Saint Maximilien Kolbe est universellement connu comme le \"martyr d'Auschwitz\" parce qu'il s'est port\u00e9 volontaire pour mourir en remplacement d'un des prisonniers du camp de la mort nazi. Cependant, toute sa vie est digne d'int\u00e9r\u00eat, car saint Maximilien a atteint le moment supr\u00eame du martyre pour avoir v\u00e9cu de mani\u00e8re h\u00e9ro\u00efque toutes les vertus chr\u00e9tiennes.<\/p>\n\n\n\n
Saint Maximilien Maria Kolbe, de son pr\u00e9nom Raymond, est n\u00e9 le 8 janvier 1894 \u00e0 Zdunska Wola, dans la province de Lodz (Pologne), o\u00f9 il a pass\u00e9 son enfance. En 1907, \u00e0 l'\u00e2ge de treize ans, il entre au s\u00e9minaire des Fr\u00e8res mineurs franciscains conventuels de L\u00e9opolis. En 1912, il est envoy\u00e9 \u00e0 Rome pour \u00e9tudier la philosophie et la th\u00e9ologie. Le 1er novembre 1914, il fait sa profession solennelle et prend le nom religieux de Maximilien Marie. Le 28 avril 1918, il est ordonn\u00e9 pr\u00eatre et le 22 juillet 1919, il termine ses \u00e9tudes de th\u00e9ologie. Le jour suivant, il est retourn\u00e9 en Pologne. Pendant son s\u00e9jour \u00e0 Rome, le 16 octobre 1917, il a fond\u00e9 une association mariale appel\u00e9e \"Milice de l'Immacul\u00e9e\", qui a \u00e9t\u00e9 approuv\u00e9e par le cardinal vicaire du dioc\u00e8se de Rome le 2 janvier 1922 en tant que \"Pieuse Union de la Milice de Marie Immacul\u00e9e\".<\/p>\n\n\n\n
\u00c0 son retour en Pologne, il a fond\u00e9 une revue mariale \u00e0 Cracovie, intitul\u00e9e \"Le Chevalier de l'Immacul\u00e9e\". En septembre 1922, il transf\u00e8re la r\u00e9daction de la revue \u00e0 Grodno. En octobre 1927, il la transf\u00e8re \u00e0 Teresin, pr\u00e8s de Varsovie, et \u00e9tablit un bureau de conventuel-r\u00e9dacteur dans une grande propri\u00e9t\u00e9, qu'il appelle \"Le Chevalier de l'Immacul\u00e9e\". Niepokalan\u00f3w<\/em>qui signifie en polonais \"Propri\u00e9t\u00e9 de l'Immacul\u00e9e\". Ce lieu se composait d'une imprimerie, d'une ligne de chemin de fer, d'un petit a\u00e9rodrome et d'un bureau de poste. Un important travail d'\u00e9dition pour la diffusion de la doctrine catholique y a \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Vers la fin de l'ann\u00e9e 1929, il d\u00e9cide de partir comme missionnaire au Japon, arrivant avec ses compagnons \u00e0 Nagasaki le 24 avril 1930. L\u00e0, ils se sont imm\u00e9diatement mis au travail \u00e0 un bon rythme, de sorte qu'en mai, ils avaient d\u00e9j\u00e0 publi\u00e9 le premier num\u00e9ro du \"Chevalier de l'Immacul\u00e9e\" en japonais, avec un tirage de 10 000 exemplaires. En 1932, il a fond\u00e9 le Mugenzai no Sono<\/em>qui signifie en japonais \"Le jardin de l'Immacul\u00e9e\". En raison de l'aggravation de son \u00e9tat de sant\u00e9, il a d\u00fb retourner en Pologne en 1935, o\u00f9 il est arriv\u00e9 \u00e0 l'a\u00e9roport d'Amsterdam. Niepokalan\u00f3w<\/em> en tant que sup\u00e9rieur. Pendant la Seconde Guerre mondiale, le 17 f\u00e9vrier 1941, la Gestapo l'a arr\u00eat\u00e9 en tant que pr\u00eatre catholique et l'a emprisonn\u00e9 \u00e0 Varsovie. Le 28 mai 1941, il est emmen\u00e9 au camp d'extermination