00e9, de rigueur et d'ouverture d'esprit. L'auteur est m\u00e9decin de formation, professeur de bio\u00e9thique \u00e0 l'Universit\u00e9 pontificale de la Sainte-Croix et actuellement repr\u00e9sentant du Saint-Si\u00e8ge aupr\u00e8s de l'Association m\u00e9dicale mondiale. Cette formation et cette exp\u00e9rience, alli\u00e9es \u00e0 une \u00e9criture dans la meilleure tradition m\u00e9dico-humaniste, lui ont permis de proposer un livre bref mais \u00e9clair\u00e9, qui se passe d'\u00e9rudition mais qui est \u00e0 jour, qui traite de nombreuses questions mais qui sont toutes rassembl\u00e9es avec une grande coh\u00e9rence. <\/p>\n\n\n\n
Le livre est divis\u00e9 en deux parties. Dans le premier, l'auteur se demande pourquoi nous en sommes venus \u00e0 consid\u00e9rer l'euthanasie comme une option de fin de vie. Il met l'accent sur le probl\u00e8me de la solitude, qui est la grande \u00e9pid\u00e9mie de notre \u00e9poque (et beaucoup plus difficile \u00e0 combattre que le Covid-19) ; sur la prolongation de la vie dans des conditions souvent p\u00e9nibles, \u00e0 laquelle le triomphe de la m\u00e9decine sur la mort nous a conduits au cours du si\u00e8cle dernier ; sur l'existence d'une vari\u00e9t\u00e9 d'options th\u00e9rapeutiques qui ne doivent pas n\u00e9cessairement \u00eatre \u00e9puis\u00e9es dans tous les cas et dont on abuse parfois ; sur le ph\u00e9nom\u00e8ne inqui\u00e9tant et croissant du \"sentiment d'\u00eatre un fardeau pour les autres\" qui accable de nombreuses personnes \u00e0 la fin de leur vie. Pour chacun de ces d\u00e9fis, il propose une r\u00e9ponse sp\u00e9cifique, fond\u00e9e sur la d\u00e9fense de la valeur inconditionnelle de chaque \u00eatre humain, et pr\u00e9sent\u00e9e en des termes tels qu'elle invite \u00e0 la r\u00e9flexion et au dialogue plut\u00f4t qu'\u00e0 la confrontation. <\/p>\n\n\n\n
Dans la deuxi\u00e8me partie, il examine les deux alternatives qui sont propos\u00e9es face \u00e0 \"l'appel au secours qui demande la mort\" : soit accompagner jusqu'au bout, soit appliquer l'euthanasie. Pablo Requena insiste sur le fait que les deux logiques sont oppos\u00e9es l'une \u00e0 l'autre. Si nous nous soucions jusqu'au bout, c'est parce que nous sommes convaincus que la vie de la personne est sacr\u00e9e et ne cesse de l'\u00eatre parce que ses capacit\u00e9s diminuent. La logique des soins palliatifs, fond\u00e9e sur la tradition m\u00e9dicale hippocratique, est de soigner efficacement en \u00e9vitant la souffrance et jamais en donnant la mort. La logique de l'euthanasie, en revanche, repose sur l'acceptation qu'un \u00eatre humain puisse donner la mort \u00e0 un autre dans certaines circonstances.<\/p>\n\n\n\n
Pr\u00e9cis\u00e9ment parce que l'origine de la m\u00e9decine hippocratique, base de la m\u00e9decine d'aujourd'hui, consistait \u00e0 s\u00e9parer le m\u00e9decin qui gu\u00e9rit du gourou qui peut aussi procurer la mort, l'auteur est extr\u00eamement pr\u00e9occup\u00e9 par le fait qu'il soit normalis\u00e9 pour les m\u00e9decins de pratiquer l'euthanasie. \u00c0 cet \u00e9gard, il cite le p\u00e8re de la d\u00e9ontologie m\u00e9dicale moderne en Espagne, Gonzalo Herranz, qui a d\u00e9clar\u00e9 que \"l'euthanasie n'est pas la m\u00e9decine, car elle ne la compl\u00e8te pas, mais la remplace\". <\/p>\n\n\n\n
Conscient que l'euthanasie n'est pas un droit mais l'abandon d'une personne \u00e0 l'une des \u00e9tapes les plus critiques de sa vie, le livre se termine en insistant sur la n\u00e9cessit\u00e9 de renverser cette situation, en abrogeant les lois sur l'euthanasie l\u00e0 o\u00f9 c'est possible et en pr\u00e9conisant des soins de fin de vie complets qui ne laissent personne derri\u00e8re.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
A todos nos da miedo morir. Pero la cultura actual, lejos de proveernos de medios para afrontar ese periodo final de nuestra vida en las mejores condiciones, da por supuesto que la muerte es el mal absoluto y le da por completo la espalda. Y lo hace con la propuesta transhumanista de llegar a tener […]<\/p>\n","protected":false},"author":22,"featured_media":16856,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[39,45],"tags":[21],"class_list":["post-16853","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","category-libros","tag-eutanasia"],"yoast_head":"\n