{"id":17843,"date":"2022-01-10T11:08:56","date_gmt":"2022-01-10T10:08:56","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=17843"},"modified":"2022-01-10T16:55:07","modified_gmt":"2022-01-10T15:55:07","slug":"a-letat-de-grace","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/fr\/actualidad\/cultura\/en-estado-de-gracia\/","title":{"rendered":"En \u00e9tat de gr\u00e2ce"},"content":{"rendered":"\n

Carmelo Guill\u00e9n Acosta (Sevilla, 1955) nos regala un nuevo libro de poemas. Tras su volumen recopilatorio\u00a0Aprendiendo a querer. Poes\u00eda (revisada) completa 1977-2007<\/em>\u00a0(2007) y sus posteriores entregas (La vida es lo secreto<\/em>, de 2009, y\u00a0Las redenciones<\/em>, de 2017),\u00a0En estado de gracia<\/em>\u00a0es un libro de celebraci\u00f3n entusiasta de la plenitud humana merced a la Encarnaci\u00f3n. Parodiando las palabras del soneto de D\u00e1maso Alonso relativas a Lope de Vega, podr\u00eda decirse que cada p\u00e1gina de este poemario \u201cchorrea vida y vida canta\u201d. Amor y luz invaden y vivifican todo. <\/p>\n\n\n\n

Si para Quevedo \u201ctodo lo cotidiano es mucho y feo\u201d, la poes\u00eda de Guill\u00e9n Acosta es un canto al \u201cvalor \/ que tiene cada cosa por fr\u00e1gil que resulte\u201d (13), al car\u00e1cter sagrado de la materia y lo prosaico, en lo que aspira a \u201csentir el chasquido de lo insignificante, \/ su cotidianidad\u201d, \u201caquello que me impulsa a no ansiar \/ otra vida distinta a \u00e9sta en que ahora vivo\u201d (16), porque en ella todo est\u00e1 \u201ctrabadamente hilado a nuestra hechura\u201d (61).\u00a0<\/p>\n\n\n

\n\t
\n\t\t

Libro<\/h2>\n\t\t\n\t\t
T\u00edtulo<\/strong>: En estado de gracia<\/div>
Autor<\/strong>: Carmelo Guill\u00e9n Acosta<\/div>
Editorial<\/strong>: Renacimiento<\/div>
P\u00e1ginas<\/strong>: 72<\/div>
Ciudad y a\u00f1o<\/strong>: Sevilla, 2021<\/div>\t<\/div>\n<\/div>\n\n\n

Si no fuera t\u00f3pico, y el autor no hubiera dado ya sobradas muestras para decirlo, habr\u00eda que ponderar que estamos ante un libro de plena madurez, de dominio de recursos expresivos, siempre, claro, al servicio del n\u00facleo de sentido. <\/p>\n\n\n\n

En las p\u00e1ginas de este libro se topa el lector con el ment\u00eds m\u00e1s terminante a una \u201cm\u00edstica ojalatera\u201d. El poeta se entrega \u201ca bocajarro al diminuto instante, \/ a la fugacidad del tiempo, a tantos hechos \/ que apenas casi asoman y caen en el olvido\u201d (22); todo ello \u201cen un presente \/ que sabe a eternidad\u201d (23), \u201cque no termina nunca, semejante \/ al del amor de Dios, cuyo ejercicio \/ descubro sin cesar en este mundo \/ al ritmo acompasado de mi vida\u201d (25). Para descubrir a ese Dios que \u201cse disfraza de rutina\u201d (Insausti dixit<\/em>), se precisa ser \u201ccontemplativo, \/ esa clarividencia que el silencio comporta, \/ esa armon\u00eda final con todo lo creado\u201d (27), que permite seguir \u201cfiel a lo nimio, \/ a la palpitaci\u00f3n de lo diario\u201d, y \u201cver c\u00f3mo la vida \/ me impele a darme a las peque\u00f1as cosas, \/ a su respiraci\u00f3n sencilla y fr\u00e1gil\u201d (29). <\/p>\n\n\n\n