d'Auschwitz, o\u00f9 il se distingue par la charit\u00e9 dont il fait preuve en s'occupant de ses compagnons de d\u00e9tention. <\/p>\n\n\n\n Il passait souvent ses nuits \u00e0 prier ou \u00e0 se confesser. Dans les derniers jours de juillet, en repr\u00e9sailles \u00e0 l'\u00e9vasion d'un prisonnier, dix prisonniers ont \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9s \u00e0 mort par famine. Saint Maximilien Marie propose alors de prendre la place de l'un d'entre eux, Fran\u00e7ois Gajowniczeck, sous-officier dans l'arm\u00e9e polonaise, mari\u00e9 et p\u00e8re de famille. Sa demande a \u00e9t\u00e9 accept\u00e9e car lorsqu'on lui a demand\u00e9 de s'identifier, il s'est pr\u00e9sent\u00e9 comme un pr\u00eatre catholique. Il fut enferm\u00e9 avec les neuf autres condamn\u00e9s dans un bunker souterrain, qui, de lieu de d\u00e9sespoir, se transforma en chapelle d'o\u00f9 l'on chantait des hymnes en l'honneur de la Vierge Marie et de nombreux chapelets dirig\u00e9s par le saint. Au bout de presque deux semaines, apr\u00e8s avoir confess\u00e9 et assist\u00e9 \u00e0 la mort de ses neuf compagnons, seul lui est rest\u00e9 en vie. Il fut tu\u00e9 par une injection de poison le 14 ao\u00fbt 1941, la veille de l'Assomption. Le lendemain, son corps a \u00e9t\u00e9 br\u00fbl\u00e9 dans l'un des fours cr\u00e9matoires d'Auschwitz, et ses cendres ont \u00e9t\u00e9 dispers\u00e9es sur le sol du camp d'extermination.<\/p>\n\n\n\n Saint Paul VI l'a proclam\u00e9 bienheureux le 17 octobre 1971 et saint Jean-Paul II l'a canonis\u00e9 le 10 octobre 1982, le d\u00e9clarant martyr de la charit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Lorsqu'il \u00e9tait cardinal-archev\u00eaque de Cracovie, puis pontife romain, Karol Wojtyla a prononc\u00e9 plusieurs discours sur saint Maximilien Marie, dans lesquels il a esquiss\u00e9 sa figure spirituelle, le pr\u00e9sentant comme \"l'un des plus grands contemplatifs de notre temps ; celui qui a approfondi le myst\u00e8re de l'Immacul\u00e9e Conception ; ap\u00f4tre des m\u00e9dias d'aujourd'hui ; incarnation vivante du grand pr\u00e9cepte de la charit\u00e9 ; chevalier amoureux de Marie Immacul\u00e9e ; le Fran\u00e7ois du XXe si\u00e8cle\".<\/p>\n\n\n\n Saint Maximilien Kolbe est certainement une figure remarquable dans le domaine de la mariologie, bien que son activit\u00e9 apostolique incessante ne lui ait pas permis d'ordonner syst\u00e9matiquement sa th\u00e9ologie mariale. Il souhaitait \u00e9crire un trait\u00e9 th\u00e9ologique sur la Sainte Vierge et, en ao\u00fbt 1940, il a commenc\u00e9 \u00e0 dicter quelques pages de son livre. Notes<\/em> \u00e0 un autre franciscain. Dans ces Notes<\/em> a essay\u00e9 de donner forme \u00e0 certains principes de sa doctrine mariale, notamment sur les v\u00e9rit\u00e9s de l'Immacul\u00e9e Conception, de la M\u00e9diation universelle de Marie, de sa Maternit\u00e9 divine et spirituelle. Ces Notes<\/em>Les \u00e9crits du Fondateur, compl\u00e9t\u00e9s par des r\u00e9flexions contenues dans d'autres \u00e9crits, nous permettent de reconstruire sa doctrine mariologique.