Il est provocateur de parler de leadership intellectuel maintenant que la pens\u00e9e unique est la norme et que ceux qui pr\u00e9tendent avoir leur propre voix sont mal vus parce qu'ils sont cens\u00e9s mettre en danger la coh\u00e9sion sociale.<\/p>\n\n\n\n
Il est curieux de constater que ce sont pr\u00e9cis\u00e9ment ceux qui se plaignent que l'\u00c9glise unifie les pens\u00e9es et emp\u00eache la libert\u00e9, qui insistent pour soumettre par tous les moyens les citoyens \u00e0 l'uniformit\u00e9 d'une pens\u00e9e unique, d'id\u00e9ologies ferm\u00e9es et globales, totalitaires. <\/p>\n\n\n\n
En Espagne, le slogan par excellence de la gauche moralisatrice, qui accepte les dogmes sans fondement ni analyse, est que la gauche est moralement sup\u00e9rieure \u00e0 une droite immorale par nature et \u00e9go\u00efste, ainsi que fasciste, un terme fourre-tout.<\/p>\n\n\n\n
\u00c0 partir de cette sup\u00e9riorit\u00e9 suppos\u00e9e, un projet \u00e9labor\u00e9 d'ing\u00e9nierie sociale est mis en branle : d\u00e9construction de la famille, abolition du m\u00e9rite et de l'effort, manipulation du langage, libre disposition de la vie (avortement et euthanasie), d\u00e9formation de l'histoire, manipulation de l'\u00e9ducation, auto-assignation de genre et bien plus encore. Celle-ci, continuellement martel\u00e9e dans les m\u00e9dias populistes, finit par int\u00e9rioriser et fa\u00e7onner un mod\u00e8le culturel (Goebbels dixit<\/em>).<\/p>\n\n\n\n Il y a peu de temps, le concept du \"pi\u00e8ge de Thucydide\" a \u00e9t\u00e9 invent\u00e9 pour expliquer que lorsque l'h\u00e9g\u00e9monie d'une puissance dominante (la gauche) est contest\u00e9e par une puissance \u00e9mergente (la droite), il y a une forte probabilit\u00e9 qu'une guerre \u00e9clate entre les deux. Cette guerre a \u00e9clat\u00e9 : la bataille de la culture, une grande chance, car on affirme son \u00eatre face \u00e0 la volont\u00e9 de l'autre et on doit affiner et \u00e9tayer ses vues. <\/p>\n\n\n\n Pour mener \u00e0 bien cette t\u00e2che, il est important de cr\u00e9er ou d'encourager les \u00e9lites intellectuelles, des groupes de personnes ayant le prestige, la reconnaissance et l'influence<\/strong>\u00a0dans leur sph\u00e8re, agissant comme des points de r\u00e9f\u00e9rence dans les ordres de la vie sociale, afin de reconstruire le mod\u00e8le culturel europ\u00e9en fond\u00e9 sur la pens\u00e9e grecque, le droit romain prolong\u00e9, le cas \u00e9ch\u00e9ant, par la tradition jud\u00e9o-chr\u00e9tienne, la r\u00e9v\u00e9lation, la raison compl\u00e9t\u00e9e par la foi.<\/p>\n\n\n\n Cette insubordination \u00e0 la suppos\u00e9e sup\u00e9riorit\u00e9 intellectuelle de la gauche est d\u00e9j\u00e0 en cours. Ce n'est pas un hasard si des groupes d'opinion apparaissent spontan\u00e9ment, groupes de r\u00e9flexion <\/em>ou de simples talk-shows, engag\u00e9s dans cette t\u00e2che. Une tribu d'\u00e9crivains, jeunes pour la plupart et travaillant dans les m\u00e9dias num\u00e9riques, fait \u00e9galement entendre sa voix et ses opinions. Curieusement, ce sont tous des mouvements populaires, spontan\u00e9s, \u00e9mergeant de la soci\u00e9t\u00e9, en dehors de toute subvention et reconnaissance officielle.<\/p>\n\n\n\n Le monde de la fraternit\u00e9 ne peut pas \u00eatre un simple spectateur dans cette bataille culturelle, bien qu'il existe encore des fraternit\u00e9s dans lesquelles quiconque ose sortir de la pens\u00e9e commune dict\u00e9e par les leaders autoproclam\u00e9s de la tribu est marginalis\u00e9. Mais lorsque l'individu assume comme vraie la sup\u00e9riorit\u00e9 morale de la gauche et consid\u00e8re qu'il n'y a que quelques id\u00e9es moralement acceptables, une seule \u00e9tiquette de bon citoyen, ou de bonne fraternit\u00e9, accord\u00e9e par les hi\u00e9rarques, il renonce \u00e0 son autonomie morale, fondamentale pour fonder toute soci\u00e9t\u00e9 libre et \u00e9viter de tomber dans la \"kakistocratie\", le gouvernement du pire, dans la soci\u00e9t\u00e9 et dans la fraternit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Il existe encore des confr\u00e9ries qui continuent \u00e0 se r\u00e9fugier exclusivement dans le traditionnel comme valeur s\u00fbre ; mais ce n'est pas la voie \u00e0 suivre. Les confr\u00e9ries, qui sont appel\u00e9es \u00e0 \"sanctifier le monde de l'int\u00e9rieur\" (LG. n. 31 ; CIC c. 298<\/em>), ils ne peuvent se soustraire \u00e0 la bataille des id\u00e9es en se rendant soi-disant imperm\u00e9ables aux changements culturels, en arguant qu'ils sont dans une autre sph\u00e8re, que la politique n'est pas leur affaire, en se r\u00e9fugiant dans la tradition et une mauvaise compr\u00e9hension de la pi\u00e9t\u00e9 populaire. Cette approche est fatale \u00e0 moyen terme, car les confr\u00e9ries ne peuvent remplir leur mission que dans une soci\u00e9t\u00e9 libre.<\/p>\n\n\n\n L'\u00e9thique du Grand Inquisiteur (Dosto\u00efevski) part du principe que les citoyens sont incapables de supporter le poids de leur propre moralit\u00e9 et de leur libert\u00e9 et qu'il faut leur fournir des mod\u00e8les uniformes, sous la forme d'id\u00e9ologies totalitaires. Adopter une telle approche et tenter d'annuler la libert\u00e9 que le Christ a conquise pour nous est fatal pour la soci\u00e9t\u00e9 et pour les confr\u00e9ries. Il est urgent de mener la bataille culturelle \u00e0 partir de la \"sup\u00e9riorit\u00e9 morale\" et les confr\u00e9ries, constitu\u00e9es en \u00e9lites intellectuelles, doivent \u00eatre impliqu\u00e9es dans cette entreprise.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Resulta provocador hablar de liderazgo intelectual ahora que prima el pensamiento \u00fanico y que aquel que pretende tener voz propia est\u00e1 mal visto porque supuestamente pone en peligro la cohesi\u00f3n social. 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