En tiempos como los de hoy, con el advenimiento de las \u201cno-cosas\u201d propio del \u00e1mbito digital, en el que lo real se vuelve l\u00edquido, pierde densidad y se esfuma, y en el que nos hemos vuelto ciegos para las realidades silenciosas, habituales, menudas (Byung-Chul Han), la poes\u00eda de Guill\u00e9n Acosta nos invita a anclarnos en el ser, en lo s\u00f3lido de la roca viva.<\/p>\n\n\n\n

El tono general celebrativo, con el dominio del ritmo a que nos tiene acostumbrados el autor, estalla en ocasiones en cantos como este: \u201cQui\u00e9n me iba a decir \/ que estas cosas min\u00fasculas, \/ microsc\u00f3picas casi, \/ sin inter\u00e9s alguno [\u2026], iban a acompa\u00f1arme \/ en mi lucha diaria \/ hasta el fin de mis d\u00edas, \/ y que ser\u00edan la llave \/ que me abriera la puerta \/ angosta tras mi muerte\u201d (30).<\/p>\n\n\n\n

La poes\u00eda de Guill\u00e9n Acosta no es una forma de expresarse: es una manera de vivir, de un vivir contemplativo, esperanzado, agradecido, abierto al gran don de la existencia humana. Un vivir, en suma, entregado, que \u201cdarse a otra persona es, sin lugar a dudas, \/ el camino m\u00e1s corto para alcanzar la dicha\u201d (57). Es una poes\u00eda que habla a las m\u00e1s profundas necesidades humanas, porque brota de las \u201cmesmas vivas aguas de la vida\u201d, como dice santa Teresa de \u00c1vila.<\/p>\n\n\n\n

Si es verdad que, como escribe F.-X. Bellamy, el tiempo dedicado a la contemplaci\u00f3n es lo \u00fanico que hoy puede salvar a nuestro mundo, el poemario En estado de gracia<\/em> opera en el lector el efecto perlocutivo de hacerle valorar la propia vida, \u201cdesvel\u00e1ndole en el tiempo lo que escapa al tiempo\u201d, es decir, lo permanente, actual, eterno. Aqu\u00ed, precisamente, radica, como ya advirti\u00f3 H\u00f6lderlin (\u201clo que permanece lo fundan los poetas\u201d), la esencia de la poes\u00eda. Funci\u00f3n necesaria hoy m\u00e1s que nunca en que trajinamos, aqu\u00ed y all\u00e1, con v\u00e9rtigo de ambulancia, pero sin puntos fijos y suelo firme donde anclarnos. Nada tiene, pues, de extra\u00f1o que haya tanta sensaci\u00f3n de absurdo y desesperanza. Y tanta medicalizaci\u00f3n prescindible.<\/p>\n\n\n\n

Si alguien me preguntara por qu\u00e9 me gusta este libro de Guill\u00e9n Acosta, la respuesta que me viene espont\u00e1nea es: porque me ayuda a entrever el espesor de lo que, en mi d\u00eda a d\u00eda, parece trivial e inane; porque me ayuda a entender mejor mi vida y mi vocaci\u00f3n de cristiano corriente; porque me ayuda a vivir.<\/p>\n\n\n\n

Al pasar la \u00faltima p\u00e1gina de este poemario, no sabe el lector a ciencia cierta si ha estado leyendo o rezando.\u00a0En cualquier caso, ha experimentado que lo que en cada momento tiene entre manos, por menudo o doloroso que sea (porque \u201cde vez en cuando ocurre: el dolor da bocados\u201d), posee una densidad inaudita si se sabe conjugar con los verbos amar y servir, en activa y en pasiva; y se ha \u201checho a la idea \/ de que no existe otra eternidad\u201d (44).\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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