<\/p>\n\n\n\n Pour des raisons d'espace, je ne m'attarderai ici que sur ses enseignements sur le dogme de l'Immacul\u00e9e Conception, qui constitue l'axe central de toute la mariologie du saint. Il enseigne que l'Immacul\u00e9e Conception a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9vue par Dieu de toute \u00e9ternit\u00e9, en m\u00eame temps que le Verbe incarn\u00e9. Elle est la ressemblance la plus parfaite possible de l'\u00catre divin dans une cr\u00e9ature humaine. Saint Maximilien Marie explique que lorsque la Sainte Vierge a dit \u00e0 Lourdes : \" Je suis l'Immacul\u00e9e Conception \", elle a clairement affirm\u00e9 qu'elle a \u00e9t\u00e9 non seulement con\u00e7ue sans p\u00e9ch\u00e9 originel, mais aussi qu'elle \u00e9tait l'Immacul\u00e9e Conception elle-m\u00eame, \u00e9tablissant entre les deux fa\u00e7ons de la d\u00e9crire la m\u00eame diff\u00e9rence qui existe entre un objet blanc et sa blancheur, entre une chose parfaite et sa perfection. <\/p>\n\n\n\n C'est pourquoi elle conclut : \" Elle est donc l'Immacul\u00e9e elle-m\u00eame. Dieu a dit \u00e0 Mo\u00efse : Je suis celui qui est<\/em> (Ex 3, 14) : Je suis l'existence m\u00eame, donc sans commencement ; l'Immacul\u00e9e, par contre, dit d'elle-m\u00eame : Je suis Concepci\u00f3n<\/em>mais par opposition \u00e0 toutes les autres personnes humaines, L'Immacul\u00e9e Conception<\/em>\". En d'autres termes - comme il l'explique ailleurs - le nom et le privil\u00e8ge de l'Immacul\u00e9e Conception appartiennent en un certain sens \u00e0 l'essence m\u00eame de la Vierge Marie. Confirmant cette intuition de la sainte, saint Jean-Paul II a d\u00e9clar\u00e9 dans une hom\u00e9lie : \"Immacul\u00e9e Conception est le nom qui r\u00e9v\u00e8le pr\u00e9cis\u00e9ment qui est Marie : il ne se contente pas d'affirmer une qualit\u00e9, mais d\u00e9limite exactement sa Personne : Marie est radicalement sainte dans la totalit\u00e9 de son existence, d\u00e8s le d\u00e9but de son existence\".<\/p>\n\n\n\n En outre, puisqu'elle s'est pr\u00e9sent\u00e9e \u00e0 Lourdes comme l'Immacul\u00e9e Conception, saint Maximilien Marie soutient que cette pr\u00e9rogative est tr\u00e8s ch\u00e8re \u00e0 la Vierge, puisqu'elle indique la premi\u00e8re gr\u00e2ce que Dieu lui a accord\u00e9e, d\u00e8s le premier instant de son existence. Le contenu et la r\u00e9alit\u00e9 de ce nom se sont ensuite concr\u00e9tis\u00e9s tout au long de sa vie, puisqu'elle a toujours \u00e9t\u00e9 \"celle qui est sans p\u00e9ch\u00e9\". Elle \u00e9tait pleine de gr\u00e2ce (cf. Lc 1,28) et Dieu \u00e9tait toujours avec elle, jusqu'\u00e0 ce qu'elle devienne la M\u00e8re du Fils de Dieu. \u00c0 l'origine de l'Immacul\u00e9e Conception de Marie Tr\u00e8s Sainte, il y a donc la pr\u00e9sence de l'Esprit Saint, qui l'habite d\u00e8s le premier instant de son existence et qui l'habitera pour l'\u00e9ternit\u00e9.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" San Maximiliano Mar\u00eda Kolbe es conocido universalmente como el \u201cM\u00e1rtir de Auschwitz\u201d, por haberse ofrecido voluntariamente a morir, sustituyendo a uno de los prisioneros en dicho campo de exterminio nazi. 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